第12バプテスト教会

「ボストンの逃亡奴隷教会」、チャールズ・E・スティーブンス著『アンソニー・バーンズの歴史』より、1856年。

トゥエルフス・バプテスト教会は、マサチューセッツ州ボストンのロックスベリー地区にある歴史ある教会です。1840年に設立され、ビーコンヒルにあったファースト・インディペンデント・バプテスト教会の直系教会としては最古のものです。著名な会員には、ルイス・ヘイデンやレナード・グライムズ牧師といった奴隷制度廃止論者、歴史家ジョージ・ワシントン・ウィリアムズ、芸術家のエドワード・ミッチェル・バニスター、奴隷制度廃止論者で起業家のクリスティアナ・カルトー、先駆的な教育者ウィルヘルミナ・クロスン、そして公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士などがいます。

歴史

ジョージ・ワシントン・ウィリアムズ著『第十二バプテスト教会の歴史』（1874年）の表紙

第十二バプテスト教会は1840年、36人の非反対派が、現在のアフリカン・ミーティング・ハウスで集会を開いていた第一独立バプテスト教会から袂を分かったことで設立されました。分裂の正確な理由は明らかではありません。一部の歴史家によると、非反対派は他の教会員よりも奴隷制に対してより積極的な姿勢をとろうとしていたとのことです。[ 1 ]また、第一独立バプテスト教会には長らく常任の牧師がいなかったため、教会の運営方法をめぐって意見の相違が生じていた可能性があります。[ 2 ]

分裂当時、西インド諸島出身のバプテスト派牧師ジョージ・H・ブラック牧師が第一独立バプテスト教会の牧師を務め、会衆から離脱した人々を指導していた。1840年に分裂が起こると、新しいグループは当初スミスコートの隣接する建物に移転した。[ 3 ]その後、ビーコンヒルのフィリップス通りに移転した。レナード・グライムズ牧師が1848年に初代牧師に任命された。グライムズは奴隷制度廃止論者であり、地下鉄道の指導者でもあった。バージニア州で奴隷の家族を救出しようとして2年間服役していた。彼の指導の下、教会は「逃亡奴隷教会」として知られるようになった。多くの逃亡奴隷が教会の支援を受け、その多くが教会に入信した。初期の会員には、ルイスとハリエット・ヘイデン、シャドラック・ミンキンス、アンソニー・バーンズ、トーマス・シムズ、ピーター・ランドルフ、ジョン・S・ロックなどがいた。[ 4 ] [ 5 ]グライムズは1873年に亡くなるまで牧師を務めた。[ 6 ]

1907年、教会はロクスベリーのショーマット・アベニュー47番地にあった旧ユダヤ教寺院ミシュカン・テフィラに移転しました。その後、現在のウォーレン・ストリート150-160番地に移転しました。[ 1 ]

この教会には多くの著名な牧師や信徒がいました。2代目の牧師であるジョージ・ワシントン・ウィリアムズ牧師は、南北戦争の退役軍人であり、弁護士、ジャーナリスト、そして画期的な歴史家でした。ウィリアムズは1874年に教会の歴史を著しました。J・アレン・カーク牧師は、1898年のウィルミントン虐殺に関するよく引用される記録を著しました。[ 7 ]マシュー・A・N・ショー牧師はボストンの全米平等権連盟の会長であり、 1924年に黒人サンヘドリン会議を組織しました。 [ 8 ]

著名な教育者ウィルヘルミナ・クロスンは、 1940年代に第12バプテスト教会の日曜学校で教鞭をとっていました。ボストンで最初のアフリカ系アメリカ人女性教師の一人であるクロスンは、市内で最初の補習読書プログラムを開発し、黒人歴史教育の初期の提唱者でもありました。[ 9 ]

ウィリアム・ハンター・ヘスター牧師は1946年に第十二バプテスト教会の歴史を著した。1950年代には、ボストン大学で神学の博士課程に在籍していた若い助任牧師、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師とともに働いた。ヘスター牧師はキング牧師の父の古い友人であり、キング牧師に大きな影響を与えた。[ 10 ]

マイケル・E・ヘインズ牧師は公民権運動に積極的に関わり、1960年代にはマサチューセッツ州下院議員としてロクスベリーを代表した。 [ 11 ]ヘインズ牧師は、1976年にボストン/ロクスベリーにゴドロン・コンウェル神学校（通称都市牧師教育センター、CUME）を設立し、「ボストンおよび全米のヒスパニック/ラテン系、アフリカ系アメリカ人、アジア系、その他の少数民族の牧師や教会指導者に牧師養成を提供する」ことに尽力した。[ 12 ]

2021年9月20日、キング・ボストンは教会を支援するために100万ドルを寄付しました。

牧師たち

現在までの第十二バプテスト教会の牧師：[ 13 ]

  1. レナード・グライムズ牧師（1848–1874）
  2. ジョージ・ワシントン・ウィリアムズ牧師（1874–1876）
  3. ウィリアムズ・デニス牧師（1876–1880）
  4. LFウォルデン牧師（1880–1885）
  5. ロバート・フェアファックス牧師（1886–1890）
  6. HHハリス牧師（1890–1891）
  7. J. アレン・カーク牧師 (1891–1894)
  8. アルフレッド・W・アダムス牧師（1895-1898）
  9. ジョンソン・W・ヒル牧師（1898-1899）
  10. マシュー・AN・ショー牧師（1899–1923）
  11. ウィリアム・ハンター・ヘスター牧師（1924–1964）
  12. マイケル E. ヘインズ牧師(1964–2004)
  13. アーサー・T・ジェラルド・ジュニア牧師（2010～2020年）
  14. ウィリー・ボドリック2世牧師（2021年～現在）[ 14 ]

参考文献

  1. ^ a bヴラベル、ジム (2004). 『ボストンにいるとき：タイムラインと年鑑』 ノースイースタン大学出版局. p. 138. ISBN 1-55553-620-4。
  2. ^ 「歴史 - 奴隷制反対集会所」ボストン第12バプテスト教会。
  3. ^ウィリアムズ、ジョージ・ワシントン（1874年）『マサチューセッツ州ボストン第十二バプテスト教会の歴史、1840年から1874年まで：教会を代表する声明とアピールを付して』ボストン：ジェームズ・H・アール。
  4. ^ 「ビーコンヒルのアフリカ系アメリカ人教会」国立公園局。
  5. ^ 「ピーター・ランドルフ」 .米国国立公園局. 2021年12月18日閲覧。
  6. ^ヘイデン、ロバート・C. (1992). 『ボストンのアフリカ系アメリカ人：350年以上』 ボストン公共図書館評議員会. p. 129. ISBN 0-89073-083-0。
  7. ^カーク、J・アレン牧師（1898年）「ノースカロライナ州ウィルミントンにおける血の暴動に関する事実の記述」ノースカロライナ大学チャペルヒル校図書館。
  8. ^ジョイス・ムーア・ターナー（W・バーグハート・ターナー共著）『カリブ海の十字軍とハーレム・ルネサンス』イリノイ大学出版局、イリノイ州アーバナ、2005年、113ページ。
  9. ^スミス、ジェシー・カーニー（1996年）『著名な黒人アメリカ人女性』VNR AG、pp.  152– 155、ISBN 9780810391772。
  10. ^ボールドウィン、ルイス・V. (2010). 『良心の声：マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの心の中の教会』オックスフォード大学出版局. pp.  42-44 . ISBN 9780195380316。
  11. ^クレイグ、デイビッド・J. 「ロクスベリーの牧師マイケル・E・ヘインズがバカロレア説教を行う」 BUブリッジ。
  12. ^ゴードン・コンウェル神学校
  13. ^ 「牧会史」ボストン第12バプテスト教会。
  14. ^ 「ボドリック牧師がトゥエルフス・バプティスト教会に正式に就任｜ドーチェスター・レポーター」 www.dotnews.com 2025年4月3日閲覧。

さらに読む

北緯42度19分31.2​​秒、西経71度4分58.4秒 / 北緯42.325333°、西経71.082889° / 42.325333; -71.082889

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