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ティアガダ・ブラフマデーヴァ柱(またはチャガダ・ブラフマデーヴァ柱)は、高さ2.3メートルの装飾された自立柱(スタンバ)で、マラシマ2世(963年 - 975年)、ラチャマッラ4世(975年 - 986年)、ラチャマッラ5世の統治時代に、西ガンジス王国の重要な大臣で司令官であったチャムンダラヤの依頼で建てられたものである。 [ 1 ] [ 2 ]この柱は西暦983年頃に建てられたもので、インドのカルナータカ州にある重要なジャイナ教の遺産の町、シュラヴァナベラゴラのヴィンディヤギリの丘(地元のカンナダ語ではドッダ・ベッタと呼ばれる)に現存する。[ 3 ] 柱の北側の土台には、同時代の古カンナダ語の碑文があり、 [ 4 ]碑文学者で歴史家のB.L.ライスによれば、チャムンダラヤが柱の建立に関与していたことが確認されている。[ 5 ] [ 6 ]自立柱は西ガンジス美術の特徴であり、「マハスタンバ」(または「マナスタンバ」、「インドラスタンバ」)と「ブラフマスタンバ」に大別される。[ 3 ] [ 7 ]
柱は(1700 年頃)囲いがあり、下側が開いているため、側面からは柱の長さの一部しか見えません。
柱はゴマテシュワラ(バーフバリ)の一枚岩へと続く囲いに面して立っています。柱の軸には、つる植物や鐘形の花を描いた花の彫刻が施されています。[ 3 ] 柱は四角い台座を持ち、台座の片面には10世紀のジャイナ教の重要人物であるチャムンダラヤとその師であるネミチャンドラの像が浮き彫りになっています。二人は台座(アディシュターナ)に座り、師は右手で弟子から何かを受け取っているように見えます。二人の両脇には侍者(チョーリまたは扇子持ち)がおり、背景には髪を結んだチャムンダラヤの王妃ガガンが見えます。[ 3 ] [ 5 ]
美術評論家のファーガソンは次のように述べている。[ 8 ]
「インド建築の長所と短所を一つずつ挙げるとすれば、おそらくこれらの自立柱ほど適したものはないだろう。
10世紀の西ガンジス王朝の王たちは、ジャイナ教のバサディの前に独立した柱を建てるという慣習をよく行っていました。[ 7 ]美術評論家で歴史家のS.セッターによると、古代ジャイナ教寺院の前にある「ブラフマデーヴァ」柱には、ブラフマーヤクシャやブラフマー神の彫刻は収められておらず、「マナスタンバ」に起源を持ち、サルヴァヌブーティヤクシャ(慈悲深い精霊)の像が収められています。歴史家のI.K.サルマによると、この用語は「さまよう」という意味の「Bhrm」に由来している可能性があるとのことです。[ 9 ] [ 5 ]
BLライスによると、北面の碑文にはチャムンダラヤ自身による記述が含まれている。オリジナルの碑文(983年)は正方形の台座の4面全てに刻まれたが、現在では北面の碑文のみが無傷で残っている。ライスによると、オリジナルの碑文の残りの部分は、後世の族長ヘッガデ・カンナの要請で消去されたようだ。カンナ族長は、柱の頂上にヤクシャ(富の神クベーラの従者)の像を設置した際、台座の南面に自身の功績を記した古カンナダ語(西暦1180年頃)2行半にも満たない小さな碑文を刻ませた。ライスによると、この碑文のせいで歴史家たちは柱の建立に関する完全な情報を得ることができなかったという。[ 10 ]
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