ティルスの墓地
ティルスの墓地
アル・バス遺跡
ティルス墓地はレバノンにあります
ティルスの墓地
ティルスの墓地
レバノン国内で上映
位置ティルス、レバノン
座標北緯33度16分20秒 東経35度12分35秒 / 北緯33.27222度 東経35.20972度 / 33.27222; 35.20972
サイトノート
発掘日1997～2008年

アル・バスのネクロポリスは、レバノンのユネスコ世界遺産であり、ティルス市のアル・バス考古学遺跡の一部です。この遺跡は、エル・バス難民キャンプに隣接しています。古代において町の主要な入り口であったこのネクロポリスは、 2世紀の凱旋門がそびえるローマ・ビザンチン様式の広い大通りの両側に位置しています。この考古学地域のその他の重要な記念碑的遺構としては、町に水を運んでいた水道橋と、 2世紀の競馬場があります。

歴史

フェニキア時代

ベイルート国立博物館所蔵のフェニキアのテラコッタ製葬祭用マスク（紀元前7世紀）とエル・ブス出土の石碑

アル・ブス遺跡は少なくとも3000年前に遡る。パレスチナ難民キャンプの南東隅にある約500平方メートルの敷地で、鉄器時代のフェニキア人の火葬墓地が発見された。これはこの種の発見としては初めてのことであり[ 1 ]、約320個の壷が出土したこの墓地は、レバント地方で知られるフェニキア人墓地の中で最も密集していた。エル・ブスは、海運商人共和国都市国家ティルスが400年近くにわたり最も繁栄し、発展を遂げた時代に、主要な墓地であった[ 2 ] 。したがって、この遺跡はフェニキア人の過去を垣間見ることのできる貴重な機会となっている。 [ 3 ]

墓地は紀元前10世紀末、当時のティルス島の対岸の海岸沿いの海岸線にあった海岸に築かれました。この海岸線は元々、古代のクリークデルタの南端にも接していました。[ 2 ]しかし、数世紀、数千年の間に地形は変化し、クリーク湾は砂州によって海から隔てられたラグーンへと変化しました。 [ 3 ]

「この地域の砂質堆積物の古植物学的および動物学的分析によると、この小川は紀元前9世紀から8世紀の間に湖になったことが示されている」[ 2 ]

この墓地遺跡で最も一般的な埋葬方法は、同一人物の遺骨が入った双子の壺で、片方には遺灰、もう片方には骨と個人の所持品が混ざっており、さらに水差し2つと飲み皿も入っていた。発見された骨の入った壺の約5分の1には、スカラベと呼ばれるお守りが入っていた。バルセロナのポンペウ・ファブラ大学のマリア・エウヘニア・オーベット教授率いる研究者らは、碑文の刻まれた石碑やテラコッタで作られた人間の仮面もいくつか発掘した。[ 2 ]そのいくつかは傑作とされ、ベイルート国立博物館に展示されている。[ 4 ]これらすべてを合わせると、要塞化された島の都市を望む、砂浜から突き出たこのような個性的な墓石 のあるビーチを想像しなければならない。オーベット教授は次のように結論づけている。

ティルスの墓地の構造は、ある意味でヨーロッパの壷墓を彷彿とさせる。ヨーロッパの壷墓では、性別、年齢、埋葬内容による形式的な区別はほとんど見られないように見えるが、実際にはその構造の中に真の社会的非対称性が隠されている。[…]ティルスにとって『平等主義』社会というよりも、むしろ、比較的簡素で派手さのない葬儀習慣を特徴とする、完全に都市的で洗練された社会にふさわしい平等主義的イデオロギーについて語るべきだろう。富と権力の格差を隠蔽する共同体的なイデオロギーが明らかである。[…] 社会階層化の証拠は限られているため、このような結論は暫定的なものとみなすべきであり、ティルスにおける今後の発掘調査に基づいて精緻化されるべきである。[ 2 ]

ヘレニズム時代

アメリカ陸軍士官学校によるアレクサンダー大王の包囲戦の図

紀元前332年、アレクサンドロス大王はティルス沖の要塞を突破するため、長さ約1,000メートルの地峡を建設させました。この土手道は、何世紀にもわたる両側の広範囲にわたるシルト堆積により、大幅に幅が広がりました。トンボロの拡大により、元の島は隣接する大陸と恒久的につながり、都市は半島状になりました。[ 5 ]ティルス沿岸域のこの人為的な変容の結果、エル・ブスのフェニキア人の墓は粘土と砂の堆積物に埋もれました。約2500年を経て、現在ではエル・ブスの地表から3.5メートル以上も深いところにあります。[ 2 ]

しかし、地形が変化する前、フェニキア人の埋葬地であるエル・ブスはヘレニズム時代にも使われていました。[ 2 ]さらに、北に隣接する現在ジャル・アル・バフルとして知られる地域は、最近の発掘調査で埋葬地となったことが明らかになっています。[ 6 ]その南には、オリンポスの神アポロに捧げられた聖域が建設されましたが、これはおそらくヘレニズム時代末期[ 4 ]あるいは遅くとも1世紀[ 7 ]に建設されたと考えられます。

ローマ時代

再建された凱旋門と背後の難民キャンプ

紀元前64年、「シリア」地域は、後にローマ帝国となる前期ローマ共和国の属州となりました。ティルスは「キウィタス・フォエデラータ（支援都市）」 として、その独立性の大部分を維持することが認められました。

エル・ブスの壊れたレリーフ

新約聖書の様々な資料には、イエスがティルスを訪れたことが記されている（ルカによる福音書6:17、マルコによる福音書3:8、7:24、マタイによる福音書11:21–23、15:21）。[ 8 ]後世の多くの信者によると、イエスはエル・ブス南部の岩の上に座り、そこで食事をしたという。[ 4 ]考古学的発掘調査による科学的分析によると、キリスト教時代の初めにローマの墓地にオリーブ畑が植えられていたことが示唆されている。 [ 2 ]

石棺の顔のレリーフ

西暦2世紀初頭、130年頃に東方の諸都市を訪れたハドリアヌス帝は、ティルスにメトロポリス（大都市）、すなわち他の諸都市の母という称号を与えた。 [ 8 ]その後、三連の凱旋門、南に約6キロ離れたラス・アル・アインの泉から延びる水道橋、そしてティルスの競馬場が建設された。高さ21メートルの凱旋門はローマ都市の玄関口となった。その両側には高さ4メートルを超える柱が建てられ、半島の町へと続く道路に沿って水路が通っていた。[ 9 ]この競馬場は、ローマのものに次いで最大（長さ480メートル、幅160メートル）で、最も保存状態の良いローマ競馬場である。[ 10 ]競馬場の円形劇場には約3万人の観客を収容できた。 3世紀には、神メルカルト・ヘラクレス（ 12の功業の英雄である半神ヘラクレスと混同しないように）に捧げられたヘラクリア競技会が4年ごとに競馬場で開催されました。 [ 8 ]

一方、紀元1世紀から4世紀にかけて、エル・ブスには40以上の墓群、少なくとも825基の墓、約4,000体の遺骨を擁する、この地域で最大級の墓地が形成された。[ 9 ]ギリシャと小アジアから輸入された大理石の 石棺や記念碑的な墓地の他の墓は、凱旋門に続く道路の両側に1キロメートル以上に渡って広がっていた。[ 10 ]埋葬地がどこまで広がっていたかは不明だが、研究者たちは、現代の野営地の大部分が墓地の一部であった可能性が高いと主張している。平等主義のイデオロギーに基づくフェニキア人の葬儀慣習が社会的差異を隠蔽したのに対し、ローマの墓地はその逆であった。

「ティルスの墓は、ローマの到来が単に新たな経済的・軍事的現実をもたらしただけでなく、社会的・文化的変化も引き起こしたことを示しています。そして、その変化は墓地で部分的に表現されました。墓は、社会経済的地位や市民的・集団的アイデンティティを示すことで、社会集団の定義、そしておそらくはこれらの集団の境界の再交渉において、重要かつ新たな役割を果たしました。」[ 9 ]

ビザンチン時代（395～640年）

ベイルート国立博物館のマリアのフレスコ画

395年、ティルスはビザンチン帝国の一部となり、繁栄を続けました。同様に、エル・ブスのネクロポリス（墓地）もさらに拡大し、世界最大級の規模を誇りましたが、多くの墓は「再利用」されていました。[ 9 ]ビザンチン時代には、長さ約400メートル、幅4.5メートルの石灰岩舗装の幹線道路が建設されました。[ 11 ]ローマの凱旋門よりも小さい別のアーチが、東約315メートルの場所に建てられました。[ 9 ]

エル・ブス遺跡最古の遺跡である紀元前1世紀のアポロ神殿の入り口で、紀元440年頃のフレスコ画が発見されました。これは「おそらく世界で最も古い聖母マリア像」です。[ 4 ]すぐ近くには、大理石の装飾が施された2つの教会が、それぞれ紀元5世紀と6世紀初頭に建てられました。この頃、古代ティルスの建築は最盛期を迎えていました。[ 4 ]

502年に始まる6世紀を通して、一連の地震が都市を破壊し、その規模は縮小した。最悪のものは551年のベイルート地震である。この地震は津波を伴い、エル・ブスにある大凱旋門を破壊した。[ 12 ]さらに、6世紀には、ビザンチン帝国が戦争で分裂したときに生じた政治的混乱により、都市とその住民はますます苦しんだ。6世紀から7世紀の変わり目にササン朝のシャー、ホスロー2世に占領されるまで、都市はビザンチン帝国の支配下にあり、その後短期間回復したが、イスラム教徒がレヴァントを征服した640年に、ラシドゥーン・カリフのアラブ軍に占領された。[ 13 ]

初期イスラム時代（640～1124年）

イスラム教の伝承者たちが平和と秩序を取り戻すと、ティルスはすぐに再び繁栄し、カリフ朝統治の半千年の間、繁栄を続けました。[ 4 ]ラシドゥーン朝は661年までしか続きませんでした。その後、ウマイヤ朝（750年まで）とアッバース朝が続きました。数世紀の間にイスラム教は広まり、ギリシャ語に代わってアラビア語が行政言語となりました。[ 13 ]

一部の人々は古代のカルトを崇拝し続けたと伝えられているが、[ 14 ]エル・ブスの墓地とそこにある他の施設は7世紀には放棄され、すぐに砂丘に覆われてしまった。[ 9 ]

11世紀末、ティルスはエルサレムに進軍した十字軍に貢物を納めることで攻撃を免れた。しかし、1111年後半、エルサレム王ボードゥアン1世はかつての島の都市であったティルスを包囲し、おそらくその目的でエル・ブスを含む本土を占領した。これに対し、ティルスは名目上はセルジューク朝を名乗るダマスカスの支配者、トグテキンの保護下に置かれた。ファーティマ朝軍の支援を受けたトグテキンは介入し、 1112年4月にフランク軍に包囲を解かせた。この時、ボードゥアンの軍勢約2,000人が殺害された。10年後、ファーティマ朝はティルスをトグテキンに売却し、トグテキンはそこに駐屯軍を置いた。[ 8 ]

十字軍時代（1124年～1291年）

救世主教会（エクレシオラ・ヒッポドロモ）のヒッポドロモ跡地の落書き（詳細はこちらを参照。[ 15 ]）

1124年7月7日、第1回十字軍の余波の中、ティルスはキリスト教戦士、つまり海岸沿いのフランク軍（つまりエル・ブス地域）と海側からのヴェネツィア十字軍の艦隊によって最終的に征服された最後の都市でした。奪取は5か月半の包囲の後のことで、住民は飢餓に苦しみました。[ 8 ]最終的に、ティルスのセルジューク朝の支配者トグテキンは、ラテンエルサレム王国の当局と降伏協定を交渉しました。[ 16 ]新しい支配者の下で、ティルスとその郊外（エル・ブスを含む）は、パクトゥムンディ に基づいて3つの部分に分割されました。3分の2はボードゥアン王の領土、3分の1はイタリアの商人都市ジェノヴァ、ピサ、そして主にヴェネツィア総督の自治貿易植民地となりました。彼はヴェネツィアのガラス職人に珪砂を供給することに特に関心を持っていた[ 17 ]ため、エル・ブスも彼の関心の領域にあったと考えられる。十字軍時代には、イエスが岩に座って食事をしたとされるかつての競馬場跡に救世主教会が建てられており、エル・ブスの少なくとも南部には人が住んでいたと推測される。教会の壁には何百人もの巡礼者が署名を残している[ 4 ] 。

マムルーク朝時代（1291–1516）

1291年、ティルスは再び陥落したが、今度はマムルーク朝のアシュラフ・ハリール軍に率いられた。ハリールはフランク軍の再占拠を防ぐため、すべての要塞を破壊した。[ 18 ] 1293年のハリールの死後、政情不安が続き、ティルスは重要性を失い「忘れ去られた」。モロッコの探検家イブン・バトゥータが1355年にティルスを訪れた際、そこは廃墟の山と化していた。[ 8 ]多くの石がシドン、アッコ、ベイルート、ヤッファなどの近隣都市に建築資材として運ばれた[ 19 ]。[ 8 ]エル・ブスの古代遺跡、特にローマ・ビザンチン時代の墓地、水道橋、競馬場についても、砂丘に埋もれていなかった限り、同様のことが当てはまったと推測される。水道橋は「街の栄光の過去を物語る唯一の証人」となった。[ 20 ]

オスマン帝国時代（1516-1918）

オスマン帝国は1516年にレバント地方を征服したが、ティルスはその後90年間、17世紀初頭まで手つかずのままであった。オスマン帝国の指導部は、崇高な門で、マアン家のドゥルーズ派指導者ファクレディン2世をエミールに任命し、ベイルートとシドン地区に加えて、ジャバル・アメル（現在の南レバノン）とガリラヤを統治させた。 [ 21 ]エル・ブス地区が彼の開発計画の一部であったかどうかは不明である。しかし、ファクレディンはシーア派とキリスト教徒にティルスの東に定住するよう奨励し、 多くの入植者（またはその子孫）が後に町に移り住んだため、ファクレディンは現代のティルスの人口動態の基礎を築き、これがエル・ブス・キャンプ建設の社会政治的背景となった。[ 22 ]

LFカサス、1786年頃のエル・ブスの水道橋遺跡の絵

1764年、フランスの地理学者ジャック・ニコラ・ベリンは、エル・ブスの水道橋の遺跡を含む大ティルスの地図を出版したが、集落は描かれていなかった。[ 23 ] 1786年頃、ベリンの同郷人ルイ・フランソワ・カサスがこの地を訪れ、水道橋の遺跡の絵を描いた。[ 24 ]

1878年のSWP地図にビルケト・エル・バスが描かれている

1878年、ロンドンに拠点を置くパレスチナ探検基金による西パレスチナ調査（SWP）は、軍人としてのキャリア初期にハーバート・キッチナーが率い、ティルスとその周辺の地図を作成しました。この地図では、水道橋の北に位置するビルケト・エル・バス地域を「廃墟となったビルケト」（貯水池または水たまり）であり「乾燥」していると描写しています。 [ 25 ]しかし、1906年のベデカー旅行ガイドに掲載された地図では、この地域は「沼地」と表現されています。

エル・ブスが沼地として描かれた1906年の地図

アルメニア人とパレスチナ人の難民キャンプ（1930年代～現在）

1920年、フランスの植民地支配者たちは、フランスが代表を務める国際連盟の保護の下、新しい大レバノン国を宣言した。ティルスとジャバル・アメルは委任統治領の南部として編入された。[ 26 ] 1930年代、1932年より後の時期に、フランス植民地当局は、この沼地はアルメニア人虐殺の生存者たちの所在であるとし、[ 21 ]彼らは1920年代初頭にすでにティルスに到着し始めていた。[ 27 ] 1935年から1936年の間にアルメニア人難民キャンプがそこに設置された。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]そして1939年。 [ 31 ]レバノンは1943年にフランスの植民地支配から独立した。

1948年5月のイスラエル建国宣言とともに、パレスチナ人の大移動（ナクバとしても知られる）がすぐに始まり、何千人ものパレスチナ難民がティルスに逃れた。[ 21 ]エル・ブスはパレスチナ難民の通過キャンプとして最初に割り当てられた場所の一つだった。 [ 28 ] [ 29 ]エル・ブスに到着したパレスチナ人の第一波の大部分はハイファとアッカ出身のパレスチナ系キリスト教徒だった。[ 28 ]彼らのほとんどはそこでテントでしか避難できなかった。[ 32 ]すぐにキャンプは過密状態になり、国内の他の地域にもさらに多くのキャンプが設置された。[ 29 ]

当初、アルメニア人とパレスチナ人はキャンプで共存していた。[ 29 ] 1950年代の間に、エル・ブスからのアルメニア人難民が再定住し、ガリラヤのアッコ地域からのパレスチナ人がキャンプに移住した。[ 33 ]彼らの多くは明らかに農業従事者であった。[ 34 ] 1967年6月の六日間戦争の後、避難したパレスチナ人の別の波が避難を求め、 [ 35 ]一部はエル・ブスキャンプに到着した。[ 28 ] 1960年代、農村から都市への移動の増加によりティルスが大きく拡大し、半島の地峡に多くの新しい建物が建設されたため、[ 31 ]エル・ブスは物理的に都市にさらに統合されていった。[ 34 ]イスラエルとの紛争は時間とともに激化し、1973年10月のヨム・キプール戦争でピークに達し、[ 21 ]その後、レバノン内戦（1975-1990）が長期化し、レバノンとパレスチナの武装勢力との戦闘中にイスラエルによる侵攻と侵略が繰り返され、現在まで続いています。

考古学研究の歴史

1957年から1967年の発掘調査

1957年、エル・ブスのローマ・ビザンチン時代の墓地の大規模な発掘調査が、モーリス・シェハブ首長 （1904-1994）の指揮の下、開始されました。シェハブ首長は「近代レバノン考古学の父」と呼ばれ、数十年にわたりレバノンの考古局長を務め、ベイルート国立博物館の学芸員でもありました。発掘調査は1967年に中断され、その後の政治的混乱のため、シェハブは再開することができませんでした。彼の研究資料の出版も完了しませんでした。発掘品と発掘記録の大部分の所在は不明です。[ 9 ]

1980年代：略奪、ティルスが世界遺産に登録

1984年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、武力紛争と無秩序な都市開発による考古学遺跡への被害を阻止する目的で 、エル・ブスを含むティルスを世界遺産に登録した。

1980年代後半、アル・バス墓地で「秘密の発掘調査」が行われ、「古美術品市場が飽和状態になった」。[ 36 ]

1990年代: 発掘調査と戦争被害

1990年、エル・ブスで鉄器時代の墓地が「偶然」発見された。[ 2 ]

1997年、スペイン主導によるエル・ブス遺跡の考古学的発掘調査が開始されました。発掘は11年間にわたって行われ、約500平方メートルの火葬墓地が発見されました。[ 2 ]

2000年以降

2006年7月のレバノン戦争でのイスラエルの侵攻の際、エル・ブスはティルスの他の地域よりも被害が少なかったようだが[ 37 ] 、墓地に近い少なくとも1つの建物がイスラエルの爆撃を受け、ローマ時代の葬祭洞窟のフレスコ画の一部にも損害が生じた[ 38 ] 。

ローマとビザンチンの墓地

アキレスの伝説が刻まれた石棺。ティルスで発見され、現在はベイルート国立博物館に所蔵されている。

1962年に発見されたこの墓地は、ローマ時代とビザンチン時代の数百基の石棺と大理石棺で構成されています。 [ 39 ]棺の中にはギリシャ語の碑文や埋葬された人々の名前、あるいは「裕福な紫の染料製造者」といった職業が刻まれているものもあります。[ 40 ]他の棺の側面や蓋には、ホメロスなどのフレスコ画や浅浮彫が施されています。

凱旋門は、この遺跡で最も印象的な遺跡の一つです。一度は崩壊したものの、近代に再建され、保存状態の良いローマ時代の大通りを雄大に彩っています。大通りの両側には、数百個もの装飾的な石材と、2世紀から6世紀にかけての彫刻が施された大理石の石棺が点在する墓地があります。[ 41 ]

フェニキアの墓地

遺跡の北側には、紀元前9世紀のフェニキア人の墓地があり、壷[ 42 ]と墓碑[ 43 ]が納められた掘られた墓で形成されています。

遺跡の保全

2006年の戦闘により、近隣の建物が爆撃され、遺跡は危機に瀕しました。紛争後の保存専門家による分析では、多くのフレスコ画が損傷を受けていることが判明しました。これは、遺跡の維持管理が著しく不十分であることと相まって、遺跡にとって重大な脅威となっています。[ 44 ]

この遺跡は1990年代に既に略奪を受けており、一部は違法な古美術品市場で姿を消し、現在ではレバノンのエル・ヘリにあるナブ博物館に展示されている。 [ 45 ]

ギャラリー：ローマとビザンチンの発見物

石棺

教会のモザイク

凱旋門

ヒッポドローム

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