アル・ウベイディヤ | |
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| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | アラビア語 |
| • ラテン語 | アル・オバイディア(公式) |
| 座標:北緯31°43′24″ 東経35°17′26″ / 北緯31.72333°、東経35.29056° / 31.72333; 35.29056 | |
| パレスチナグリッド | 177/125 |
| 州 | |
| 県 | ベツレヘム |
| 政府 | |
| • タイプ | 自治体 |
| エリア | |
• 合計 | 97.2 km 2 (37.5 平方マイル) |
| 人口 (2017年)[ 1 ] | |
• 合計 | 14,460 |
| • 密度 | 149/km 2 (385/平方マイル) |
| 名前の意味 | 1881年:Kh. Deir Ibn Obeid、「オベイドの息子の修道院の廃墟。マル・テオドシウスとも呼ばれる[ 2 ]」 |
アル・ウベイディヤ(アラビア語:العبيدية)は、パレスチナの町で、ベツレヘムの東6キロメートル(3.7マイル)に位置し、パレスチナ国ベツレヘム県に属し、ヨルダン川西岸中央部にあります。パレスチナ中央統計局(PCBS)によると、2017年のアル・ウベイディヤの人口は14,460人を超えています。[ 1 ]
聖テオドシウス修道院、マル・サバ修道院、アイン・ファシュカ観光エリアはすべてアル・ウベイディヤの土地にあります。
ウベイディヤは、ザアタラ、ベイト・タミル、ヒンダーザ、トゥク、キルベット・アド・デイル(現在はトゥクの一部)、ヌアマン、アル・アサクラとともに「アラブ・アル・タミラ村群」の一部とみなされている。
1881年、パーマーはこの場所を「オベイドの息子の修道院の廃墟。マル・テオドシウスとも呼ばれる」という意味のクルベット・デイル・イブン・オベイドと名付けました。 [ 2 ]
エルサレム応用研究機関(ARIJ)によると、アル・ウベイディヤは1600年にアラビア半島出身の人々によって入植され、アラビア半島出身のシャマール族のアル・ウベイディ・ファリスにちなんで名付けられました。 [ 3 ]
ローマ時代に水を貯めるために造られた池が、アル・ウベイディアの中心部にある。[ 3 ]
2つのギリシャ正教の修道院は、5世紀後半のビザンチン時代に初めて設立され、現在ではウベイディヤの自治体管轄内に建っています。 [ 3 ]聖テオドシウス修道院は、アラビア語でデイル・イブン・ウベイド[ 3 ](文字通り「ウベイドの息子の修道院」)または創設者にちなんでマル・ドシ[ 4 ](「聖テオドシウス」)として知られています。そしてマル・サバ修道院、または単にマル・サバは、聖サッバス(「マル・サバ」)にちなんで設立され、その名が付けられました。[ 3 ]
ARIJによれば、ウベイディヤは1600年にアラビア半島出身の人々によって入植され、その地名はアラビアから来たシャマール族のアル・ウベイディ・ファリスを想起させる。[ 3 ]
この地域は、パレスチナの他の地域と同様に、1517年にオスマン帝国に編入されました。1596年のオスマン帝国の税簿には、アル・ウベイディヤがデイル・バニ・ウバイド(文字通り「ウバイド一族の修道院」)として記載されており、アル・クドス(エルサレム)のリワにあるナヒヤに位置していました。人口は42世帯、独身男性6人で、全員がイスラム教徒でした。彼らは小麦、大麦、臨時収入、ヤギ、蜂の巣などの農産物に33.3%の固定税を支払っていました。その総額は4,900アクチェでした。[ 5 ]
1740年頃、リチャード・ポコックは「私たちはすぐにデア・ベナルベーデと呼ばれる廃墟に着いた。名前からすると、そこは古い修道院だったようだ」と記している。[ 6 ]
1838年、エドワード・ロビンソンは、この地域を旅した際に、マル・サバからそう遠くないデイル・イブン・オベイドについて記録している。 [ 7 ] [ 8 ]彼はまた、死海沿岸の村のフェラヒンたちにも会い、そこで彼らは料理用の塩を集めていた。[ 9 ]
1863年、フランスの探検家ヴィクトル・ゲランはデイル・ドシと名付けたこの地を訪れ、修道院の遺跡について記述しました。[ 10 ] 1883年、パレスチナ自由大学(PEF)の『西パレスチナ調査』は、デイル・イブン・オベイドを「近代村落の遺跡」と記しました。 [ 11 ]しかし、1899年にコンラッド・シックは「この[...]記述は不十分である。遺跡は村の遺跡ではなく、かつての修道院の遺跡であり、近代になってウベディエ族という放浪部族が穀物の貯蔵庫として利用したに過ぎない」と指摘しました。[ 12 ]シックは、ウベディエ族の「バダウィン」(ベドウィン)が修道院の遺跡を自分たちの部族の名で呼び、近くにシェイク・ハリーフという名のマカム(礼拝所)があることを指摘しています。[ 12 ]
シックは、1897年にギリシャ正教会がベドウィンから聖テオドシウス修道院の廃墟を回収し、翌年にはそこに新しい修道院を建てる計画を開始したと指摘している。[ 12 ]現在の修道院の敷地は主に1914年から1952年の間に建設された。[ 13 ]
1922年にイギリス委任統治領パレスチナで行われた国勢調査では、イバイディヤ部族地域の人口は2,000人で、男性880人、女性1,120人であった。 [ 14 ] 1931年の国勢調査では、エル・ウベイディヤの人口は1,187人で、やはり全員がイスラム教徒であり、男性610人、女性577人であった。[ 15 ]
1945年の統計では、人口はアラブ・イブン・ウベイドという部族単位(アラブ)の名称で数えられており、他にアラブ・エト・タアミラ、アラブ・エト・ラシャイダ、アラブ・エト・サワヒラという3つの部族単位があった。これらを合わせると7,070人のイスラム教徒の人口を抱え、[ 16 ]公式の土地・人口調査によると、アラブ・イブン・ウベイドは合計92,026ドゥナムの土地を所有していた。[ 17 ]このうち、3,732ドゥナムは穀物栽培に使用され、[ 18 ] 88,294ドゥナムは耕作不可能な土地と分類された。[ 19 ]
1948 年の第一次世界大戦後、そして1949 年の休戦協定後、アル・ウベイディアはヨルダンの支配下に入った。
1961年、ウベイディヤの人口は838人でした。[ 20 ]
1967年の六日間戦争以来、アル・ウベイディヤはイスラエルの占領下にあります。イスラエル当局が実施した1967年の国勢調査では、人口は1,377人でした。[ 21 ]
1995年のオスロ合意後、村の土地の9.1%がA地区、0.4%がB地区、残りの82%がC地区に分類されました。[ 22 ]イスラエルは少なくとも2つのイスラエル人入植地を建設するためにアル・ウベイディアから土地を没収しました。1つはオヴナット入植地用に124ドゥナム、もう1つはアイン・ファシュカ自然保護区用に97ドゥナムで、[ 23 ]どちらも死海沿岸にあります。
1997年以来、アル・ウベイディヤはパレスチナ自治政府(PNA)によって任命された11名の市議会によって統治されています。この市議会は97,232ドゥナムの土地を管轄しており、これは市街地の市街地と住宅地(そのうち979ドゥナム)よりもはるかに広い面積です。市域内にはワディ・アル・アライスなどの地域も含まれています。[ 3 ]
住民は修道院を除いてイスラム教徒で、修道院にはギリシャ正教の修道士が住んでおり、町には10のモスクがある。 [ 24 ]
住民のほとんどはシャマールの子孫であり、主な家族はアル・アサ、アル・ラダイダ、アル・ラバイア、アル・ハサスナ、アブ・シルハンです。[ 25 ]
ギリシャ正教の聖テオドシウス修道院は、ベツレヘムの東郊から約6km、マル・サバへの道沿いの丘の上に建っています。[ 3 ]かつては大規模な要塞化されたビザンチン修道院であり、創設者である聖テオドシウス大主教(423年頃~529年)の墓所が置かれていましたが、[ 3 ]規模ははるかに縮小されました。現在の敷地の大部分は1914年から1952年の間に建設され、[ 13 ]ビザンチン時代の遺跡が組み込まれています。[ 26 ]中央には「東方の三博士の洞窟」と呼ばれる小さな洞窟があり、伝説によると、東方の三博士は生まれたばかりの幼子イエスに贈り物を届けた後、帰路につく途中に立ち寄ったとされています。[ 27 ]
マル・サバ修道院は、聖サッバス(439-532)[ 3 ]によって創設され、町の東に位置しています。484年に設立され、数世紀にわたって拡張されてきたこの堅固な要塞修道院は、ワディ・エン・ナールの西岸に位置しています[ 3 ]。