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| シュリ・クリシュナ寺院ウドゥピ | |
|---|---|
ಉಡುಪಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ | |
ウドゥピのクリシュナ寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 神 | クリシュナ |
| 場所 | |
| 場所 | ウドゥピ |
| 州 | カルナータカ |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯13度19分56秒 東経74度44分46秒 / 北緯13.33222度 東経74.74611度 / 13.33222; 74.74611 |
| 建築 | |
| 種類 | ケーララ建築 |
| 完成 | 13世紀 |
| Part of a series on |
| Dvaita |
|---|
| Hinduism portal |
ウドゥピ・シュリ・クリシュナ寺院は、インドのカルナータカ州ウドゥピ市にある、クリシュナ神と二元性マタに捧げられた有名な歴史的なヒンドゥー教寺院です。マタ地区は、日々の信仰と生活のための聖地である生きたアシュラムのようです。シュリ・クリシュナ寺院の周りには、1000年以上の歴史を持つウドゥピ・アナンテシュワラ寺院など、いくつかの寺院があります。 [1]
歴史

クリシュナ・マータは、13世紀にヴィシュヌ派の聖者マドゥヴァチャリヤによって創建されました。彼はヴェーダーンタ二元論派の創始者です。マドゥヴァチャリヤは、ゴーピチャンダナの大きな球の中にクリシュナのヴィグラハを見つけたと信じられています。[2]マドゥヴァチャリヤがタントラサーラ・サングラハで述べているように、ヴィグラハは当初東の方向に置かれていました。カナカダサの強い信仰心により、神はパシュチマビムカ(西を向く)になったと言われています。他のアシュタ・ムタの他のすべてのヴィグラハも同様に西を向いています信者は常に、ナヴァグラハ・キンディと呼ばれる内側の窓と、カナカナ・キンディと呼ばれる外側の窓を通してクリシュナのダルシャン(拝礼)を受ける。外側の窓は、聖者カナカダサにちなんで名付けられたアーチで装飾されている。また、像も建てられている。ヴィグラハの正面にも同様の窓があり、ナヴァグラハ・キンディと呼ばれている。これはしばしばカナカナ・キンディと間違われる。[3]
寺院はインド標準時午前5時30分に開門します。この寺院の特徴は、9つの穴が開いた銀板の窓(ナヴァグラハ・キンディ)を通して神を拝むことです。[4]また、正午にはプラサーダ(プラサダ)が供えられ、多くの信者に食事を提供することから、アンナ・ブラフマーとも呼ばれています。
クリシュナ・マタ
クリシュナ・マタの日々のセヴァ(神への供物)と運営は、アシュタ・マタ(8つの寺院)によって管理されています。それぞれのアシュタ・マタは、2年間周期的に寺院の管理活動を行います。これらはカンナダ語で総称して「アシュタ・マタガル」と呼ばれています。それぞれのアシュタ・マタには、パタダ・デヴァルと呼ばれる独自の神がいます
クリシュナ・マーターは、その宗教的慣習、伝統、そして二元論(タットヴァダ)哲学の教義で知られています。また、ウドゥピ発祥の文学形式であるダーサ・サーヒティヤの中心地でもあります。
これら 8 つのマサは次のとおりです。
ウドゥピ・クリシュナ・マタの運営費は、信者からの自発的な寄付と、クリシュナ・マタを管理するアシュタ・マタによって賄われています。寄付は現金または現物で行われます。広大な土地を所有していたクリシュナ・マタは、1975年にカルナータカ州政府による土地改革法の制定により、そのすべてを失ってしまいました。
クリシュナ・マタの神殿が改修され、2017年5月18日にブラフマカラショツァヴァの儀式が開催されました。[5]
アシュタ・マサスのスワミ
アシュタ・マサのスワミとその後継者は次のとおりです。
| マサ | 現スワミージー | 後継者または後輩 |
|---|---|---|
| ペジャヴァラ | シュリ ヴィシュヴァプラサンナ ティールタ スワミジ | |
| パリマル | シュリ・ヴィディヤディーシャ・ティールタ・スワミジ | シュリ・ヴィディヤラジェシュワラ・ティールタ・スワミジ |
| アダマル | シュリ・ヴィシュヴァプリヤ・ティールタ・スワミジ | シュリ・イーシャプリヤ・ティールタ・スワミジ |
| プッティゲ | シュリ・スグネンドラ・ティールタ・スワミジ | シュリ・スグネンドラ・ティールタ・スワミジ |
| ソデ | シュリ・ヴィシュヴァヴァラバ・ティールタ・スワミジ | |
| カニヨオル | シュリ・ヴィディヤヴァラバ・ティールタ・スワミジ | |
| シルル | シュリ・ヴェーダヴァルダナ・ティールタ・スワミジ | |
| クリシュナプラ | シュリ・ヴィディヤサガラ・ティールタ・スワミジ |
祭り

2年に一度行われるパリヤヤ祭の間、寺院の管理は次期アシュタ・マタに引き継がれ、交代で寺院の運営を委ねられる。各マタはスワミによって率いられ、スワミは自分のパリヤヤの間、寺院の責任者となる。パリヤヤは偶数年に行われる。パリヤヤの伝統は2021年の時点で500周年を迎えた。[6]現在、プッティゲ・マタが寺院を管理しており、ジュニア・ポンティフ・シュリ・スシュリーンドラ・ティールタ・スワミジがサルヴァジナ、またはパリヤヤ・ピータの地位に就いている。マカラ サンクランティ、ラータ サプタミ、マドヴァ ナヴァミ、ハヌマーン ジャヤンティ、シュリ クリシュナジャンマシュタミ、ナヴァラティ マホツァヴァ、マドヴァ ジャヤンティ、ヴィジャヤ ダシャミ、ナラカ チャトゥルダシ、ディーパバリ、ギータ ジャヤンティなどの祭りがパリヤ ムットによって毎年祝われます。[7]
ギャラリー
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2022年1月のパリヤ祭り中のシュリ・クリシュナ・マータ
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黄赤色に塗られた寺院
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ウドゥピ・クリシュナのブラフマー・ラタ
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ウドゥピ シュリ クリシュナ寺院のゴーシャラ
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ウドゥピ・スリ・クリシュナ寺院の馬車
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ウドゥピのスリ・クリシュナ寺院の黄金の馬車
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ナヴァラトナ戦車の台座
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ウドゥピ・スリ・クリシュナ寺院の池
参考文献
- ^ 南インド。ロンリープラネット。2009年。ISBN 9781741791556。
- ^ ラリット・チュグ(2017年5月23日)。『カルナータカの豊かな遺産 ― 寺院彫刻と踊るアプサラス:ヒンドゥー教の神話、ナティヤシャーストラ、シルパシャーストラの融合』。ノーション・プレス。41ページ。ISBN 97819471373632017年5月23日閲覧
- ^ マヌ V. デヴァデヴァン (2016 年 10 月 10 日)。ヒンドゥー教の先史。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 120.ISBN 97831105173782016年10月10日閲覧
- ^ S. Anees Siraj (2012). カルナータカ州:ウドゥピ県. カルナータカ州政府、カルナータカ地名局. p. 999.
- ^ 「Sri Krishna Muttで開催されるBrahmakalashotvaの祝賀行事」udayavani.com . 2017年5月27日閲覧。
- ^ 「CM、ウドゥピ寺院に新しい無料ダルシャン通路を開設」The Hindu . 2021年1月18日. ISSN 0971-751X . 2021年1月21日閲覧。
- ^ “Udupi Sri Krishna Matha”. karnataka.com . 2017年5月27日閲覧。
外部リンク
- ウドゥピのスリ・クリシュナ寺院
- ウドゥピの寺院
- ウドゥピのシュリ・クリシュナ寺院の写真
- ウドゥピ・シュリ・クリシュナ寺院と関連情報ガイド 2011年5月22日アーカイブ - Wayback Machine