| セルビアのアルコン | |
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『帝国統治論』に記されたセルビア人の起源によれば、セルビアのアルコンはセルビア人をバルカン半島へ導いた | |
| セルビア公 | |
| 治世 | 626~50年頃 |
| 誕生 | 6世紀後半の白セルビア |
| 死去 | 680年以前バルカン半島 |
| 王朝 | ヴラスティミロヴィッチ(伝説の祖) |
7世紀の無名のセルビア人統治者、あるいはセルビアのアルコン(古代ギリシア語:ἄρχων τῶν Σέρβων、ローマ字: árchōn tōn Sérbōn)は、10世紀のビザンチン年代記『帝国の統治について』に登場する人物である。同書の中で、彼はセルビア人の指導者であったと伝えられており、ヘラクレイオスの治世中に、セルビア人を北方の故郷である白セルビアからバルカン半島に移住させた。彼は680年にブルガール人がバルカン半島に到着する前に亡くなったと伝えられている。物語によると、彼の子孫が王位を継承したが、この人物の名前は記録にない。しかし、その子孫が最初のセルビア王朝、今日ではヴラスティミロヴィッチ王朝として知られる王朝を築いたとされている。
この年代記と白セルビア人の故郷の物語は、伝統的なセルビアの歴史学の基礎となる物語となっている。[ 1 ]このような視点に立つ歴史家は、彼をソルブ人の指導者であるデルヴァンと関連があると一般的にみなしている。これは、白セルビアがソルブ人の間で共通の土地であるという支配的な認識と一致している。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
DAIの記述によれば、セルビア人の最初のキリスト教化は632年から638年とされる。これは一見するとポルフュロゲネトゥスの創作と解釈できるが、あるいは実際に行われ、限られた首長グループが関与し、部族のより広範な層からは非常に不評だった可能性もある。[ 6 ]ドイツの歴史家ルートヴィヒ・アルブレヒト・ゲプハルディ(1735年 - 1802年)のような初期の歴史的評価では、セルビアのアルコンはザーレ川東のスルビ公(dux)であったデルヴァンの息子であった。[ 7 ]フランシス・ドヴォルニク(1962年)、レリャ・ノヴァコヴィッチ(1977年)らは、彼らが兄弟か親戚であった可能性を主張した。[ 8 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 9 ]
現代の歴史学と考古学において、 『帝国行政史』の記述は時代錯誤や事実誤認を含むとして再評価されている。DAIにおけるセルビア人に関する記述では、セルビア人が現在のベオグラードを管轄するビザンチン帝国の司令官に対し、 7世紀のヘラクレイオスの治世から約150年後に形成されたテッサロニキに定住するよう要請したとされている。DAIは、その記述において、セルビア人という民族名をラテン語のservi (農奴)に由来するという誤った語源を用いている。[ 10 ]
ビザンツ帝国がセルビア人に対する覇権を確立しようとしたのと同じく、 DAIの物語は、セルビア人の到来、定住、キリスト教への改宗はDAI執筆以前の数世紀にわたるビザンツの干渉の直接的な結果であると主張することで、セルビア人に対する歴史的覇権を確立しようとした。[ 11 ] D. Dzino(2010)は、ヘラクレイオスの招待後の白セルビアからの移住の物語をセルビア人の定住の説明手段として用いることは、歴史的出来事を後期古代に位置づけた誤解を通じてバルカン半島が経験した社会的・文化的変化を合理化する一形態であると考えている。[ 12 ]
ジェンキンス(1962年)、131~133ページによると、バルカン半島へ移住したセルビア人の指導者はデルヴァンの兄弟だったという
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