ウクバ・イブン・アミール
ウクバ・イブン・アミール
エジプト総督
在任期間665～667年
君主ムアーウィヤ1世
先行ウトバ・イブン・アビ・スフヤーン
後継者マスラマ・イブン・ムハラド
個人情報
死亡677/678
フスタット
親
  • アミール・アル・ジュハニ（父）

ウクバ・イブン・アミール・アル＝ジュハーニー（アラビア語：عقبة بن عامر الجهني ‎、ローマ字：  ʿUqba ibn ʿĀmir al-Juhanī、677/78年没）は、イスラムの預言者ムハンマドの仲間であり、王子、著述家、詩人、雄弁家、法学者であった。彼はレヴァント征服に立ち会い、665年から667年にかけてウマイヤ朝エジプト総督アムル・イブン・アル＝アースと共にエジプト征服に立ち会い、その後スィッフィーンの戦いでムアーウィヤ・イブン・アビー・スフヤーンに加わった。彼はエジプト州で亡くなった。

彼はヒジュラ暦44年にエジプト総督に任命され、ヒジュラ暦47年に解任され、海上征服総督に任命されました。彼はエジプトで亡くなり、55のハディースが残されています。カイロには、彼の墓の隣に「ウクバ・イブン・アミール・モスク」があります。

名前

彼のフルネームはウクバ・イブン・アミール・イブン・アブス・イブン・アムル・イブン・アディ・イブン・アムル・イブン・リファア・イブン・ムドーワア・イブン・アディ・イブン・ウスマーン・イブン・アル・ラビア・イブン・ラシュダン・イブン・カイス・イブン・ジュハイナ・アブ・アブス、アブ・ハマド・アル・ジュハニとしても知られる。

生涯と伝記

ウクバ・イブン・アミールは、シリアとアラビア北西部に居住するクダア連合の支族であるジュハイナ族の出身である。[ 1 ] [ 2 ]

生い立ちとイスラム教徒になる

ウクバ・イブン・アミールは、ヒジュラ暦元年にムハンマドがメディナに移住した際、最初に忠誠を誓った者の一人であった。当時、ウクバは家族のために羊の世話をする若者であった。預言者ムハンマドの到来を聞き、忠誠を誓うために彼のもとへ向かった。その知らせはハディースや教友たちの伝記に記録されている。イブン・ハジャルはこう述べている。

また、『サヒーフ・ムスリム』では、カイス・イブン・アビ・ハジムとウクバ・イブン・アミールの権威に基づき、こう記されている。「私が羊の世話をしている時に、神の使徒（神の祝福と平安あれ）がメディナに来られました。私は羊たちと別れ、彼のところへ行き、『私に忠誠を誓ってください』と言いました。すると彼は移住のために私に忠誠を誓ってくれました。」

[ 3 ] そしてヒジュラ暦元年の初めのその日から、ウクバ・イブン・アミールは神の使徒の仲間の一人となった。若いながらも書記を習得し、クルアーンで啓示されたものを暗記し、預言者のハディースを理解し、相続法、法学、そして諸科学を理解し、それらすべてにおいて、他のほとんどの仲間が到達できなかったものに到達した。こうしてウクバ・イブン・アミールは最も有名で知識豊富な仲間の一人となった。イブン・ユーヌス・アル＝マスリはこう述べている。

彼は相続法と法学に精通した朗読者であり、雄弁な弁舌家であり、詩人であり著述家であった。また、クルアーンを収集した一人でもある。彼のクルアーン写本は、彼の筆跡で今もエジプトに保管されている。ウスマーンの写本とは異なる構図で「アリー・イブン・アル＝ハサン・イブン・クデイド」と記されているのを見た。

[ 4 ]彼の伝記『シヤール・アラム・アル・ヌバラ』には次のように記されている。

ウクバ・イブン・アミール・アル＝ジュハーニー：預言者の伴侶であり、イマームであり、朗誦者でもあった。彼は知識豊富で雄弁な朗誦者であり、法学者であり、イスラム法の学者であり、そして偉大な詩人であった。

. [ 5 ]

クレジット

彼はイスラムの預言者ムハンマドの有名な仲間となり、後者のラバ使いでもありました。[ 6 ] [ 7 ]ウクバは詩人でもあり、その文章力で知られていました。[ 6 ]彼はコーラン の初期の読者としての評判を高め、カリフウスマーン（在位 644-656年）から受け継がれたバージョンとは異なるイスラム教の聖典のバージョンを所有していました。[ 1 ] [ 6 ]ウマイヤ朝のエジプト総督アブドゥルアズィーズ・イブン・マルワンがウスマーン朝の正典に従って別の写本を制作させた後、彼のコーランの校訂版は忘れ去られました。 [ 8 ]ウクバは平均55/57のハディース（ムハンマドの伝承）を伝えたとされています。[ 6 ]

レヴァントの征服

ウクバ・イブン・アミールとジュハイナ族は、ヒジュラ暦13サファル年 にレバント征服に出発したアラブイスラム軍の先鋒であったとイブン・サアドは述べている。

神の使徒（神の祝福と平安あれ）が亡くなり、アブー・バクルが人々をレヴァントに呼び寄せたとき、ウクバ・イブン・アミールは出かけてレヴァントの征服を目撃した。

[ 9 ]ウクバ・イブン・アミールとその部族は、アムル・イブン・アル＝アース率いる第4軍に所属し、ガザとパレスチナの一部を征服した。その後、4つの軍はヤルムークの戦いなどの戦闘で激突した。[ 10 ]

ヒジュラ暦14年ラジャブのダマスカス征服の際、ウクバ・イブン・アミールは征服当日にダマスカスを占領し、入城した教友の一人でした。イブン・ハジャル（解説）は次のように述べています。「ウクバ・イブン・アミールは征服を目撃し、ダマスカス征服についてウマルに伝令した。」[ 3 ]

エジプトの征服

ウクバ・イブン・アミールは、アムル・イブン・アル＝アース と共に、アラブ・イスラムによるエジプト征服に大きく貢献した。彼は上エジプトとその南部のバフナーサ征服において重要な役割を果たした。アル＝ワキディーは次のように述べている。

軍の中心には、アムル、アブドゥル・ラフマーン・イブン・アビ・バクル・アル・シッディーク、アブドゥッラー・イブン・ウマル・イブン・アル・ハッタブ、ウクバ・イブン・アミール・アル・ジュハーニー、そして他の仲間たち、神の使徒（神の祝福と平安がありますように）とともに戦いを目撃した王子たちや旗手たちがいた。

[ 11 ]ウクバは、 ダハシュールとバフナーサ市でプトレマイオス総主教と彼と共にいたローマ軍と戦ったアラブ・イスラム軍の王子および指揮官の一人であった。アル＝ワキディは次のように述べている。

アブドゥッラー・ビン・アウンは次のように伝えた。「ジャービル・ビン・シナンはウクバ・ビン・アミールの伝承に基づいてこう語った。『ローマ人とキリスト教徒が城壁の上から石や矢を投げつけ、イスラム教徒は神の敵であるアル＝バタイユスによる、かつて見たこともないほどの大きな災厄に遭遇した。最初に彼らに襲いかかったのはアル＝バタイユスだった。神が彼を呪いますように。イスラム教徒は高貴なる忍耐力でそれに耐え抜いた。』」

[ 12 ]

ウクバ・イブン・アミールは、バーフナサ市のバーブ・アル＝クンドゥスでイスラム軍の指揮を執り、バーブ・アル＝クンドゥスへの攻撃とともに征服を開始し、最終的に同市の征服とローマ最後の要塞の陥落に至った。上エジプトにイスラムの旗が掲げられたのは、ウマル・イブン・アル＝ハッターブのカリフ制の終焉にあたる。

ウクバはアムル・イブン・アル＝アースがフスタートを征服したとき彼と共にいた。その後アムル・イブン・アル＝アースはウクバ・イブン・アミールを国の下流にある残りの村々に派遣し、それらの土地を征服し、フスタートの和平条約と同様の条件で村人たちと和平を結んだ。[ 13 ]

最初のフィトナ

第一次フィトナの間、彼は友人のムアーウィヤ・イブン・アビー・スフヤーンをカリフ・アリー（在位 656-661）に対抗して積極的に支援した。[ 6 ]ムアーウィヤは661年にカリフとなり、ウクバをエジプトの総督に任命した。[ 1 ] 664年、ムアーウィヤはカリフの亡き弟ウトバ・イブン・アビー・スフヤーンに代わった。 [ 7 ] 9世紀の歴史家タバリーによれば、668/69年、ウクバはメディナの軍隊と共にエジプトのアラブ軍を率いてビザンチン領土に対する海軍襲撃を行った。 [ 14 ]彼は669年に総督の座をマスラマ・イブン・ムハラド・アル・アンサリに代わった。 [ 7 ]

息子たちへの最後のアドバイス

ウクバが致命的な病に倒れたとき、彼は息子たちを集めて忠告して言った。「息子たちよ、私はあなたたちに3つのことを禁じる。だから、これらを守りなさい。信頼できる人からでない限り、神の使徒（彼に神の祝福と平安あれ）からのハディースを受け入れてはならない。たとえアバヤ（前開きの衣服）を着ていても、金銭を借りてはならない。そして、クルアーンからあなたの心を逸らしてしまうので、詩を書いてはならない。」[ 15 ] [ 16 ]

死

彼は677/78年にエジプトで亡くなった。[ 1 ]フスタート近郊のカラファ・アル＝クブラ墓地にある彼の墓の上に、名誉の墓が建てられた。14世紀のマムルーク朝時代には、エジプトのムスリムが訪れるズィヤラート（イスラム教の巡礼地）の一つであった。 [ 17 ]

参考文献

  1. ^ a b c d Landau-Tasseron 1998、p. 293、注1329。
  2. ^マデルング 1992、182、237頁。
  3. ^ a b " الإصابة - البن حجر - ج 4 - الصفحة 429" . 2020年1月11日のオリジナルからアーカイブ。2025 年8 月 1 日に取得。
  4. ^ التاريخ - ابن يونس - الصفحة 347 2018-10-26ウェイバックマシンにアーカイブ
  5. ^ سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 4 - الصفحة 90 2018 年 1 月 25 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  6. ^ a b c d e Landau-Tasseron 1998、p. 32、注144。
  7. ^ a b cケネディ 1998、69ページ。
  8. ^ティリエ 2022 .
  9. ^ “الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 7 - الصفحة 498” . 2020-01-11 のオリジナルからアーカイブ。2025 年 8 月 1 日に取得。
  10. ^ "فتوح الشام - الواقدي - ج 1 - الصفحة 86" . 2020年1月11日のオリジナルからアーカイブ。2025 年8 月 1 日に取得。
  11. ^ "فتوح الشام - الواقدي - ج 2 - الصفحة 235" . 2020年1月26日のオリジナルからアーカイブ。2025 年8 月 1 日に取得。
  12. ^ "فتوح الشام - الواقدي - ج 2 - الصفحة 295" . 2020年1月26日のオリジナルからアーカイブ。2025 年8 月 1 日に取得。
  13. ^ فتوح البلدان - البلاذري -- الصفحة 214 2018 年 10 月 26 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  14. ^モロニー 1987、93ページ。
  15. ^ハヤト・アル・サハバ3/201
  16. ^ aṭ-Ṭabarānī、アブ・アル・カーシム・スレイマーン・イブン・アハマド・イブン・アイユーブ・イブン・ムアンアイル・アル・ラクミー・アッシュ・シャーミー。 「268」。المعجم الكبير [ Al-Mu'jam al-Kabir ] (アラビア語)。イスラムウェブ.com。 p. １７．2025 年8 月 1 日に取得。(737) - チェス・チェス・チェス・チェス・チェス・チェス・チェス・チェス・チェス・チェス・チェス، عن عمارة بن سعد التجيبي ، أن عقبة بن عامر لما حضرته الوفاة قال : يا بني ، إني أنهاكم عن ثلاث فاحتفظوا بها ، لا最高のパフォーマンスを見せてください。 كتبوا شعرا تشغلوا به قلوبكمعن القرآن 。
  17. ^テイラー 1999、1、66ページ。

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