
ウラニア・コテージは、当時の用語でホステル、あるいは女性シェルターと呼ばれていたマグダレン精神病院で、1847年に小説家チャールズ・ディケンズと慈善家アンジェラ・バーデット=クーツによってロンドンに設立されました。[ 1 ]この施設は更生施設で、ロンドンのマグダレン・ハウス(懺悔娼婦収容所)の「控えめなバージョン」と呼ばれています。[ 2 ]ディケンズは1853年にハウスホールド・ワーズ誌に掲載された匿名の記事で、この施設を「ホームレス女性のための家」と呼んでいます。[ 3 ]
アンジェラ・バーデット=クーツは小説『マーティン・チャズルウィット』(1843–44年)の献呈者であった。[ 4 ]彼女は1840年にディケンズに施し係の地位を与えた。ディケンズは裕福な相続人として彼女が受け取る物乞いの手紙を検査し、また彼女の慈善活動についても提案した。二人はウラニア・コテージの建設計画に協力した。[ 5 ]このホステルの基本的な目的は、収容されている女性たちが刑務所や救貧院行きにならないようにすることだった。また、オーストラリアへの移住を希望する女性たちへの支援も提供した。 [ 6 ]ディケンズは1855年までこのホステルの施し係を務め、日々の運営を担当した。[ 7 ]
1840年代後半、ディケンズは刑罰改革者アレクサンダー・マコノキーの思想と彼のマーク制度の影響を受けていた。[ 8 ]約10年間、彼はウラニア・コテージでこの制度が適用されるのを目の当たりにした。[ 9 ] 1846年5月26日、ディケンズはバーデット=クーツに長文の手紙を送り、ロンドンの路上で売春婦として働く少女や女性のための精神病院を開設したいという希望を表明した。彼は精神病院の入居者に対し、マーク制度と試用期間の導入を提案した。彼は次のように書いている。
彼女には、この避難所があるので、彼女は堕落し、落ちぶれているが、失われているわけではないこと、そして幸福への回帰の手段が今や彼女自身の手に委ねられ、彼女自身の管理に委ねられることになることが説明される。この目的のため、彼女は、この試用クラスに1か月、2か月、3か月、あるいは指定された期間置かれる代わりに、そこで一定数のマーク(それは帳簿にかすり傷をつけるようなものだ)を稼ぐことが求められ、彼女自身の行いに応じて試用期間を非常に短くも非常に長くもすることができるのである。一定量の仕事に対して、彼女は一定数のマークを得る。1日の良い行いに対して、彼女はさらに一定数のマークを得る。不機嫌、無礼、悪口、あらゆる種類の暴言など、あらゆる事例に対して、一定数のマーク(彼女の収入に比例して非常に大きな数)が差し引かれる。彼女と監督官の間では、毎日、債務者と債権者の口座が完全に管理される。そしてその口座の状態を彼女に有利になるように調整するのは彼女自身の力であり、他の誰の力でもない。[ 10 ]
創設者たちは宗教的な問題で意見が異なり、ディケンズは当時ユニテリアン派に属し、バーデット・クーツは英国国教会の福音主義者であった。ディケンズは必要に応じて譲歩したが、修道院内の厳しい雰囲気を避けることに配慮していた。[ 11 ]彼は修道院の改革派女性の結婚を認めたが、彼女は認めなかった。[ 12 ]
バーデット・クーツは、ウラニア・コテージ委員会に英国国教会の聖職者を含めることを要求した。[ 13 ] 1848年には、ケンジントンの牧師兼ミドルセックスの副牧師であるジョン・シンクレアが委員に加わった。[ 14 ] [ 15 ]また、委員会には、バーデット・クーツが資金提供した新しい教会であるロチェスター・ロウのセント・スティーブンス教会の初代牧師、ウィリアム・テナント牧師もいた。 [ 16 ] [ 17 ]コールドバス・フィールズ刑務所(ミドルセックス矯正施設)の牧師であるエドワード・アーサー・イリングワース牧師は、ウラニア・コテージの牧師でもあった。[ 18 ] [ 19 ]
ウラニア・コテージは、ロンドン南西部の郊外シェパーズ・ブッシュにあった。1840年代には畑や市場向けの菜園に囲まれていたが、オックスフォード・ストリートからはバスと徒歩ですぐに行くことができた。 [ 20 ]この家は1820年代に建てられたもので、エリザベス・スコットという未亡人のものだった。[ 21 ]それは13人の女性と2人の管理人が寝泊まりできる一戸建ての家だった。ディケンズはそこを選び、読み物や色とりどりのドレスなど細かいところまで担当した。[ 22 ]後者はディケンズとバーデット=クーツの意見が異なり、ディケンズのやり方を押し通した。[ 23 ]その目的には、家事の教育と自制心の発達が含まれていた。[ 22 ]ディケンズは女性たちからの嘆願書に対処し、必要に応じてバーデット=クーツと協議した。[ 7 ]
ディケンズが施設の運営に関わっていた1847年から1858年にかけて、3人の管理人、つまり主任監督官がいました。最初の管理人はホールズワース夫人で、1847年から1849年半ばまで務めました。その後、ジョージアナ・モーソンという未亡人が後を継ぎましたが、彼女は1854年に再婚し、施設を去りました。[ 24 ]ディケンズは1852年にファウンドリング・ホスピタルの寮母にモーソンを推薦する手紙の中で、ウラニア・コテージにおける彼女の監督能力を称賛し、「そのような職務を遂行する能力」を称賛しました。[ 25 ]さらに、「彼女は方法論、秩序、時間厳守、そして健全で賢明な観察力に慣れている」と説明しています。[ 25 ]モーソンの後任にはマーチモント夫人が就任しました。[ 26 ]
ディケンズは、ニューゲート監獄に言及した「ニューゲート訪問」を、 1836年の作品集『ボズのスケッチ』に収録している。彼はロンドンの刑務所を熱心に訪問し、特に1838年から1839年にかけてその傾向が顕著だった。 [ 27 ]『ウラニア・コテージ』の登場人物、ディケンズはコールドバス・フィールズ監獄に頻繁に通い、そこに来てくれそうな女性を探していた。また、『デイヴィッド・コパフィールド』の登場人物、ミスター・クリークルは、そこで出会った治安判事ベンジャミン・ロッチをモデルにしていると考えられている。[ 28 ] [ 29 ]ロッチは、ディケンズが1842年の『アメリカノート』で提唱した刑罰学の考え方に反対し、分離制度の提唱者であり、1847年にはミドルセックス州の刑務所に分離制度を導入しようとしていた治安判事グループのリーダーでもあった。[ 30 ]
この施設の空きは、ディケンズの知り合いであるコールドバス・フィールズ刑務所所長のジョージ・ラヴァル・チェスタートンと、ウェストミンスター刑務所のチェスタートンの同僚であるオーガスタス・トレイシーを通じて埋められた。ディケンズはこの2人をマコノキーに紹介していた。[ 31 ]個人的な推薦は、ロチェスターのセント・マーガレット教会の牧師で、かつてはケント州チャタムのディケンズ一家と隣人だったヘンリー・ドレージ牧師を通じて行われた。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]エリザベス・フライにちなんで名付けられた施設が1849年にハックニーのメア・ストリート195番地に更生施設として開設され、何人かの女性をウラニア・コテージに紹介した。[ 35 ] [ 36 ] 1850年、エリザベス・ガスケルは16歳のパスリーという少女を助けたいと考え、ディケンズにウラニア・コテージへの入居を申請しました。バーデット=クーツも交えた話し合いの後、パスリーは南アフリカへ移住する家族の家に住まいを見つけました。[ 37 ]
時が経つにつれ、この施設に入所する人々は多様化していった。投獄されていた性労働者に、売春とは関係のない窃盗などの罪で有罪判決を受けた女性や少女、ホームレスや極貧の人々が加わった。[ 22 ]リッチモンド公爵夫人キャロラインは、トラブルメーカーで委員会に引きずり出されディケンズに叱責された窃盗犯のリーナ・ポラードを推薦した。カナダに移住した彼女は救世軍に入隊した。[ 38 ]マールボロ・ストリート治安判事裁判所のジョン・ハードウィックは1855年にディケンズに、酒に酔って売春の容疑で逮捕歴のある家政婦スーザン・メインを推薦した。[ 7 ]彼女は入所したが、妊娠していることが判明したため退去せざるを得なかった。赤ちゃんはクイーン・シャーロット産科病院で生まれ、そこで彼女の健康状態と既往歴がさらに徹底的に検査された。[ 39 ]
1853年の報告書では、創設者の名前は明かされていないが、56人の「囚人」の結末について議論されている。そのほとんどが若い女性で、[ 40 ]平均年齢は約20歳だった。このうち30人はオーストラリアに移住し、7人はそこで結婚したことが分かっている。
1858年、ディケンズと妻キャサリンは別居した。この結婚生活の破綻により、ディケンズとアンジェラ・バーデット=クーツの仕事関係は事実上終焉を迎えた。ウラニア・ハウスの仕事は、ディケンズが1858年に数年間、困難に直面して同所での仕事を辞めた後も継続されたが、最終的には中止された。[ 41 ] [ 42 ]
ウラニア・コテージは1915年頃、ゴーモンのライム・グローブ・スタジオの一部となった。この建物はスタジオの更衣室や事務所として使われていた。同時期に別の家が建てられたが、時期は不明である。[ 43 ]
ステイシー・ホールズは2024年にウラニア・コテージを題材にした小説『The Household』を執筆した。[ 44 ]