ユライア・スミス・スティーブンス | |
|---|---|
| 生まれる | (1821年8月3日)1821年8月3日 |
| 死亡 | 1882年2月13日(1882年2月13日)(60歳) |
| 休憩所 | マウントピース墓地(フィラデルフィア) |
| 職業 | 仕立て屋 |
| 知られている | 労働騎士団の創設者 |
| 政党 | グリーンバック党 |
| 配偶者 | メアリー・A・スティーブンス |
| 子供たち | 4 |
| サイン | |
ユーライア・スミス・スティーブンス(1821年8月3日 - 1882年2月13日)は、アメリカの労働運動指導者でした。彼は、1869年にフィラデルフィアの衣料品労働者9名を率いて、アメリカ初期の労働組合として成功を収めた労働騎士団を設立したことで最もよく知られています。
ニュージャージー州に生まれ、当初は牧師になるための教育を受けたスティーブンスは、10代の頃に家計を助けるため仕立て屋の徒弟となった。彼はフィラデルフィアに定住し、そこで仕事を続けた。1840年代後半から1850年代前半にかけて、米国西部、メキシコ、ヨーロッパを広範囲に旅行した後、フィラデルフィアに戻って仕立て屋として働き、友愛組織や労働運動で積極的に活動するようになった。最初の試みである衣服切断組合が根付かなかった後、1869年にスティーブンスは労働騎士団を設立した。彼は当初、秘密の儀式を含み、個人の能力開発と職業開発に重点を置いた友愛組織としてこの組織を構想した。組織が拡大するにつれ、秘密保持と儀式の必要性に関する議論はスティーブンスが辞任した際に最終的に終結し、組織はこれらの要件を廃止することを決議した。これにより、カトリック教徒の労働者や商人を会員として募集し始めることができた。
スティーブンスは労働騎士団を離れた後も労働運動に積極的に関わり、1882年にフィラデルフィアで亡くなった。労働騎士団は拡大を続けたものの、ヘイマーケット事件と1893年恐慌後の労働組合に対する反発で労働者が労働騎士団を離れ、組合員数が減少して1949年に組織は解散した。スティーブンスの主な功績は、全国規模で成功した最初の労働組合の一つを創設し、組織したことである。
スティーブンスは1821年8月3日にニュージャージー州ケープメイで生まれた。[ 1 ] 両親は敬虔なバプテスト教徒で、スティーブンスは聖職者になることを願って牧師になるための教育を受けた。[ 1 ] スティーブンス一家は1837年恐慌で経済的に困窮した。[ 2 ]スティーブンスは職業訓練を受ける目的で正式な教育を中断した。[ 3 ] 彼は仕立て屋として訓練を受け、家族を支えるために働いた。[ 2 ]
1846年、スティーブンスはフィラデルフィアに移り、そこでも仕立て屋として働き続けた。[ 4 ] 1853年から1858年にかけて、彼はカリフォルニア、メキシコ、中央アメリカ、そしてヨーロッパのいくつかの国を旅した。[ 4 ]彼はフィラデルフィアに戻り、奴隷制廃止や空想的社会主義 など、いくつかの改革運動に積極的に関わった。[ 4 ]
スティーブンスは生涯を通じて、金融や経済を含む様々な分野の書物を幅広く読んだ。[ 4 ] フランス語、ドイツ語、スペイン語を含むいくつかの外国語を独学で学び、それらの語学力を向上させるために練習を重ねた結果、ヨーロッパの作家の作品を読むことができるようになった。[ 4 ]スティーブンスは、フリーメイソン、ピュティアス騎士団、独立オッドフェローズ 協会など、いくつかの友愛組織にも参加した。[ 5 ] 彼は後に労働騎士団を結成する際に、これらの組織のシンボルや儀式を参考にした。[ 5 ]
1862年、スティーブンスは衣服裁断者組合の設立に協力した。この組合は7年間存続したが、賃金、福利厚生、労働条件の改善は得られなかった。[ 6 ] その結果、組合員は解散を決議した。[ 7 ]
衣服裁断者組合の解散後、1869年11月25日、数名の元組合員がスティーブンスの自宅で彼と会合を持った。[ 3 ] この会合で、スティーブンスは新しい組織「高貴にして聖なる労働騎士団」の設立計画を明らかにした。[ 8 ] スティーブンスは、労働騎士団を国籍、信条、肌の色を問わず、職業上の向上を望むすべての労働者、機械工、職人に開かれた「労働の兄弟団」にしたいと考えていた。[ 7 ] 設立当初、労働騎士団はすべての労働者に門戸を開き、会費は徴収しなかった。[ 7 ]
労働騎士団は、金ぴか時代の自己中心的な唯物主義とは対照的に、協力的かつ友愛的に働く生産者の自発的な団体として設立された。[ 9 ] スティーブンスの構想では、労働騎士団には儀式や秘密主義など、友愛組織や世俗教会の要素が含まれていた。[ 10 ]ペンシルベニア州スクラントンの炭鉱労働者のストライキや1877年の鉄道大ストライキなど、 労働者に対する暴力事件が多発していたため、当初は秘密主義が不可欠と考えられていた。 [ 11 ]
1869年12月28日に開催された新教団の2回目の会合で、グループはスティーブンスの儀式文書『アデルフォン・クルプトス(秘密結社)』を採用した。[ 12 ] この中でスティーブンスは、「宇宙の偉大な設計者によって封印された永遠の真理」とは、「価値あるもの、あるいは功績のあるものはすべて創造的な産業の結果である」という確信を表明した。[ 13 ]儀式には、労働 の崇高さ、そして賃金奴隷制、独占、そして富の過剰蓄積の弊害に関する講義が含まれていた。 [ 14 ] スティーブンスは、円の中に正三角形を配した新教団の紋章を創作し、自身が所属する様々なロッジの象徴で装飾した。[ 15 ]
労働騎士団はスティーブンスを最初の地方親方、最初の地区親方、そして組織の最高位である最初のグランド親方として選出した。[ 4 ] 1879年までに、23の地区集会と1,300の地方集会が存在した。[ 3 ] 労働騎士団が当時最強の労働組織に成長するにつれ、スティーブンスは一般組合員との意見の相違が増していった。[ 4 ] 組織の秘密主義と儀式が論争の種となり、より攻撃的なメンバーの多くは、スティーブンスがストライキやその他の職務行動に反対し、組合員の個人的および専門的な発展と成長を促進したことに異議を唱えた。[ 4 ]
1878年、スティーブンスはグリーンバック労働党の候補としてアメリカ合衆国下院議員選挙に出馬したが落選した。[ 4 ]彼は以前、党の支持を広げるためにグリーンバック党の党名に「労働党」を加えるきっかけを作っていた人物であった。[ 4 ]
1879年、労働騎士団の総会で名称公表、儀式からの聖書引用の削除、入会式の変更が議決された際、スティーブンスは同団体の方針転換に反対し辞任した。これらの変更は、労働騎士団がカトリック教会に不快感を与えないようにすることで新会員を誘致することを目的としていた。[ 3 ] 秘密主義の終結をめぐる議論は、労働騎士団が公的組織となった1882年1月1日まで続いた。[ 16 ] スティーブンスの辞任後、テレンス・V・パウダーリーが後任となった。[ 3 ]
パウダーリーの指導の下、労働騎士団は成長を続け、1886年には70万人近くの会員を擁し、全国規模の労働組合として初めて成功を収めた。[ 3 ] また、組織はスティーブンスの当初の構想からさらに離れ、中国人排斥法を支持するようになった。ヘイマーケット事件と1893年恐慌の余波により、労働者は労働騎士団を離れ始め、[ 5 ]会員数は減少し、1949年には最後の地方支部が名称を廃止した。[ 17 ]
スティーブンスは1882年2月13日にフィラデルフィアで亡くなりました。[ 3 ]彼はフィラデルフィアのマウントピース墓地 に埋葬されました。[ 18 ]
スティーブンスは死去した時点でも労働運動に積極的に参加していたが、労働騎士団とは疎遠になっていた。[ 2 ] 彼は依然として多くの組合員から尊敬されており、その結果、1886年に労働騎士団の総会はスティーブンスの未亡人と子供たちに家を提供するために1万ドルを補助することを決議した。[ 2 ]
1846年、スティーブンスはフィラデルフィアでメアリー・アン・ジャクソンと結婚した。[ 19 ] [ 20 ] 彼らにはメアリー・E、ジョージ・W、エリー、キャリー・Pの4人の子供がいた。[ 20 ]
スティーブンスの墓石のない墓は、2007年の映画『利益動機とささやく風』で大きく取り上げられている。これはナレーションのないドキュメンタリーで、映画監督のジョン・ジャンヴィートがアメリカの自由思想家やアメリカの急進的な政治運動の指導者たちの墓地や歴史的な場所を静かに紹介している。[ 21 ]
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