
ユトレヒト・ソドミー裁判(オランダ語:Utrechtse sodomieprocessen )は、ネーデルラント連邦共和国で1730年にユトレヒト市で始まった同性愛者に対する大規模な迫害である。翌年にかけて、「ソドミー」に対する迫害は国内の他地域に広がり、約250件[ 1 ] [ 2 ]から300件[ 3 ]の裁判が行われ、その多くは死刑判決で終わり、絞殺されることが多かった。
1730年当時、ネーデルラント共和国は牛の間で流行病を経験し、堤防はフナクイムシの脅威にさらされていました。 1657年のスタフォーレン川の洪水、1674年のユトレヒト大聖堂の身廊の崩壊(現在では船首波と考えられている)(※原文に誤りがあるため削除)、そして1692年の地震など、いくつかの災害が国を襲いました。これらはすべて神の怒りによるものとされました。[ 1 ]これらの状況により、オランダ人は道徳的パニックに陥り、国民の同性愛者がスケープゴートにされました
ドム教会の身廊の跡地は長年同性愛者の集会所となっていたが、1730年4月[ 2 ] 、市当局はドム教会の聖具係ヨシュア・ウィルス の要請により調査を開始した[ 4 ]。ザカリアス・ウィルスマ[ 1 ] を含む数名の男が 逮捕され、尋問された。彼らの自白から、オランダ共和国の他の地域にも同性愛者のネットワークや集会所が存在することが判明した。同年7月、オランダも[ 2 ] 、全国的な訴追の波が押し寄せ、高官数名が容疑をかけられたが、逮捕される前に逃亡した。ユトレヒトでは約40名が裁判にかけられ[ 3 ]、 そのうち18名が有罪となり絞殺された。ネーデルラント連邦共和国では同性愛行為に対する刑罰として絞首刑が最も一般的であったが[ 3 ] : 131 、1730年から1731年の粛清中には絞首刑や水樽への溺死刑も執行された。 [ 2 ]囚人の遺体は焼却されるか、海に投げ込まれるか、絞首台の下に埋葬された。[ 2 ] プロテスタントの説教師たちは粛清を支持し、とりわけオランダの堤防にいた前述のフナクイムシを同性愛者に対する神の怒りの証拠として挙げた。[ 3 ] : 259
ユトレヒト以外で行われた裁判の中で、フローニンゲン州ツイドホルン村で行われた裁判は特に悪名高い。ファーンのグリートマン、ルドルフ・デ・メプシェはこの機会を利用して政敵を迫害した。彼は合計22人に死刑判決を下し、処刑した。さらに2人が拷問台で死亡した。しかし、全体としてはほとんどの告発は真実であったようで、訴追された犠牲者はほとんどが実際に同性愛者であったため、リクター・ノートンは「これはヒステリックな魔女狩りというよりは、ポグロム(…)と呼ぶべきだろう」と述べている。[ 2 ]
18世紀には、1764年(アムステルダム)、1776年(複数の都市)、1797年(ユトレヒトとハーグ)と、数回の迫害の波が続きました。 [ 1 ]ヨースト・スハウテンの事件で指摘されているように、これに先立って、 17世紀のオランダ領東インドの首都バタビアなどのオランダ植民地で発生した迫害と処刑のような出来事がありました。[ 5 ]

ユトレヒト市は、迫害の評判に立ち向かうことを決意しました。ドム広場はかつて、教会の中央身廊の遺跡でゲイのクルージングが行われていた場所でした。[ 2 ] 1999年以来、ソドム記念碑と名付けられた石碑が設置されており、迫害されたソドミーの死を記念し、用語が同性愛に変わったこと、そして市が男女が自由に生活することを望んでいることを物語っています
裁判の結果、Utrechtenaarという愛称は 、特に学生の間で、同性愛者を表す俗語として第二の意味を獲得しました(1861年の辞書で初めて確認されています)。しかし、一般的な用法では、Utrechterという別の愛称と並んで、今でも愛称として使われています。新聞では後者が好まれ、インターネットではUtrechtenaarの方が一般的です(2004年現在)。[ 4 ]