古代インド・アーリア人の民族と部族の一覧

これは、インドの宗教の文献に記載されている古代インド・アーリア人の民族と部族 の一覧です

紀元前2千年紀または1千年紀から、古代インド・アーリア人や部族は、複雑な移住、他民族との同化、言語の変化を経て、インド亜大陸北部、インダス川流域(現在のパキスタン領パンジャブシンド州に相当)、西インド北インド中央インド東インド、そしてスリランカモルディブのような南部の地域の人口の大部分を占めるようになりました。[1] [2] [3]

祖先

地図1:デイヴィッド・W・アンソニー『馬、車輪、そして言語』に記されたインド・ヨーロッパ人の移住[1]
地図2:シンタシュタ・ペトロフカ文化赤)、紀元前2千年紀のアンドロノヴォ文化オレンジへの拡大。南はバクトリア・マルギアナ遺跡群黄緑)、東はアファナシエヴォ文化と重なっている。最古の戦車の位置はマゼンタで示されている。多くの学者は、シンタシュタ・ペトロフカ文化を原インド・イラン語族と関連づけている[2]これらの学者は、ゾロアスター教の聖典アヴェスターにある「アーリア人の広がり」を意味するアイリヤム・ヴァエーオなどの記述を、この古い起源の地の口承によって保持された遠い記憶と関連付けることもある[1]ダルマシャーストラスートラなどのヒンドゥー教の聖典には、アーリヤヴァルタ(「アーリア人の住処」)についての言及もあります。これはアイリヤム・ヴァエーオーヒンドゥー教版ですが、北インドを指しており、後のものです。
地図3:インド・ヨーロッパ文化百科事典によるバクトリア・マルギアナ考古学複合体(BMAC)の範囲。BMAC文化と人々は、北から移住してきたインド・イラン人に影響を与えました。
ヴェーダ時代のインド。
地図5:この詳細な地図は、インド叙事詩またはバラタ・カンダに記載されている王国と共和国の位置を示しています

ヴェーダ部族

パンチャ・ジャナ(五部族)

(パンチャジャナパンチャ・ジャナは、この時代のアーリヤヴァルタ(紀元前1700~1500年頃、パンジャブとその周辺地域にほぼ相当)の間に、5つの部族が暗黙のうちに一緒に記載されています(初期ヴェーダ時代の地図を参照) 。

初期ジャナパダ(紀元前1700~1100年頃)

地図6:初期ヴェーダ文化(紀元前1700~1100年)と初期インド・アーリア人および部族の位置

紀元前1700年頃以降、インド・アーリア人や部族は古代北インドを急速に拡大し、民族、部族、氏族の数(そしてインド・アーリア語を話す人の数)が増加し、アーリヤヴァルタは非常に広大な地域になりました(右側の地図を参照)。

  • アジャ– (マディヤ・デーシャ・アーリヤヴァルタ– 中央アーリヤヴァルタ
  • アンバシュタ– (マディヤ・デーシャ・アーリヤヴァルタ – 中央アーリヤヴァルタ
  • アンガ– プラチヤ・アーリヤヴァルタ – 東部アーリヤヴァルタ(マディヤ・デーシャとプラチヤ・アーリヤヴァルタ – ヴァーマナにおける中央アーリヤヴァルタと東部アーリヤヴァルタ)。
  • アヌリグ・ヴェーダにおける5つの主要部族の1つを指すサンスクリット語。RV 1.108.8 RV 8.10.5 (どちらもドゥルヒュと共に記載されている)、そしてずっと後のマハーバーラタにも登場。[23]後期ヴェーダ時代、アヌ王の1人であるアンガ王は「チャクラヴァルティン」(AB 8.22)として言及されているアヌヴルッディ語源であるアーナヴァは、リグ・ヴェーダの十王の戦い(7章18節13節)とトゥルヴァシャ(部族)との8章4節1節に登場する支配者の名です。アヌ(生きている、人間)の意味(ナイガントゥ)は、リグ・ヴェーダ[24]では実証されておらず、部族名に由来している可能性があります。(プラティチャ・アーリヤヴァルタ - 西アーリヤヴァルタ
  • アーユ[25]
  • バジェラタ[26]
  • バラナ族– バラナ族は、ダシャラージナの戦いでスーダ族と戦った部族の一つです。一部の学者は、バラナ族はパキスタン南部中央部と西部に住んでおり、ブラーフイ族が住むボラン峠周辺がバラナ族の居住地であると主張しています。[23] [27](プラティチャ・アーリヤヴァルタ – 西アーリヤヴァルタ
  • バラドヴァージャ– (マディヤ・デシャ・アーリヤヴァルタ – 中央アーリヤヴァルタ
  • ブリグス[28]
  • ベーダ(マディヤ・デーシャ・アーリヤヴァルタ、中央アーリヤヴァルタ
  • ボーダ(マディヤ・デーシャ・アーリヤヴァルタ、中央アーリヤヴァルタ
  • ドゥルヒュ族– ドゥルヒュ族はヴェーダ時代のインドの民族です。彼らはリグ・ヴェーダ[a]に、通常アヌ族と共に記されています。[29]初期の学者の中には、彼らを北西部に位置づける者もいます。[30]後代の文献である叙事詩とプラーナでは、彼らを「北」、すなわちガンダーラ、アラッタ、セトゥに位置づけています。(ヴィシュヌ・プラーナ IV.17)ドゥルヒュ族は七つの川の地から追放され、次の王ガンダーラは北西部に定住し、そこはガンダーラとして知られるようになりました。後のドゥルヒュ王プラセタスの息子たちも「北方」(ウディーチャ)地域に定住した(バーガヴァタ9.23.15–16; ヴィシュヌ4.17.5; ヴァーユ99.11–12; ブラフマンダ3.74.11–12、マツヤ48.9)。「ドルイド」(ガリア・ケルトのドルイド)という言葉は、インド・ヨーロッパ祖語の「見る、知る」を意味する「 vid」に部分的に由来している[31] [32]。また、リグ・ヴェーダとプラーナでは、この部族が北へ移住したと記されているとも言われている[33]。しかし、リグ・ヴェーダにはそのような記述はなく、プラーナはドゥルヒュが「北に隣接(アーシュリタ)」していると述べるにとどまっている(プラティチヤ・アーリヤヴァルタ – 西アーリヤヴァルタ)。
  • ガンダーリ[34](プラティチャ・アーリヤヴァルタ – 西アーリヤヴァルタ
  1. グング[35]
  2. イクスヴァク[36](プラティチャ・アーリヤヴァルタ – 西アーリヤヴァルタ

後期ジャナパダ(紀元前1100~500年頃)

地図7:後期ヴェーダ時代の地図。北インドのアーリヤヴァルタとジャナパダの境界を示しています。インドにおける鉄器時代の王国の始まり ―クル王国パンチャラ王国コーサラ王国ヴィデーハ王国

紀元前1100年から500年頃にかけて、インド・アーリア人や部族は古代北インド全域にさらに拡大しました(地図6を参照)。

政治学者スダマ・ミスラによると、カリンガ・ジャナパダはもともとプリー県とガンジャム県にまたがる地域で構成されていました。[44]

マハージャナパダ(紀元前500年頃)

地図8:紀元前500年頃のマハージャナパダ

マハージャナパダ・ショーダーサ・マハージャナパダ(16のマハージャナパダ)マハージャナパダは、より強力な政治体(当初は民族や部族の領土に基づいていた)が他の多くの国を征服した後に出現した16の偉大な王国と共和国です。アングッタラ・ニカーヤディガ・ニカーヤチュッラ・ニデーサ仏教経典) によると

ヴィヤーキヤープラジュニャプティ/バガヴァティ・スートラジャイナ教経典によると

古代ギリシャの作家による言及

地図9:古代イラン高原と南中央アジアの一部の地域。古代イランの人々と部族を示しています。この地図には、古代インド北西部のインダス川流域の古代の人々も示されています。

古代インド北西部-インダス川流域

古代インド の他の地域インド・イントラ・ガンゲム

インド・アーリア人または他の部族(可能性あり)

  • アリナ(RV 7.18.7)(RV =リグ・ヴェーダ) – 彼らは、ダサラジナ十王の戦いでバーラタのスーダ族に敗れた部族の一つでした。 [47] 7世紀に中国の巡礼者玄奘がこの地域について言及していることから、彼らはカンボジャ族ヌーレスタンに住むヌーリスタン人の祖先と思われる)の北東に住んでいたと言われています[47]彼らは、イランの遊牧民であるアランまたはアラニ人と関係がある可能性があります。アラン人はアーリヤナの方言同源で、それ自体が「アーリア人」を意味する arya- という語根に由来し、インド・イランの人々が一般的に自らを呼ぶ言葉です。これはおそらく、アラン人の初期の歴史において、共通の祖先である「アーリア人」の起源を唱えることで、異質な部族集団を統一する目的で使われ始めたものと思われます。歴史家SGタラゲリは、彼らをギリシャ人(ヘレネス)と同一視しています。[48]しかし、『リグ・ヴェーダ』の年代とダサラージナ・ユッダ十王の戦い)の仮説的な歴史的時代は、インドでヘレネスが記録される数千年前に遡ります。
  • パルス(Parśu) - 紀元前844年のアッシリアの碑文でペルシャ人をパルシュと呼んでいること、そしてペルシャのダレイオス1世のベヒストゥン碑文でパルサをペルシャ人の故郷と呼んでいることから、パルス人はペルシャ人と関連付けられてきました。Pârsâは、ペルシス地方のパルス州の古ペルシャ語名であり、ペルシャ人という用語の語源でもあります
  • シャキャ族は、鉄器時代のインド(紀元前1千年紀)の一族で、ヒマラヤ山脈の麓、大マガダ圏の地域に居住していました。また、この一族にゴータマシッダールタ(釈迦牟尼、釈迦族の聖者とも呼ばれる紀元前 6世紀から4世紀頃)が生まれ、その教えが仏教の基礎となりました。チャンドラ・ダスによると、「シャキャ」という名前はサンスクリット語の「śakya」に由来し、「有能な者」を意味します。一部の学者は、シャキャ族は先住民族のムンダ族起源であると主張し[49]、他の学者はスキタイサカ)族起源(イラン人の一部インド・アーリア人に同化したと推測しています[50] [51]

仮説上のインド・アーリア人

関連項目


注記

  1. ^ 例:RV 1.108.8; 7.18; 8.10.5; 6.46.8

参考文献

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出典

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  • フローリー、デイヴィッド(2001)『リグ・ヴェーダとインドの歴史:リグ・ヴェーダ・バラタ・イティハーサ(第1版)』ニューデリー:アディティア・プラカシャン、ISBN 81-7742-039-9
  • ジェイミソン、ステファニー;ブレレトン、ジョエル(2014年)『リグ・ヴェーダ:インド最古の宗教詩』オックスフォード大学出版局。ISBN   9780199370184
  • マクドネル、アーサー・アンソニーキース、AB(1995年)[初版1912年] 『ヴェーダ人名と主題索引』デリー:モティラル・バナルシダス出版社。ISBN   81-208-1332-4
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  • Witzel, Michael (1999). 「古代インド・アーリア語の基底言語:(リグ・ヴェーダ語、中期・後期ヴェーダ語)」. Electronic Journal of Vedic Studies . 5 : 3–33 . CiteSeerX  10.1.1.411.6137 .
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参考文献

  • Pargiter, FE [1922] 1979.古代インドの歴史的伝統. ニューデリー:Cosmo.
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