| スンニ派イスラム教に関するシリーズの一部 |
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| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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ウワイスィー(またはオワイシ、アラビア語:أُوَيْس)、オヴェイッシ・シルシラ(伝承の連鎖)、タリーカ(道)は、スーフィズム用語における霊的伝承の一形態であり、オワイス・アル=カラニにちなんで名付けられました。これは、二人の個人が直接の交流を必要とせずに霊的知識を伝承することを指します。[ 1 ]
イスラームの霊性科学(タサウフ)において、ウワイスィー伝承は、高潔な信者(サリーヒーン、アウリヤ)の霊が、アラム・アル・アジャサム(物質界)を超えたアラム・アル・アルワ(霊界)と呼ばれる世界で出会うときに起こります。アラム・アル・アルワにおいて、師から霊性を通して知識を授かった者は 「ウワイスィー」と呼ばれます。この伝承手段は、師と弟子の肉体的な関係と同じくらい強力で効果的であると考えられています。[ 2 ]
「ウワイスィ」という用語は、イスラムの預言者ムハンマドに直接会ったことはなかったが、[ 3 ] [ 4 ]人生のあらゆる時点で預言者の霊的な存在を十分に認識していた オワイス・アル・カラニの名前に由来しています。
ヒシャム・カッバーニ著『古典的イスラムとナクシュバンディ・スーフィーの伝統』では、次のように述べられています。
全能にして崇高なるアッラーの恩恵のしるしは、そのしもべを神の御前に引き上げる権限をアッラーの聖者の一人に与えることです。だからこそ、先代の多くの聖者たちは、この霊的な(ウワイスィー)繋がりを通して、後世の人々を導きました。多くの聖者たちが、彼らを引き上げた預言者や他の聖者たちの指導と訓練を受けてきたことが知られています。[ 5 ]
シルシラ・オワイシは、シャイフ・バナーラス・オワイシが率いるイギリス出身の活動的なウワイシ・スーフィー教団です。彼らは慈善事業を運営し、精神的な癒しのサービスを提供しています。[ 6 ]
「クブラウィヤ派のシーア派であるウワイシ教団は、そのシャイフであるシャー・マグスード・アンガによって西洋にもたらされました。」[ 7 ]シャー・マグスードの子孫間の長い法的紛争の後、西洋にはウワイシ教団の最近の2つの異なる現代支部があります。[ 8 ]
一人は、シャー・マグスードの息子であるナデル・アンガが率いるマクタブ・タリガート・オベイシ・シャーマグスディである。[ 9 ]もう一つは、シャー・マグスードの娘ナヒド・アンガとその夫アリ・キアンファルが率いるウワイシ・タリガートである。夫婦は国際スーフィズム協会を共同設立しました。[ 10 ]
ムハマディア・ウワイシア教団は、シェイク・ムハンマド・オワイス・ナキビ・カドリ・スハルワルディ・アブアルアライ・ナクシュバンディ、チシュティ・サブリ・ジャハンギリに祝福を与えられました。
シャイク・ムハンマド・オワイスは、第一シャバン1434年(西暦2013年)にマディーナの宮廷でムハンマドから直接ウワイシア・シルシラの許可を与えられ、ムハンマドはこのシルシラを「モハマディア・ウワイシア」(または「ムハンマディア・ウワイシア」または「ムハンマディヤ・ウワイシア」または「ムハンマディヤ・オワイシア」、アラビア語:محمدئة أُوَيْسئة)。[ 11 ]
シルスラ・ウワイサの最後のシェイクは、ヌール・アド・ディン・アブド・アル・ラーマン・ジャーミー(ペルシア語: نورالدین عبدالرحمن جامی )(西暦 1414 年 - 1492 年)でした。