Va, pensiero

「Va、pensiero」のメロディーと最初の詩

Va, pensiero」(イタリア語:[ˈva penˈsjɛːro])は、「ヘブライ奴隷の合唱」としても知られ、ジュゼッペ・ヴェルディ作曲のオペラ『ナブッコ』(1842年)に登場する合唱曲です。紀元前586年にエルサレムのソロモン神殿が破壊された後のバビロン捕囚時代を想起させます。

台本テミストクレ・ソレラによるもので、詩篇137篇に着想を得ています。力強い合唱を特徴とするこのオペラは、ヴェルディを19世紀イタリアにおける主要な作曲家として確立しました。インキピット全文は「Va, pensiero, sull'ali dorate」で、「思考よ、黄金の翼に乗って進もう」という意味です。

最初の受容

ヴェルディは人生の困難な時期に『ナブッコ』を作曲しました。妻子が様々な病で亡くなった直後でした。オペラ作曲を控えると誓っていたにもかかわらず、スカラ座と新たなオペラの作曲契約を交わし、演出家のバルトロメオ・メレッリは台本を彼に押し付けました。帰宅後、ヴェルディは偶然台本を開き、「Va, pensiero(我、思いを馳せて)」というフレーズを目にすると、歌詞が歌っているように聞こえました。最初のリハーサルでは、「舞台係たちは歓声を上げ、さらに騒々しいデモを繰り広げようと、床や舞台装置を道具で叩いた」とのことです。[ 1 ]後にヴェルディが記しているように、「これは私の芸術家としてのキャリアの真の始まりとなるオペラだ。多くの困難を乗り越えてきたが、『ナブッコ』は幸運の星の下に生まれたことは間違いない」と感じていました。[ 2 ]

ヴェルディが亡くなったとき、ミラノの街頭では、葬列が通り過ぎるたびに人々が自然発生的に「Va, thinkero(思いよ)」の合唱を歌い始めました。1ヶ月後、ヴェルディが妻と共にカーサ・ディ・リポーゾに改葬された際、若きアルトゥーロ・トスカニーニが800人の合唱団を指揮し、この有名な賛美歌を歌いました。

イタリア政治史における役割

一部の学者は、この合唱は1861年まで祖国を統一し外国の支配から解放しようとしていたイタリア愛国者たちの賛歌として意図されたものだと考えている(合唱の主題である亡命者が祖国について歌うことや、 「ああ、わが祖国よ、美しく、そして失われたわが祖国よ」といった歌詞は多くのイタリア人の共感を呼んだと考えられている)。[ 3 ]現代の学者の中にはこの考えを否定する者もおり、ヴェルディの1840年代と1850年代のオペラとイタリアのナショナリズムとの関連性を見出せない者もいる(ただし、1843年のオペラ『ロンバルディア』で表現された感情の一部は例外である) 。[ 4 ]

最近の研究では、1840年代のヴェルディの作品(『ジョヴァンナ・ダルコ』『アッティラ』など)のいくつかが、その表向きの政治的意味を強調して論じられている。[ 5 ]フィリップ・ゴセットによる1840年代の合唱に関する研究では、ヴェルディとリソルジメントに対する近年の修正主義的なアプローチが、「Va, pensiero」の政治的意味を完全に否定しすぎている可能性も示唆されている。[ 6 ]

1981年1月27日、ジャーナリスト兼作家のジョルジョ・ソアヴィは、インドロ・モンタネッリが日刊紙イル・ジョルナーレに掲載した書簡の中で、イタリア国歌を「Va, pensiero(わが心に抱け)」に置き換えることを提案した。この提案はしばらくの間広く議論された後、一旦は放棄されたが、2009年にウンベルト・ボッシ上院議員が再び取り上げた[ 7 ]ものの、効果はなかった。しかし、ボッシの政党である北方同盟(Lega Nord / Padania)は「Va, pensiero(わが心に抱け)」を公式賛歌として採用し、現在ではすべての党会合で合唱が歌われている[ 8 ] 。

2011年、ローマのオペラ座で上演された『ナブッコ』で「Va, pensiero」を指揮した後、リッカルド・ムーティはイタリアの芸術予算の削減に抗議する短いスピーチを行い、その後、文化と愛国心を支持して聴衆に一緒に歌うよう求めた。[ 9 ]

映画『カブリーニ』の中で、エンリコ・カルーソはマザー・カブリーニの病院資金集めへの協力を拒否します。彼を説得するため、イタリアの子供たちの合唱団が彼の家の前に集まり、亡命と祖国を想起させるこの歌を歌います。ソロはアンドレア・ボチェッリの娘、ヴァージニア・ボチェッリが歌っています。

文章

Va、pensiero、sull'ali dorate; ヴァ、ティ・ポサ・スイ・クリヴィ、スイ・コッリ、 オーヴェ・オレッツァーノ・テピデ・エ・モリ・ローレ ・ドルチ・デル・スオーロ・ナタール! デル・ジョルダーノ・レ・ライブ・サルタ、 ディ・シオンヌ・ル・トーリ・アテラテ。 おお、ミア・パトリア、シ・ベラ・エ・ペルデュタ! おお、膜よ、死は致命的だ! アルパ・ドール・デイ・ファティディディ・ヴァティ、 ペルシェ・ムタ・ダル・サリーチェ・ペンディ? ル・メモリー・ネル・ペット・ラッチェンディ、ファベーラ ・デル・テンポ・チェ・フー! O simile di Sòlima [ 10 ] ai fati traggi un suono di crudo lamento, o t'isspiri il Signore un concento che ne infonda al patire virtù!

我が思いよ、黄金の翼で飛翔せよ。 丘陵や斜面にとどまり 、柔らかく穏やかに、 故郷の甘い空気が芳しく香る。 ヨルダン川の岸辺 とシオンの倒壊した塔に挨拶せよ。 ああ、我が祖国よ、こんなにも美しく、そして失われた国よ! ああ、こんなにも愛しく、そしてこんなにも恐ろしい思い出よ! 古の預言者たちの黄金の竪琴よ、 なぜ今、柳の上に静かに佇んでいるのか? 心の中の思い出を再び燃え上がらせ、 過ぎ去った時代を語ろう! ソロモンの神殿の運命を心に留め、 生々しい嘆きとともに叫べ、 さもなければ主が汝らを力づけ 、これらの苦しみに耐えさせ給うように![ 11 ]

参照

参考文献

注記

  1. ^ Phillips-Matz 1993、p. 116、作曲家による後の発言を引用
  2. ^ヴェルディ「自伝的スケッチ」(1879年)、 Werfel & Stefan 1973年、92ページ
  3. ^ポール・ハルソール、「現代史ソースブック:音楽とナショナリズム」、1997年8月、1998年7月改訂、フォーダム大学。2009年12月23日閲覧。
  4. ^パーカー 2007年
  5. ^フランチェスコ・イッツォ、「ヴェルディ、聖母、そして検閲官:ロンバルディの『第一のクロチアータ』ジョヴァンナ・ダルコにおける聖母崇拝の政治」アメリカ音楽学会誌、60(2007年):557-597頁。
  6. ^ゴセット 2005、339–387頁。
  7. ^ 「上院議員、イタリア国歌をオペラに変更したいと提案」クリスチャン・サイエンス・モニター、2009年8月24日。
  8. ^ "国歌" ;「ヴァ・ペンシエロ・パダーニア」も参照
  9. ^ 「リッカルド・ムーティ、ローマ公演で観客を指揮」シカゴ・サンタイムズ、2011年3月12日。
  10. ^ Ἱεροσόλυμα (ヒエロソリマ > ジェロスオリマ > ソリマ) は、古代ギリシャ語でのエルサレムの呼称。 Ἱεροσόλυμα ( Strong 2414)を参照
  11. ^ 「ナブッコに何を期待するか」、学習ガイド、メトロポリタン歌劇場、2016年9月、25ページ(および33ページ)

出典

さらに読む