ヴァドステーナ修道院
ヴァドステーナ修道院
修道院教会
ヴァドステーナ修道院はエステルイェートランドにあります
ヴァドステーナ修道院
エステルイェートランド内の場所
修道院情報
騎士団ブリジット修道会
設立1346年（第1回）1963年（第2回）
教区ストックホルム
女子修道院長ジェニー・マリア・シャウブ（2016年～）
サイト
所在地スウェーデン、エステルイェータランド県、ヴァドステーナ
座標北緯58度27分02秒 東経14度53分29秒 / 北緯58.45056度 東経14.89139度この場所の地図、航空写真、その他のデータ
複数の印章が掛けられた中世の羊皮紙の手紙。
マグヌス4世とブランシュ王妃がヴァドステナ修道院の設立を支援するために10の農場を寄贈した遺言
修道院
修道院の中庭
フィリッパ王妃とキャサリン王妃の墓石
航空写真

パックス・マリア修道院（ラテン語：Monasterium sanctarum Mariæ Virgìnis et Brigidæ in Vatzstena）、通称ヴァドステナ修道院は、ローマカトリックストックホルム教区のヴェッテルン湖畔に位置し、ブリジット修道会に属する修道女の修道院です。1346年から1595年まで活動し、1963年から活動を再開し、1991年に 自治修道院としての地位を取り戻しました

修道院は国王から寄進された農場の一つに設立されましたが、その周囲にヴァドステナの町が発展しました。1346年から1595年まで、 ここはブリジット修道会の総本山でした。

歴史

設立と存続期間

この修道院は、1346年にスウェーデン国王マグヌス4世と王妃ブランシュの援助を受けて聖ブリジットによって設立されました。ブランシュは遺言で、エステルイェートランド地方ダール・ハンドレッドのヴァドステナの農場を含む10の農場をブリジットによって設立された修道院に 寄付しました

聖ブリジットの娘、聖カタリナは1374年に母の聖遺物を携えてこの地に到着したが、修道長の下に修練生が数人しかいないことに気づいた。修練生たちはカタリナを女子修道院長に選んだ。カタリナは1381年に亡くなり、修道院がリンシェーピング司教によって祝福されたのは1384年になってからだった。最初に認められた女子修道院長は聖ブリジットの孫娘、インゲゲルト・クヌーツドッターであった。 1391年の聖ブリジットの列聖と1394年の修道院教会への遺体の移送は、彼女の共同体の名声と富に大いに貢献した。女子修道院長クリスティーナ・ニルスドッターは1399年にこの修道院で亡くなった。 [ 1 ]

1400年、ポンメルン公エーリクは、大叔母であるマーガレット王妃によってヴァドステーナでデンマーク、ノルウェー、スウェーデンの国王に即位しました。彼の妻フィリッパ王妃と、スウェーデン国王カール2世の王妃キャサリンの墓がここにあります。

ブリジティン文学は、主に聖書の一部や聖人の伝説をスウェーデン語に翻訳したもので構成されていました。現存するこれらの著作のほとんどは、ストックホルムのスウェーデン古語文献協会（ Svenska fornskriftsällskapet）によって出版されています。写本はストックホルム王立図書館（ビルギッタの自筆によるスウェーデン語版2冊を含む）、ウプサラ大学図書館（英国宣教に関連した英語の瞑想写本も所蔵）、そしてルンド大学図書館に所蔵されています。

これらの著者のうち、ヴァドステーナに所属する最も有名なのは、聖ブリジットの家族に関する著作（『聖なる書物Scriptores Rerum Svecicarum 』、III、I、207-16 に掲載）の著者であるマルガレータ・クラウスドッター（1473 年修道院長、1486 年没）と、修道院の修道士で総証聖師であり（1476 年 - 1514 年）、いくつかの著作を著した ニコラウス・ラグヴァルディでしょう。

この修道院は二重修道院で、25人の修道士からなる男子部と60人の修道女からなる女子部がありました。修道士は総証聖師の管轄下、修道女は院長の管轄下に置かれ、修道院全体は修道士と修道女の両方から選出された院長の管轄下に置かれました。

修道院は王族や貴族から大いに寵愛され、スウェーデン最大の地主であると同時に国の精神的中心地でもあった。修道院は病院と老人ホームを運営していたことが知られ、1401年から記録に残っている。ヴァドステーナ修道院は初期にはベガルド派やベギン会を支援していたが、後者は貴族階級の女性が多く、教会当局から評判が悪かった。1412年、修道院は彼女たちを追放するよう命じられたが、実際に追放されたのは1506年だった。1436年、執行官のヨッセ・エリクソンは修道院に庇護を求めたが、やはり追い出され、逮捕された。1419年、修道院は調査を受け、院長と修道女たちは個人的な贈り物を受け取ったり、不適切な時間に男性客をもてなしたりしていたとして告発された。[ 2 ]

ヴァドステナ修道院は、レヴァル、ネーデンダル、ベルゲン、ダンツィヒといったブリジット会修道院すべての総本山としても国際的に有名でした。他の修道院と連絡を取り合い、視察を行い、会員が不足している修道院には修道女と修道士を派遣しました。例えば1406年には、第3代フィッツヒュー男爵ヘンリー・フィッツヒュー率いるイギリス代表団が、イギリスにブリジット会修道院を設立するための会員を募るために来日し、1415年には修道女4人、女性見習い3人、修道士1人、司祭1人が盛大な祝賀の下、修道院を出発し、後に有名なシオン修道院の礎を築きました。

宗教改革後と解散

1527年にスウェーデンで宗教改革が導入された後、スウェーデン国王グスタフ1世の勅令に基づき、スウェーデンの修道院共同体は、新しい修道士の受け入れと国王財産と宣言された資産の没収が禁止され、事実上終焉を迎えました。既存の会員は、死ぬまで修道院に留まるか、修道院の旧財産からの手当で生活を送るか、希望すれば修道院を去ることが認められました。しかし、ヴァドステーナ修道院はこの禁止措置を免除され、宗教改革後も修道士を受け入れることが認められていましたが、君主の特別な許可が必要でした。この規則は、前年に修道士が駆け落ちした後、1527年に グスタフ・ヴァーサ国王からハンス・ブラスク司教に指示されました

修道院は、その国際的な名声と、創設者によるスウェーデン貴族との強い結びつきから、好ましい立場にあった。修道士や尼僧の多くは貴族出身で、国王の妹アンナもその一人であった。また、多くの貴族の墓地としても利用されていた。しかし、ヴァドステーナ修道院の修道士や尼僧は、希望すれば修道院を離れることが許されていた。修道院を離れた最も著名な人物には、結婚するために修道院を離れたビルギッタ・ボトルフスドッター女子修道院長がいた。1544年、伝えられるところによると、一部の修道士や尼僧から要請を受けた国王は、[ 3 ]修道士や尼僧が希望すれば結婚するためにヴァドステーナ修道院を離れることを明確に許可し、女子修道院長や修道院の他の構成員にはそれを阻止することを明確に禁じる命令を出した。若い修道女は年配の修道女よりも修道院を去ることに積極的だったと伝えられているが、一般的に修道女の方が修道士よりも修道院に留まる傾向が強かった。これは主に、修道士はルター派に改宗した後、医師、牧師、教師といった職業に就くことができたのに対し、修道女には結婚以外の選択肢がほとんどなかったことに起因すると考えられる。その結果、修道士よりも修道女の方がはるかに多く修道院に留まった。

1540年5月、地元のプロテスタント司教が修道院を訪れました。カトリックのミサと聖人崇拝は禁止され、プロテスタントの礼拝は修道院の教会で行うよう命じられました。修道女たちは説教中に耳を塞いでいたと伝えられています。修道院の貴重品目録は国王によって作成され、1543年にはほとんどの書籍と貴重品が没収されました。修道院は、修道士たちがそれまで明らかに説いていた公的なカトリックの説教を控えることを条件に、個人からの寄付を受け入れることを許可されました。

ヴァドステーナ修道院は、一般市民と王宮の両方から、個人の篤志家から多額の寄付を受けた。著名な篤志家としては、マルガレーテ・レイヨンフヴード王妃とその家族、前修道院長ビルギッタ・ボトルフスドッターとその裕福な夫であるカリン・モンスドッター王妃、アンナ・ホーゲンスキルド、ヨラン・パーソンなどがいた。1549年、修道士の大部分が修道院を去るよう命じられた。1550年、修道女たちは修道院のより小さな部分（以前は修道士の所有だった翼）に移され、1555年には修道院の男性陣が正式に廃止され、ヴァドステーナ修道院は女性だけの共同体となった。 1567年の北方七年戦争の間、修道院はデンマーク兵によって略奪された。 1568年、尼僧の数は18人と数えられた。

ジョアン3世（1569-1592）の治世中、修道院は修復され、豊かになり、女子修道院長は国王夫妻と非常に良好な関係を築いた。1575年、ジョアン3世は再び修道院に修練生を無制限に受け入れる権利を与え、カトリックの王妃カタリナ・ヤゲロンは修道院に寄付を行い、修道院とローマの関係を強めた。 1580年、教皇特使としてイエズス会士のアントニオ・ポッセヴィーノが修道院を改革した。この際、女子修道院長と院長は1564年のトリエント誓約を宣誓させられ、修道女たちは再び誓願を立てさせられた。ポッセヴィーノはまた、カトリックの司祭になるための教育を受けるため、少年たちのグループを連れて修道院を去った。 1587年、国王と皇太子の訪問に伴い、宗教改革以来初のカトリックの荘厳ミサが修道院で執り行われました。1592年には、カトリック司祭養成のための神学校が設立されました。カトリック国王ジギスムントは、1594年の戴冠式でヴァドステーナ修道院に保護を与えました。教皇特使ゲルマニコ・マラスピナが修道院を訪れ、ある少女が修道女として受け入れられました。

しかし、1594年後半にプロテスタントのカール公爵（後のスウェーデン王カール9世）が権力を握り、ヴァドステーナ修道院の解散を命じた。1595年、残っていた11人の修道女の大半は修道院長とともに修道院を去り、セーデルショーピングで冬を過ごした後、1596年春にダンツィヒのブリジット修道院、マリエンブルン修道院へと船で向かった。残った3人の修道女は1596年7月のアブラハム・アンガーマンヌス司教の訪問に備えてそこにいた。このうち1人はカール9世の将校で廷臣と結婚し、もう1人はクリスティーナ王妃の侍女と なり、最後の1人であるカリン・ヨハンスドッターは1605年まで修道院の建物に留まることを許され、修道院の庭園の管理人として雇われた。

エステルイェートランド公爵マグヌス・ヴァーサは1595年に亡くなり、修道院の教会に埋葬されました。彼の石棺は今でも見ることができます。

解散後

1605年にカリン・ヨハンスドッターがかつての修道院を去った後、建物は40年近く空き家のままでした。そこに大学を設立する計画がありましたが、実現しませんでした。1641年、退役軍人や傷病兵とその家族のためのクリグスマンス（退役軍人のための家）が設立され、140年以上にわたってかつての修道女棟に収容されました。また、兵士の子供たちのための学校としても機能しました。この家は1783年に閉鎖されました

1795年、旧修道院の男子部と女子部の両方に性病専門の病院が設立されました。1840年代からは、他の病気の患者も受け入れるようになり、公立病院となりました。病院は1909年に近代的な施設に移転しました。修道院の修道女部は1810年から1825年まで刑務所として使用され、その後1951年までヴァドステーナ精神病院の一部として使用されました。修道女の参事会館と寮がある北側の建物は、1956年に13世紀の王宮のかなりの遺構が発見されたため、他の用途に転用される予定でした。徹底的な修復が行われ、2003年に修道院博物館、ヴァドステーナ修道院博物館となりました。

1935年、聖エリザベス・ハッセルブラッドの指導の下、ビルギット会の修道女たちがヴァドステーナに赴き、かつての修道院の敷地外に修道院を設立しました。1963年、この修道院はブリジット会の元の支部に属するブリジット会修道院として再建されました（詳細は後述）。

修道院の教会は今も残っており、聖ブリジットの記念碑がいくつか建っています。「青い教会」として知られるこの信仰の場には、ルーテル派とローマカトリック教会の巡礼者が訪れます。[ 4 ]青い教会には、赤い棺に入った聖ブリジットの聖遺物[ 4 ] [ 5 ]が納められている ほか、聖ブリジット、聖アンナ、聖母マリアの中世の彫刻やその他中世美術品も収蔵されています。

他の 3 つの建物も残っています。最もよく保存されているのは、前述の王宮/修道女の集会所/博物館で、他の 2 つはホテルとレストランに改装されています。

現代の修道院（1991年～）

古代修道院のすぐ近くにある、現在のブリジット会修道女の修道院は、「マリアの平和」（ラテン語：Pax Mariae ）と名付けられています。この修道院は、オランダにあったブリジット会修道院を母体として設立されました。この修道院は、この修道会の分派が現在も残す数少ない修道院の一つであり、現在は8人の修道女が所属しています。1991年には、自治修道院に昇格しました。

年表

  • 1346年 - マグヌス4世とブランシュ王妃は、王領ヴァドステナ・クングスゴードを将来の修道院の設立に寄贈しました
  • 1370年 - 教皇ウルバヌス5世が聖ブリジットの計画を承認。
  • 1373年 - ブリジットはローマで死去。
  • 1374年 - ブリジットの遺体はヴァドステナに移送され、娘の聖カタリナ・ド・ヴァドステナがヴァドステナの女子修道院長に選出される。
  • 1384年 - 修道院が正式に祝福される。
  • 1391年 - ブリジットが聖人と宣言される。
  • 1430年 - フィリッパ王妃がここに埋葬され、ヴァドステナ修道院の教会が祝福されました。
  • 1451年 - キャサリン女王がここに埋葬される。
  • 1495年 - 修道院に印刷機が設置される。
  • 1527年 - 宗教改革により、修道院は君主の特別な許可なしに新たな修道士を受け入れることが禁止されました。修道女と修道士は希望すれば共同体を離れることが許可されました。
  • 1540年 - カトリックのミサが禁止され、修道院でプロテスタントの礼拝が行われる。
  • 1541年 - 修道院は再び個人からの寄付を受け入れることを許可されるが、その資産の大半は没収される。
  • 1544年 - 君主は修道院が会員の脱退を阻止することを明確に禁止した。
  • 1549年 - 修道士の大部分が修道院から追放される。
  • 1550年 - 修道院の教会は修道院員に対して閉鎖され、修道院員はかつて修道士の礼拝堂だった部分の使用のみに制限されました。修道女と残された少数の修道士は、かつて修道士の区画だった小さな翼部分のみの使用に制限されました。
  • 1555年 - 修道院の男性部隊が解散し、修道士たちはヴァドステナ修道院を去る。
  • 1567年 -北方七年戦争中にデンマーク兵が修道院を略奪。
  • 1575年 - スウェーデン王ヨハン3世が、修道院が再び制限なく修道女を受け入れることを許可した。
  • 1580年 - 教皇特使アントニオ・ポッセヴィーノが修道院を訪れ、改革を行った。
  • 1587年 - 宗教改革以来初の公開厳粛ミサが国王と皇太子の臨席のもとで執り行われる。
  • 1592年 - カトリック司祭の教育のための神学校が設立される。
  • 1595年 - マグヌス公爵がここに埋葬され、修道院の修道共同体は解散しました。
  • 1641年 - 旧修道院跡地に退役軍人および傷病兵のための施設が設立される。1783年に閉鎖。
  • 1795年 - 旧修道院に性病専門の病院が設立される。1909年に閉鎖。
  • 1810年 - かつての修道女棟に刑務所が設立される。1825年に閉鎖される。
  • 1826年 - かつての修道女棟が精神病院に改築。1951年に閉鎖。
  • 1935年 - 聖ブリジット修道会の修道女たちが敷地内に老人ホームを開設。
  • 1963年 - 聖ブリジットのパックス・マリア修道院が開院。
  • 1991年 - 修道院は自治修道院の地位に昇格しました。

ヴァドステナの女子修道院長たち

参照

参考文献

  1. ^ Berömda nunnor i Vadstenas historia i Wilhelmina Stålberg, Anteckningar om svenska qvinnor (1864)
  2. ^フランス・オスカー・ヴォーグマン (スウェーデン語): Vreta Kloster。 Historik jämte vägledning vid besök i Vreta klosters kyrka och dess omgifning (ヴレータ修道院。ヴレータ教会と修道院訪問中の歴史と案内) ペンシルバニア州ストックホルム Norstedt & Sönders Förlag (1904)
  3. ^アンジュー、ラース・アントン (1850)。Svenska kyrkoreformationens historia (スウェーデン語)。レフラーとシーベル。
  4. ^ a b「マシュー・ミリナー著『それほど世俗的ではないスウェーデン』」 First Things . Institute on Religion and Public Life. 2014年6月. 2014年5月18日閲覧。しかし、そこで私たちを出迎えてくれたルーテル派の牧師は、空っぽの建物の管理者ではなく、プロテスタントとカトリック教徒が共に訪れる、生きた信仰の場を管理していた。（ビルギッタの教皇制に対する力強い批判から、彼女をプロテスタントの先駆者と見なす者もいたことは、この状況に悪影響を与えている。）指を穴に入れた後、私と仲間は建物内に入り、ペンテコステ派のイコン画家が描いた、ビルギッタと娘カタリナを称える美しい十字架に出会った。最も印象的なのは、この巨大なゴシック様式の建物の丸天井だ。ブリギッタ修道女たちは、5つの赤い象徴的な石が飾られた「五つの聖傷の冠」をかぶっている。同様に、ゴシック様式のリブをつなぐ5つの突起は赤く塗られており、巡礼者たちは一瞬にしてブリギッタの聖母マリアになったかのような気分になります。ヴォールト状の隔壁をくぐるたびに、頭に5つの傷跡が刻まれます。デンマーク軍の侵攻によって彫像は一部破壊され、損傷を受けましたが、ここではほとんどの彫像が生き残っています。私たちは今もなお保存されているビルギッタの聖遺物へと向かいましたが、鐘の音がそれを遮りました。30人の巡礼者が教会の裏手に集まり、同じペンテコステ派の画家が制作した壮麗なビザンチン様式のキリストのイコンの前で、テゼ様式の祈祷を行いました。
  5. ^ 「それほど世俗的ではないスウェーデン、マシュー・ミリナー著」。First Things。宗教と公共生活研究所。2014年6月。 2014年5月18日閲覧。マルティン・ルターは彼女を「狂気のビルギッタ」と呼んだかもしれないが、彼女の遺体は赤い棺に納められ、今ではルター派の信者によって上品に手入れされている。
ウィキメディア・コモンズには、ヴァドステーナ修道院に関連するメディアがあります。
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