食事のペアを持つパフレバンのムスタファ・トゥシ | |
| 別名 | Koŝtiye Pahlewāni |
|---|---|
| 集中 | レスリング |
| 原産国 | イラン/ペルシャ |
| 有名な実践者 | |
| 子孫の芸術 | |
| 公式サイト | http://www.izsf.net/en/ |
| 意味 | 英雄的なレスリング |
| パレワニとズルハネイの儀式 | |
|---|---|
| 国 | イラン |
| 参照 | 00378 |
| 地域 | アジア太平洋 |
| 碑文の歴史 | |
| 碑文 | 2010年(第4回) |
| リスト | 代表 |
| ペヘレヴァンリク文化:伝統的なゾルカナゲーム、スポーツ、レスリング | |
|---|---|
| 国 | アゼルバイジャン |
| 参照 | 01703 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
| 碑文の歴史 | |
| 碑文 | 2022年(第17回) |
| リスト | 代表 |
パフレヴァニとズールハーネの儀式(パフラヴァニ スポーツ /ズールハーネスポーツ)は、ヴァルゼシュ・パフラヴァーニ(ペルシア語: آیین پهلوانی و زورخانهای「英雄的なスポーツ」)[ 1 ]またはヴァルゼシュ・エ・バスターニ(ورزش باستانی 「古代のスポーツ」)は、伝統的な運動システムであり、武道の一種[ 2 ]で、元々はイラン(ペルシャ)で戦士を訓練するために使用されていました。[ 3 ] [ 4 ]イラン国外では、ズルハーネは現在ではアゼルバイジャンやアフガニスタンでも見られ、 19世紀半ばにイラン移民によってイラクにもたらされ、イラクでは1980年代まで存在していたようで、その後姿を消した。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ズルハーネは格闘技、柔軟体操、筋力トレーニング、音楽を組み合わせたものである。イランのイスラム以前およびイスラム以後の文化(特にゾロアスター教とグノーシス主義)の要素と、ペルシャのシーア派イスラム教とスーフィズムの精神性が含まれている。ズルハーネと呼ばれるドーム状の構造物で行われるトレーニングセッションは、主に儀式的な体操動作で構成され、戦闘練習の中核であるコシュティ・パフラヴァーニと呼ばれるスタイルのフォークレスリングで最高潮に達する。

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伝統的なイランのレスリング(コシュティ)は古代ペルシャにまで遡り、叙事詩『シャー・ナーメ』に登場するイランの英雄、ルスタムが実践していたと伝えられています。格闘技はズールハーネの特技と考えられていました。これらの制度の本来の目的は、男性を戦士として訓練し、来たるべき戦いに備えて国民的誇りを植え付けることでした。[ 9 ]ズールハーネの訓練システムは現在ヴァルゼシュ・エ・バスタニとして知られており、そのレスリングの形態はパルティア語で「英雄」を意味するパフレヴァンにちなんで「コシュティ・パフレヴァニ」と呼ばれていました。
シーア派イスラム教の普及、特に8世紀の スーフィズムの発展に伴い、ヴァルゼシュ・エ・パフラヴァニーはそこから哲学的、精神的要素を吸収しました。
ヴァルゼシュ・エ・バスターンは、ガージャール朝のナーセル・アルディーン・シャー・ガージャール(1848年 - 1896年)の治世中の19世紀に特に人気があった。毎年3月21日のノウルーズ(イランの新年)には、シャーの宮廷で競技会が開催され、シャー自らが優勝者に腕輪(バズーバンド)を贈った。このスポーツは、1920年代のパフラヴィー朝の台頭と、それに続くレザー・シャーによる近代化政策の後、衰退した。レザー・シャーはこのスポーツをガージャール朝の儀式の名残と見なした。レザー・シャーの息子、モハンマド・レザー・パフラヴィーは異なるアプローチを取り、中東の発展途上国のイスラム教に大きく基づくアイデンティティに代わるものとして、イランの古代ペルシャのルーツを強調した。彼は伝統を復活させようとし、自らそれを実践し、彼の治世中に最後の全国大会が開催されました。
1979年のイラン革命後、新政権がイスラム以前の異教に結びつくもの、例えばグノーシス派の詠唱やズールハーネの儀式などを禁止したため、この伝統は人気を失っていった。しかし、この傾向は長くは続かず、イラン・イスラム共和国は最終的にヴァルゼシュ・エ・バスターンをイランの誇りと文化の象徴として推進した。
若い会員の獲得は、長年にわたり大きな議論の的となってきました。練習をより活気のあるものにしたり、年功序列に固執するのではなく、若い会員に役割を分担したりするといった提案がなされてきました。IZSFはこうした状況を受けて設立され、現在ではすべてのズールハーネの世界統括団体となっています。近年、このスポーツはイラクやアフガニスタンなど、イランの隣国でも人気が高まっているようです。[ 10 ]
バクー中心部の娯楽エリアの一つにゾルカナがありました。ブハリ隊商宿とムルタニ隊商宿から乙女の塔に向かってすぐのところにあるゾルカナは、少なくとも15世紀にまで遡ります。カマンチャ、ズルナ、ナガラといった東洋の伝統楽器を演奏する三人組の音楽家による競技会が開かれていました。これらのメロディーのほとんどは長い間忘れ去られていますが、「ジャンギ」(戦争)という曲は、アゼルバイジャンの全国レスリング大会(グラシュ)の開幕前に今でも演奏されています。[ 11 ]
ヴァルゼシュ・エ・バスターンが行われる伝統的な体育館は、ズルハーネ(ペルシア語:زورخانه、ズールハーネ、ズールハーネとも綴られる)と呼ばれ、文字通り「力の家」を意味します。これらの体育館は非常に独特で独特な建築様式で、天井に1つの開口部を持つ屋根付きの構造で、中央には深さ1メートルの八角形または円形の窪み(ガウド)があります。[ 12 ]ガウドの周りには、観客席、演奏者席、そして選手席がそれぞれ1つずつ設けられています。

バスタンの儀式は、ムルシェド(「師」)、ピシュケシュヴァット(「指導者」)、タージ(「冠」) 、ファクル(「誇り」)といった用語からもわかるように、スーフィー教団の慣習や伝統を模倣しています。また、そこに含まれる倫理観もスーフィーの理想に似ており、心の清らかさを重視しています。すべての儀式は、預言者ムハンマドとその家族への敬虔な賛美で始まります。モルシェドは、グノーシス派の詩やペルシャ神話の物語を朗唱しながら、ゴブレットドラム(ザーブ)を叩き、テンポを定めます。
ヴァルゼシュ・エ・バスタニのセッションの主要部分は、ウェイトトレーニングと柔軟体操に費やされ、特に一対の木製の棍棒 (ミル)、金属製の盾 (サン)、弓形の鉄の重り (カバデまたはカマン) が使用されます。
古代ゾロアスター教徒は、肉体的および精神的な強さを鍛えることで精神性を高めることができると信じていました。したがって、この訓練は、戦士を戦闘に備えるための準備を整えるだけでなく、外面的な強さを培うことで優しさと謙虚さを育むと考えられています。ピシュケスヴァット(修行僧)の監督の下、生徒たちは伝統的な倫理と騎士道について教えられます。参加者は清純で誠実、温厚で、そしてその上で初めて肉体的に強靭であることが求められます。パフレヴァン(英雄)の地位を得るには、身体能力の習得、宗教的原則の遵守、そしてグノーシス主義の道徳段階の通過が求められます。謙虚さの原則は、多くの集会で朗唱される詩句に例証されています。「知識を望むなら、謙虚さを学べ。高地は決して川で灌漑されることはない。」(カンズ・オル=ハガイェグ)
国際ズルハーネ・スポーツ連盟(IZSF)は、2004年10月10日に設立され、世界規模でズルハーネを推進しています。IZSFは、コシュティ・パフラヴァニのルールを規制・標準化し、国際的なフェスティバルや大会を開催することを目的としています。2010年には、障害者アスリートのためのパラ・ズルハーネ・フェスティバルの規制・開催を開始しました。現在、72カ国がIZSFに加盟しています。[ 13 ]
アゼルバイジャンのズルハーネ演習
で行われる世界共通のスポーツ レスリング(パルワニ)
レスリング、またはパルワニ(pahl-wah-NEE)は、全国の男性に人気があります。
| 外部ビデオ | |
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