ヴォイヴォダ ヴァシル・チェカラロフ | |
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ヴァシル・チェカラロフ、 1908年頃 | |
| ネイティブ名 | Васил Христов Чекаларов |
| 出生名 | ヴァシル・フリストフ・チェカラロフ |
| 生まれる | 1874 (1874) |
| 死亡 | 1913年7月9日(1913-07-09)(38~39歳) |
| 忠誠 | |
| 支店 | |
| ユニット | マケドニア・アドリアノポリス義勇軍 |
| 紛争 | |
| 配偶者 | オルガ・チェカラロワ |
| サイン | |
ヴァシル・フリストフ・チェカラロフ(ブルガリア語/マケドニア語:Васил Христов Чекаларов、1874年 - 1913年7月9日)はブルガリアの革命家[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]であり、マケドニア国内マケドニア革命組織(IMRO)の一部であるカストリア地区の指導者であった。HNブレイルスフォードはチェカラロフをブルガリアの反乱運動の指導者の一人であり、マケドニア南部の反乱軍の「残忍だが有能な将軍」と評した[ 5 ]。
彼はIMROの部隊における主要なコミタジであり、オスマン帝国との戦闘、そしてイリンデン蜂起の前後の戦闘に参加した。1900年代には、ギリシャから南マケドニアへの銃器の違法な購入と輸送のルートを確立した。
ヴァシル・チェカラロフは1874年、スマルデシュ村(現在のギリシャ、クリスタロピギ)に生まれた。彼の父親は村の多くの男性と同様に出稼ぎ労働者だった。チェカラロフは地元の総主教学校でギリシャ語を学んだ。また、おそらくスマルデシュ西部、コルチェの町に近い村の市場でアルバニア語も学んだようだ。[ 6 ]ギリシャ語とアルバニア語の他に、チェカラロフはブルガリア語と地元のスラブ方言も話した。[ 7 ]彼の父親は、彼が4年生で学校に通うのをやめさせた。チェカラロフは、当時石工だった父親の徒弟として働いた。その後、彼の父親は彼を、新設されたブルガリア公国に留学させた。チェカラロフは地元の建設現場で働きながら、ブルガリア東部のシュメンで高校を卒業した。 [ 6 ]マケドニアに戻った彼は、1893年にギリシャ人の女性教師を犯した罪で投獄された。彼は脱走してブルガリアに戻り、採石場で働き、靴職人としての仕事を学んだ。[ 7 ]チェカラロフはブルガリアのカストリア出身の労働者の間で友愛会を組織した。ソフィア近郊の工場で働いている間に、彼はオスマン帝国マケドニアからの移民であるブルガリア軍人ボリス・サラフォフと親しくなった。二人は親しくなり、チェカラロフは人脈を広げた。サラフォフはチェカラロフに国内マケドニア革命組織(IMRO)への参加を勧めた。軍務経験のないチェカラロフは組織に入会した。[ 6 ]


1900年に村に戻り、革命活動を開始した。チェカラロフは、IMROの補給と組織の分野で成長と発展に貢献した。1897年のギリシャとオスマン帝国の戦争により、ギリシャとオスマン帝国の国境は両側で厳重に警備されていた。チェカラロフは、IMROの南部地区における主要な調達担当者であった。彼はアルバニア人商人を装ってオスマン帝国とギリシャの国境を越えることができた。ギリシャ語とアルバニア語の両方に堪能であったため、アテネで国際武器貿易に関係する人脈を築いた。チェカラロフは故郷の村をIMROの活動拠点に変え、ライフル銃の密売や、海外から輸入した爆発物の保管基地として村を利用した。[ 6 ]カストリア地区の司令官として、彼は上級指導者(特にブルガリアで軍事教育を受けた指導者)との接触と現地調査を通じて爆弾製造を学び、武器密輸業者とスポンサーの個人的なネットワークを構築した。[ 8 ]ダムベニ、ロウリア、ガブレシュなどの近隣の村の他のバンドリーダーとともに、チェカラロフはカストリア北部で厳格な規律とゆすりの体制を維持した。[ 6 ]歴史家ライアン・ジンゲラスによると、彼と他のバンドリーダーは、地元の規律を強化したり、復讐したり、地域の政治的状況を変えたりする手段として、斬首、家屋の焼き討ち、爆破、銃撃を定期的に行い、無慈悲な殺人者としての評判を得た。[ 8 ]彼がこの地域を支配することは、挑戦を受けないわけではなかった。オスマン帝国軍がこの地域を巡回した。1900年にカストリア総主教区に任命されたゲルマノス・カラヴァンゲリス大主教は、ギリシャと総主教の利益を守るため、チェカラロフの部隊の影響に対抗する部隊を派遣した。オスマン帝国当局は、対抗策として有用とみなされたカラヴァンゲリスを支持し保護した。[ 6 ] 1901年、チェカラロフはコノムラディ村のオスマン帝国の情報提供者と、オスマン帝国に情報を提供してゴツェ・デルチェフのチェタを裏切った同村の女性を殺害した。[ 9 ] 1902年12月29日の日記に、彼は「ギリシャ人」について書いている。チェカラロフとその同志たちに自分たちはギリシャ人だと信じ込ませようとした司祭が、後に自分たちはギリシャ人でもブルガリア人でもなくマケドニア人だと主張したが、チェカラロフはこれを歴史に無知だと考えた。[ 10 ] [ 11 ] 1903年、オスマン帝国の巡回隊はスマルデシュ周辺で活動を続けた。オスマン帝国の兵士たちは予備兵や地元の義勇兵を連れてきたが、彼らは革命家や武器を探している間に物を盗んだり家屋を荒らしたりすることがよくあった。これに対し、チャカラロフはIMROへの支持を高め、オスマン帝国の反乱鎮圧の信頼性を弱めるために、いくつかの大規模なデモを組織した。[ 6 ]
3月中、チェカラロフは当時地方司令官であり、スマイルヴォ村で開催されるIMROの秘密会議の準備を進めていたサラフォフと共にスマルデシュとその周辺に留まった。4月10日、チェカラロフとサラフォフは、スマルデシュ周辺の丘陵地帯に突如現れたオスマン帝国軍に不意を突かれた。パニックになったチェカラロフは、援軍を要請するため近隣の村々に使者を送った。ヴァンペリ、コシネック、ダムベニの各村から数百人の農民の新兵が到着し、兵士たちの後ろに現れて彼らに向かって発砲し始めた。オスマン帝国軍がスマルデシュの革命家とその背後の農民反乱軍の銃撃に釘付けになっている間に、チェカラロフとサラフォフは山へ逃げた。チェカラロフは5月14日にスマルデシュに戻った。スマイルヴォで、IMRO中央委員会は、その夏の後半に大規模な蜂起の準備を開始することを決議した。チェカラロフの主要拠点は、オスマン帝国との小競り合いで村が焼き払われた後に破壊された。[ 6 ] 1903年5月31日、チェカラロフはロクヴァタの山腹でダムベニの村民、チェタ(武装集団)、そして有力なコミタジたちと交戦した戦闘に参加し、はるかに大規模なオスマン帝国軍に不釣り合いなほどの損害を与えた。彼の弟フォティはこの戦闘で戦死した。[ 12 ]
イリンデン蜂起を前に、彼の部下たちはオスマン帝国軍と繰り返し衝突した。6月から7月にかけて、チェカラロフはスマルデシュ近隣の村々の民間人約10人を当局に協力したとして処刑した。[ 6 ]チェカラロフは元IMROメンバーのコッタスとも衝突し、6月末にコミタジとともにロウリア村を攻撃して村の下部を掌握したが、コッタスは部下とともに村の上部で持ちこたえた。[ 7 ] 1903年8月の蜂起の間、彼はカストリア地方の反乱軍を指揮した。[ 13 ]蜂起初日、チェカラロフはゼルヴァイニ村で26人のイスラム教徒を殺害した。チェカラロフは8月19日にネヴェスカを占領することに成功した。[ 7 ] 8月下旬、チェカラロフは数百人の反乱分子と共にビルディシュタを攻撃し、スマルデシュの破壊に対する復讐を部分的に果たした。ビルディシュタはスマルデシュに対するイスラム教徒とアルバニア人の攻撃の中心地と目されていた。また、ムスリム同胞団(IMRO)の反乱分子はスマルデシュ西部のアルバニア人の村々を焼き払った。[ 6 ] 10月末、チェカラロフは他の多くの指導者たちと同様、蜂起の敗北を認めた。アルーマニア人に扮したチェカラロフは20人ほどの仲間と共にヴェレミスティでギリシャ国境を越えた。ギリシャでは他の者と共に逮捕され、2週間拘留されたが、11月末にソフィアに到着することができた。[ 7 ]
蜂起後、彼はギリシャのマケドニア闘争と戦った。[ 14 ] 1908年3月、彼はIMROのキュステンディル大会に出席した。[ 15 ]ブルガリアのゲリラ部隊の指揮官として、チェカラロフは1912年から1913年の第一次バルカン戦争でギリシャ軍を支援した。[ 16 ] [ 17 ]その後、彼はマケドニア・アドリアノポリス義勇軍を編成し、東トラキアの前線でブルガリア軍側で戦った。彼は第二次バルカン戦争中の1913年7月9日、ベルカメン(現在のギリシャ、フロリナ県ドロソピギ)でギリシャ軍に殺害され、彼の首はフロリナで公開晒しにされた。[ 18 ] [ 19 ]
1934年、ブルガリアのある村はヴァシル・チェカラロフに敬意を表してチャカラロヴォと改名された。[ 20 ] 1950年代初頭、ユーゴスラビア政府は国連に覚書を提出し、ブルガリア領マケドニアの住民はソフィア当局によって迫害されている「ユーゴスラビア・マケドニア人少数民族」であると宣言した。チェカラロフの妻オルガを含む多くの旧ユーゴスラビア革命家たちは、ユーゴスラビアによるこうした非難に反対を表明した。[ 21 ] [ 22 ]
1901年から1903年までの出来事を記した彼の日記は、親族が原本を保管しており、2001年にソフィアで出版された。 [ 23 ]ガネ・トドロフスキは彼について詩を書いた。[ 24 ]彼を描いた騎馬像は、スコピエ2014プロジェクトの一環として、2013年にスコピエに設置された。像が設置される前は、彼は北マケドニアの一般大衆には知られていなかった。マケドニアの歴史学とブルガリアの歴史学は彼を英雄視している。[ 18 ]ヴァルナでは2018年に彼の名前を冠した通りができた。[ 25 ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Во таа смисла, кон крајот на 1951 година југословенската влада испратила Меморандум до Организацијата на обединетите нации, во која укажала на прогонот и теророт од страна на бугарските власти врз ``југословенското Салцинство」。 Поради тоа, група поранезни македонски револуционери и членови на нивните семејства кои останале на Бугарија、истапиле со специјална декларација против «југословенските претензии"。 Декларацијата е потпизана од Ѓорѓи Поп Христов, Андон Ќосето, Димитар Заневев, Лазар Томов, Александра Хаџи Димова (сопругата на Димо Хаџи Димов) と Олга Чекаларова (сопругата на Васил Чекаларов)。 (この点に関して、1951年末、ユーゴスラビア政府は国連に覚書を送付し、その中でブルガリア当局による「ユーゴスラビア少数派」への迫害とテロ行為を指摘した。そのため、ブルガリア領内に留まっていた元マケドニア革命家とその家族のグループは、「ユーゴスラビアの主張」に反対する特別宣言を発表した。この宣言には、ギョルジ・ポプ・フリストフ、アンドン・キョセト、ディミタル・ザネシェフ、ラザル・トモフ、アレクサンドラ・ハッジ・ディモヴァ(ディモ・ハッジ・ディモフの妻)、オルガ・チェカラロヴァ(ヴァシル・チェカラロフの妻)が署名した。)