ベネトゥスA
Venetus Aは、ヴェネツィアのマルチャーナ図書館にCodex Marcianus Graecus 454 (現在は Codex 822)として収録されている、西暦 10 世紀の写本コーデックスの一般的な名称です。この名称はラテン語で「ヴェネツィアの A」を意味します。
ウェネトゥスAはホメロスの『イーリアス』の最も有名な写本であり、叙事詩の最高峰のテキストと評されることもあります。『イーリアス』の本文に加え、ウェネトゥスAには「ア・スコリア」として知られる複数の注釈、注釈、解説、そして初期ギリシャ叙事詩群の要約が保存されており、これらは失われた詩に関する最も重要な情報源となっています。
コンテンツ
Venetus A には次の内容が 1 巻に収められています。
- 古代ギリシャ語で書かれた『イリアス』の全文
- 古代パピルスの発見によって、アリスタルコス版の『イリアス』にあったであろうものとかなり正確に反映されていることが示された欄外の批評的マーク
- プロクロスの『クレストマテュー』、すなわち『ホメロスの生涯』からの破損した抜粋と、『キュプリア』を除くすべての叙事詩サイクルの要約
- 『イリアス』に関する2組の傍流論文：
- 「ア・スコリア」は主にアリスタルコスの著作に由来する
- 単語の意味の難しさについて議論する「Dスコリア」
- 上記のうち、ごく少数の解釈スコリア（解釈スコリアは「B」スコリアと「T」スコリアに特徴的である）
起源
ウェネトゥスAのスコリアの基となった作品は、いずれも現存していない。そのため、その内容をその出典まで辿ることは極めて困難で、その存在も不明瞭である。イリアス期のスコリアの研究は、ホメーロス研究において重要な、現在も進行中の研究分野である。
ウェネトゥスAが最も重要な資料であるAスコリアは、いわゆる「VMK」（Viermännerkommentar、「四人注釈」）に由来する。VMKは、古代の四人の学者、アリストニクス、ディディモス、ヘロディアヌス、ニカノルにちなんで名付けられた。Aスコリアの主な資料は、おそらく四人の個々の著作ではなく、彼らの著作を集大成したものであった。四人の学者全員がアレクサンドリアの学者アリスタルコスの伝統を受け継いでいたため、Aスコリアの大部分はアリスタルコス自身に遡ることができる。
しかし、ア・スコリアとイリアス・スコリアの他の分派との関係は、はるかに議論の余地があり、混乱を招いています。現存しないテキストは、その著者である「アピオンとヘロドロス」にちなんで「ApH」と呼ばれており、この関係を再構築する上で鍵となります。エウスタティオスは自身の『イリアス』注釈の中で、「アピオンとヘロドロス」を出典として頻繁に言及しており、両者を比較すると、「ApH」とア・スコリアの関係が密接であることが分かります。
ファン・デル・ヴァルクとエルブセの研究から、Venetus A の2 つの系統樹、つまり「家系図」がそれぞれ次のようにまとめられる。
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| ファン・デル・ヴァルクによるヴェネトゥスAの資料の復元。太字は現存する文書を示す。 | エルブセによるウェネトゥスAの資料の復元。太字は現存する文書を示す。 |
2人のうち、エルブセ氏の視点の方が高く評価される傾向にある。
Aに繋がるもう一つの重要な資料は、ポルピュリオスの『ホメーロスの問い』に由来する、神話的・寓話的なテーマに関するスコリア群である。 『イーリアス』のスコリアの現在の標準版であるエルプセ版では、これらのスコリアは省略されている。
ウェネトゥス A に部分的に保存されているプロクレスのクレストマテウスの起源については、エウティキウス・プロクルスの『叙事詩集』も参照してください。
歴史
ウェネトゥスAは西暦10世紀に制作されました。[ 1 ]写本のすべてのテキストは、イリアス本文、批評記号、そして異なる書体で書かれた2組のスコリアを含め、同時代のものです。12世紀のビザンチン学者で大司教であったエウスタティウスは、たとえこの写本そのものを見たことはなかったとしても、それに密接に関連するテキストを知っていたことは確かです。上記の「起源」を参照（エウスタティウスは自身の注釈の中で「アピオンとヘロドロス」を約70回引用しています）。
ヴェネトゥスAはイタリアへ輸送されたとされているが、その経緯と時期は不明である。一時期、ジョヴァンニ・アウリスパが持ち込んだと考えられていた。[ 2 ] 1424年、ヴェネツィアのトラヴェルサーリに宛てた手紙の中で、彼はギリシャから持ち帰った4巻について言及している。
デュオバス・ボルミニバスのアリスタルクム・スーパー・イリアーデ、opus quoddam spaatiosum et pretiosissimum。あなたのコメントはスーパー・イリアーデ、私はニコラウス・ノスター・ハブイット・スーパー・ウリシアデです。
アリスタルコスの『イリアス』に関する二巻本は、非常に大きく貴重な作品です。また、『イリアス』に関するもう一つの注釈書もあります。友人のニッコロ・ニッコリが私から入手した『オデュッセイア』の注釈書もアリスタルコスが著者だったと思います。
アウリスパは1421年に既にこの「二巻」を所有していた。これは、彼が1413年のギリシャ旅行から持ち帰った可能性を示唆している。[ 3 ]長らく、この二巻は『ウェネトゥスA』と『ウェネトゥスB』であると考えられていた。[ 2 ]しかし近年、『ウェネトゥスA』と『ウェネトゥスB』の写本にはアリスタルコスだけでなく複数の著者が出典として挙げられており、アウリスパがこの区別を無視したとは考えにくいことが指摘されている。ある学者は、アウリスパの二巻は実際には『ラウレンティアヌスLIX 2』と『3』、つまりエウスタティオスの『イーリアス』注釈をエウスタティオス自身の手で訂正し、題名を消した二巻本のコピーであったと示唆している。[ 3 ]
ヴェネトゥスAは、ギリシャ移民であり学者でもあり、ルネサンス期における西洋におけるギリシャ文学の再発見に最も直接的な貢献をしたベッサリオン枢機卿の所有物となった。ベッサリオンは15世紀に1000冊以上の書籍を収集し、その中にはアテナイオスの『デイプノソフィスタイ』の唯一の全文、プラヌデスの『ギリシャ選集』の自筆、そしてヴェネトゥスAの 作品が含まれていた。
1468年、ベッサリオンは自身の蔵書をヴェネツィア共和国に寄贈し、その後もベッサリオンが1473年に亡くなるまで、蔵書は拡大していった。[ 4 ]この蔵書はマルチャーナ図書館の中核となった。ベッサリオンは、図書館の利用を希望する学者は蔵書を寄贈することを条件としたが、1530年までこれを強制する試みは行われなかった。
ヴェネトゥスAを資料として使用した最も古い学者は1480年代のマルティヌス・フィレティクスである[ 5 ] 。これに続いて1546年か1547年に ヴェットーレ・ファウストが資料として使用した。
1554年、ベッサリオンの図書館はサンソヴィーノが設計した建物、サンソヴィニアナ図書館に移され、現在もそこに所蔵されています。
その後、ウェネトゥスAはほぼ忘れ去られていたが、ヴィロワゾンが1788年にウェネトゥスB（＝グラエコス写本マルキアヌス453、現在は821）の「Bスコリア」と共に再発見・出版した。これは「D」スコリア（小スコリア）を除くイリアス期のスコリアとしては初の出版となった。AスコリアとBスコリアは、学者フリードリヒ・アウグスト・ヴォルフによるいくつかの新しいアイデアのきっかけとなった。ヴィロワゾン版を検討したヴォルフは、これらのスコリアがホメーロスの叙事詩が書面化される前に、不明な期間にわたり口承で伝えられていたことを決定的に証明していることを認識した。これが、ヴォルフ自身の代表作『ホメーロス序説』の出版につながり、これはそれ以降のホメーロス研究の方向性を大きく決定づけることになった。
最近では、エイミー・ハックニー・ブラックウェルがWired誌[ 6 ]に、ヴェネツィアのマルチャーナ図書館所蔵の『ヴェネトゥスA』のデジタル化作業が1ヶ月かけてようやく完了したという短い記事を掲載しました（2007年5月）。この作業の結果、写本の各ページについて、重要な部分の詳細や、ひどく退色した文字の紫外線画像を含む高解像度画像が公開されました。これらの画像はクリエイティブ・コモンズ・ライセンスの下で公開されており、ハーバード大学ギリシャ研究センターから閲覧およびダウンロード可能です。[ 7 ]
A scholiaの出版
- ヴィロワゾン、1788年：AとBのスコリア
- ベッカー、1825–26: A および B スコリア
- ハイネ、1821–27: D scholia または「scholia minora」
- レアーズ、1848年：ヘロディアヌス（VMKから復元）
- フリートレンダー、1850年：ニカノール（VMKから復元）
- フリードレンダー、1853年：アリストニクス（VMKから復元）
- シュミット、1854年：ディディムス（VMKから復元）
- カール・ヴィルヘルム・ディンドルフとマース、1875–1888: A、B、Tスコリア
- ニコル、1891年：Ge scholia
- コンペアレッティ、1901 年: 『ヴェネトゥス A』のファクシミリ版
- Erbse、1969–1988: D スコリアおよび斑岩由来の神話/寓話スコリアを除くすべてのイリアススコリア
- Van Thiel、2000: D scholia または「scholia minora」
参考文献
- ^ GS Kirk著、1985年、「The Iliad: A Commentary」第1巻（ケンブリッジ）39ページを参照。
- ^ a b例: R. Sabbadini 1905、Lescoperte dei codici Latini et Greci ne' secoli XIV et XV (Firenze) を参照。参照。 A. Franceschini 1976、Giovanni Aurispa e la sua biblioteca (パドヴァ) も参照。
- ^ a b A. Diller 1960、「Aurispa and Aristarchus」、Classical Philology 55.1: 35f.。また、EB Fryde 1997、「Greek Manuscripts in the Private Library of the Medici (Aberystwyth) 134」も参照。
- ^ L. Labowsky 1979、 Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana (ローマ)。
- ^ MA ピンチェリ 2000、マルティーニ フィレティチ。コルポレス・ラティニタティス（ローマ）。 F. Pontani 2001、 Bryn Mawr Classical Review 2001-03-22によるレビュー。
- ^エイミー・ハックニー・ブラックウェル、「ロボットが古代の写本を3Dでスキャン」、 Wired（雑誌）
- ^ハーバード大学ギリシャ研究センター。
さらに読む
- アレン、TW（1931）「ホメロスの学説」、英国アカデミー紀要17（ロンドン）
- Due, C. (2009)、「ホメロスの遺産を取り戻す：ウェネトゥスからのイメージと洞察、イリアスの写本」（ケンブリッジ、マサチューセッツ州）、ISBN 9780674032026
- エルブセ、H.、各種論文：Classical Review 11 (1961)、109 n. 1のリストを参照
- Erbse, H. (1960)、Beiträge zur Überlieferung der Iliasscholien、Zetemata 24 (ミュンヘン)
- Erbse, H. (1969–88)、Scholia Graeca in Homeri Iliadem (ベルリン)、ISBN 3-11-002558-2、ISBN 3-11-003882-X、ISBN 3-11-004641-5、ISBN 3-11-005770-0、ISBN 3-11-006911-3、ISBN 3-11-009530-0、ISBN 3-11-011314-7
- Labowsky, L. (1979)、Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana (ローマ)
- ファン・デル・ヴァルク（1963–64）『イリアスの本文と学説に関する研究』全2巻（ライデン）
外部リンク
- Venetus Aオンライン
- Comparettiのオンライン版- Comparettiの1901年のVenetus Aの複製版の複製
- ヴィロワゾンのオンライン版- ヴィロワゾンの1788年版『イリアス』とそのスコリアの複製
- NewScholiasts — 『イリアス』スコリアの英語翻訳プロジェクト
