| 法王の代理総長 | |
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| ラテン語: Vicarius Urbisイタリア語: Vicario Generale di Sua Santità | |
ローマ教区の紋章 | |
2024年10月6日以降 | |
| タイプ | 総司教 |
| 報告先 | ローマの司教(教皇) |
| 任命者 | ローマ司教(教皇) |
| 形成 | 13世紀 |
| 非公式の名前 | 枢機卿代理 |
| 副 | 副官 |
| Webサイト | www.vicariatusurbis.org |
枢機卿代理(イタリア語:Cardinale Vicario )は、ローマ教区のイタリア国内(バチカン市国内を除く)における総代理に一般的に与えられる称号である。教皇紀(Annuario Pontificio)に記載されている正式な称号は、教皇庁長官代理(vicar general of His Holyness )である。[ 1 ]
ローマ司教は、この教区の精神的管理に責任を負いますが、ローマ司教は教皇であり、他の多くの責任も担っているため、この任務を補佐するために通常の権限を持つ枢機卿代理を任命します。教会法では、すべてのカトリック教区に1人以上の総代理を置くことが義務付けられていますが[ 2 ]、枢機卿代理は他の総代理よりも事実上の教区司教のような役割を果たします。その地位に就くのは、通常、枢機卿です。
バチカン市国の精神的なニーズを管理する同様の役職があり、バチカン市国の総司教代理、より正確にはバチカン市国教皇庁の総司教代理と呼ばれています。[ 3 ]
| シリーズの一部 |
| カトリック教会の階層 |
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| 聖職称号(優先順位) |
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| バチカン市国 |
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12世紀には教皇がローマやその近郊を長期間留守にする場合のみ、司教代理が任命されたことは確かであると思われる。 [ 4 ]教皇が戻ると、司教代理の職務は終了した。これは教皇インノケンティウス4世(1243–54)の在位期間まで続いた可能性がある。一方、13世紀後半には、教皇がローマに滞在している間も司教代理がその職務を継続していたことは確かである。したがって、1299年4月28日の司教代理の指名は、ラテラノ会議の日付となっている。この職務が完全に発展したのは、ローマ教皇庁が南フランスに移され、最終的にアヴィニョンに定着したためである。それ以来、司教代理のリストは継続している。
最古の委任状には任期が明記されていない。 1307年6月16日の勅書において、初めて「我々の善意により」その職に就くことが記されている。終身在職制は16世紀に導入され始めたが、この変更の正確な年は未だ確定していない。以前は勅書によって指名が行われていたが、勅書による指名の慣習がいつ始まったのかは特定が難しい。現存する最古の勅書には、1264年2月13日の日付が記されている。[ 4 ]
教皇庁の古来の慣習では、すべての役人は正式に宣誓しなければならないとされており、代理官も例外ではなかった。12世紀から13世紀にかけては、おそらく教皇自身が宣誓を行っていた。後に、この責務は使徒会議(Apostolic Camera)が担うようになった。宣誓は非常に一般的な言葉で表現されており、代理官の特別な職務にはほとんど重点が置かれていない。1412年10月18日に代理官の代理として指名された役人も宣誓を行い、職務に就く前に、指定された枢機卿の面前で、教皇への忠誠と職務の忠実な遂行についての通常の宣誓を行うよう勧告された。
1264年2月13日の、現存する最古の任命勅令によれば、ローマ人と外国人の両方が司祭代理の管轄下にあった。しかしながら、この文書では司祭代理の特別な権利や権限の地域的範囲は明らかにされておらず、問題の領域はローマ市であると理解されている。1288年6月27日、司祭代理は「霊的な事柄に関する訪問、矯正、改革……教会の奉献、墓地の和解、祭壇の奉献、市内の適任者の祝福、堅信礼、叙任」の権利を与えられた。[ 5 ] 1296年7月21日には[ 6 ]、1202年7月6日には[ 7 ] 、次のような変種が見られる。「ローマの教会、聖職者、そして人々を改革する」こと、そして司祭代理の職務に関連するその他の事柄を行う追加的な権利も。
1207年6月16日、彼のすべての修道院に対する管轄権が初めて認められた。 [ 8 ]ローマの城壁の外にある修道院(免除対象と非免除対象を問わず)とその居住者を管轄権に含めることは、司祭の管轄権の地方的拡大の第一歩であった。司祭はまた、市内の空席の聖職に授与する権限も与えられた。
しかしながら、この時期には特別委任が増加し、それぞれが権限の特別な拡大や新たな適用を伴いました。教皇クレメンス6世(1342-1352)の治世下、総代理の管轄区域はローマ周辺の郊外と農村地域を含むことで著しく拡大されました。[ 9 ]教皇ベネディクトゥス14世(1740-1758)の時代までは、これが総代理の管轄範囲でした。「ローマ市域」とは、市壁からイタリア距離にして40マイルの距離と理解されていました。しかし、郊外司教区の管轄区域の一部がこの範囲内にあったため、総代理は地方司教の管轄区域と並行して、かつ重複して管轄権を行使するようになりました。これは、1744年12月21日にベネディクトゥス14世によって、その管轄区域が上記の範囲内にある限り、郊外司教の地方管轄権が廃止されるまで、頻繁な紛争の原因となっていました。 [ 10 ]
時の経過とともに、司教代理は、通常の権限を委任された総司教代理の地位と権限だけでなく、再委任の権利も獲得し、それによって、(多くの人が主張するように)教皇の儀式だけでなく、管轄権においても自分の代表である代理を任命した。 [ 11 ]
1592年6月8日、クレメンス8世の憲章により、教会、修道院、聖職者、そして人々に対する通常および臨時の訪問を行う司教の権利(1307年6月16日付)は剥奪され、新たに設立された使徒座訪問省(Congregatio Visitationis Apostolicæ)が通常の訪問に関する諸事項を担当することになった。これ以降、この義務は、教皇自身が長官を務めるこの省の議長または会員に任命される場合にのみ、司教(vicarius urbis)に課される。通常、各教皇在位期間の初めに行われる大規模な「臨時」訪問は、枢機卿と高位聖職者からなる特別に任命された委員会によって執行され、その議長職は慣例により司教が務めた。訪問省は使徒座の権威によって構成され、司教から完全に独立していた。
司教代理の権限は、任命した教皇の権限で消滅するわけではない。しかし、教皇空位中に教皇代理が亡くなった場合、司教代理は準司教代理(quasi vicar capitular)としてその職務を引き継ぐ。
1908年、教皇ピウス10世は使徒憲章『サピエンティ・コンシリオ』でローマ教皇庁を再編した。[ 12 ]この憲章の基本的な規則と、その後に諸会衆と教皇庁当局に業務の遂行方法に関する規則として発布された制定規則は、代理区にも適用される。
4年後、彼は都市代理区に目を向けた。その行政運営は煩雑で、時間がかかり、非効率的になっていた。ローマ代理区の抜本的な改革は、様々な困難によって阻まれていた。中でも特に大きな問題は、旧代理区事務所のスペース不足であった。ピウス10世は、サンティッシメ・スティマート・ディ・サン・フランチェスコ近くのマリスコッティ宮殿を購入し、枢機卿代理とその職員に割り当て、使用させて初めて、長年温めてきたローマ代理区の抜本的な改革計画を実行に移すことができた。[ 4 ]
ピウスは、1912年1月1日の使徒憲法Etsi nosにローマ教区の運営に関する新しい条例を公布した。教会法は、その規定に従って、1912年1月15日、使徒法会議で公布された日に発効した。[ 13 ]
ローマ市司教区(Curia Urbis)は4つの部門(officia)に分かれていた。[ 14 ]
これらすべての部局の長は、ローマ教皇の総代理である枢機卿である。枢機卿の職務と権限は常に同一かつ永続的であり、教皇座が空位になった場合でも停止することはない。この事実は、枢機卿総代理(Cardinal vicar)と呼ばれる彼を(その呼称は公式の称号ではないため)世界中の他の総代理と区別し、彼に独特の法的地位を与えている。同様に、総代理がコンクラーベやその他の障害のために業務を監督できない場合でも、4つの部局が通常の業務を遂行できるのは注目すべき例外である。総代理が死去した場合でも、各部局の業務は静かに継続される。[ 16 ]
教皇ベネディクトゥス15世は、1917年4月20日の使徒書簡『イン・オルディナンディス』の中で、前任者の規定のいくつかを修正した。[ 17 ] 1929年、バチカン市国の設立に伴い、教皇ピウス12世はバチカン市国を枢機卿代理の権限から剥奪した。
ヨハネ23世教皇は、ラテラノ宮殿に司教代理の事務所を置くことを定めた。教皇は、第二バチカン公会議の開催を提案した演説の中で、司教代理のクレメンテ・ミカラ枢機卿の功績を称えた。[ 18 ]
1966年の「モト・プロプリオ・ロマエ・ウルビス」により、教区は5つのセクションに分割されました。補佐司教は、地域区分における司牧的活動、あるいは場合によっては教区全域における特定の司牧活動を監督するために任命されました。[ 19 ]
教皇パウロ6世はさらに、使徒憲章「Vicariae potestatis in urbe」の中で司教代理区の機能に関する規定を更新し、Etsi Nosに取って代わりました。
1977年1月6日にパウロ6世によって公布された使徒憲章『都市における司教の地位』 (Vicariae potestatis in urbe)の序文において、ヨハネ・パウロ2世はローマ教区代理区の重要性を説明しています。教区経済評議会は、ピウス10世の第4部が担っていた機能を継承しました。その任務は、毎年教区の経済運営のための予算を作成し、最終的な収支報告書を承認することでした。[ 20 ]
ローマ教区は、司牧・行政機関と司法機関に分割されました。[ 21 ]司牧活動のために、学校司牧・宗教教育局、典礼局、聖職者局など20の独立した局が設立されました。[ 22 ]総合文書館、法務局、データ処理センターなど、8つの行政機関が創設されました。[ 22 ]司法機関は、ローマ教区通常裁判所、ラツィオ州婚姻無効事件第一審裁判所、控訴裁判所です。これらの裁判所は、イタリア司教協議会によって確立された規範に従って運営されます。
巡礼者のために設立されたオペラ・ロマーナ・ペレグリナッジは、ローマ司教区で独自の規則と手続きに従って運営されています。[ 23 ]
知られている最初の司教補佐はアンジェルス・デ・ティネオシス、エピスコプス・ヴィテルビエンシスで、1321年10月2日にアンドレアス司教、エピスコプス・テラチネンシスの補佐として任命された。彼の職務の明確な概要は残っていないが、アンドレアス司教が市内にいる間も補佐官を務めていたことが知られている。一方、フランシスクス・スカッカニ、エピスコプス・ノラヌス司教は、自身がローマを不在にしている場合にのみ、司教代理の業務のために補佐官を選ぶことが許されていた。[ 24 ]この文書によると、教皇のためではなく、教皇によって許可された司教自身が自分の補佐官を選び、法律や慣習に基づく限りすべての権限と能力を補佐官に委ねた。これは、ヴィカリウス・ウルビスがその職務の充足においてしっかりと確立され、外部からもそのように認められていたことを示している。特定の教皇の権利は、この時期にすでに成熟し、受け入れられていました。『大司教書』(Bullarium Magnum)(II, 75)には、1412年10月18日、教皇ヨハネ22世が、サン・ピエトロ大聖堂の参事会員であるペトルス・サックスをモンテ・チミノの聖マルティーニ修道院長( Abbas monasterii S. Martini in Monte Cimino OSB)の代理司祭(locum tenens)に指名し、自らこの役人に代理司祭のすべての権限を授けたことが示されています。新しい代理司祭は、使徒会議(Apostolic Camera)の前で通常の宣誓を行うように求められました(上記を参照)。同様の例として、サン・ピエトロ大聖堂の参事会員であるアンドレアス・ヤコバッツィが1519年に代理司祭に任命されましたが、 1520年までルチェーラの司教には叙階されませんでした。ポンティフィカリア(教皇の位牌)はオットハツ・ゼングの司教ヴィンセンティウスに託されました。
現在vices-gerentes ( vicegerents )として知られる司教補佐官の列は、1560 年に始まります。教皇クレメンス 11 世(1700 年)の時代までは、彼らは司教によって指名されていましたが、それ以降は教皇が特別な職務説明書によって彼らを任命しています。したがって、 vicesgerensは司教の代理人 ( locum tenens ) ではなく、終身任命される下位の補助司教ですが、いつでも解任される可能性があります。司法権と命令に関する彼の権限 (能力) は司教のそれと同一ですが、その行使については、指名の職務説明書に明記されているように、彼は後者に依存します。特に、司教は彼に、リサノテカまたは司教区の聖遺物宝庫として知られる聖遺物の宝庫の管理、書籍の検閲、および印刷の許可を委ねています。 1515年5月4日の勅書(マグヌム・ブルラリウム)によって、書物の検閲は司教に委ねられたが、現在ではこの権利はマギステル・サクリ・パラティの認可を受ける副司教(vices-gerens)によって行使され、副司教は問題の書物をさらに調べることなく、マギステル・サクリ・パラティの認可に自身の名前を加える。したがって、真に責任のある検閲官は副司教ではなくマギステル・サクリ・パラティである。司教の補佐官が2人いることもあったが、1人に司法権に関するすべての事項が委ねられ、もう1人に教皇職に関する事務と叙階が委任された。後者は司教の補佐官(suffragan)として知られていた。
この点において、司教代理の職務は極めて重要である。なぜなら、世界各地から大勢の聖職者がローマで学問を続け、それぞれの司教から必要な許可を得てそこで叙階を受けるからである。ローマで授与されるすべての叙階に対して、世俗聖職者と正規聖職者からなる 25 人の学識ある聖職者からなる団体による特別試験が実施され、この団体は 3 つの部会に分かれて活動している。叙階は教会法で定められた日にローマ司教の大聖堂、すなわちラテラノ大聖堂で定期的に授与されるが、他の日や他の教会または礼拝堂で授与されることもある。叙階は通常、司教代理自身または副司教によって授与されるが、司教代理からの特別委任により、他の司教が候補者を叙階することもある。ローマに居住する司教は誰でも教皇の一般勅許により堅信礼を執行することができ、ローマでは今でも死の危険にさらされていると思われるすべての子供に堅信礼を施すのが慣例となっている。
ローマの修道院とその住人に関するすべての問題は、約 8 人の委員で構成され、司教の指揮下にある司教区内の特別委員会の管轄となります。
教皇ピウス10世の厳格な規則により、ローマで説教できるのは、特別委員会による科学的かつ実践的な徹底的な審査を経て、適格と認められた者のみとされています。委員会は、合格者には適切な許可証を発行します。ローマで告解を希望する司祭にも同様の規則が適用されます。
ローマ教区の聖職者は、毎年選出されるカメルレンゴ(司祭長)の下で、特別な団体を構成します。教区法によって保障された権利を除き、教皇の承認を得た限りにおいて、彼らは司教代理に全面的に従属します。
代理司祭はローマ教皇庁とその管轄区域の通常裁判官であるため、常に独自の裁判所、すなわち法廷を有してきたし、今も存在している。以前は、この法廷が単独で、または他の法廷と同時に、事件が任意管轄権か係争管轄権に関係なく、民事および刑事事件の両方を審理した。この法廷はもはや刑事事件を扱っていないが、教会法で規定されている特定の問題のために存在しており、その詳細は教会法のより大規模なマニュアルのいずれかで見ることができる。代理司祭裁判所の主要な職員は、前述の代理司祭、locum tenens civilia、列福および列聖事件の財政促進者、その他の教会問題、とりわけ修道誓願の財政促進者である。以前は、代理司祭の監査役は非常に多忙な人物であり、代理司祭に持ち込まれるさまざまな手続きを策定または決定するよう求められていた。現在、この役職は主に名誉職である。婚姻事件は、司祭区内の特別部署を構成する2名の職員によって扱われる。
司祭の軽役の中で最も重要なのは、秘書官、その代理人、2名のミヌタンティ(書記官)、そして前述の司祭の会計監査人である。秘書官は毎日その職に就き、定期的に発生するいくつかの些細な事柄について、再委任により決定または解決する権限を与えられている。また、より重要な事柄については司祭の決定を報告し、毎日2時間、誰に対しても面会できる。
2023年1月6日、フランシスコ教皇は1月31日発効の使徒憲章『イン・エクレシアルム・コムニオーネ』により、司教区を再編しました。これは、司教団の協調性を高め、運営を改善し、現代の社会課題に対処することを目的としています。この憲章は、枢機卿代理をローマ司教の補佐司教として定義し、ローマの補佐司教の役割を明確にしました。フランシスコは、教区司教の集合体である司教会議の長として、自らに大きな役割を与えました。[ 25 ] [ 26 ]これは、1998年の使徒憲章『エクレジア・イン・ウルベ』に取って代わりました。[ 27 ]
霊的司教代理(スピリチュアリブス)として明確に認められた最初の代理は、 1106年頃のボヴォ(ボボ)司教トゥスキュラヌス(ラヴィカヌス)である。 [ 28 ] 1260年まで、代理は枢機卿の中から選出されていた。ローマ近郊の司教の中から選出された最初の代理は、ドミニコ会のトーマス・フスコーニ・デ・ベルタ、司教セネンシス(モロニ、エウベル)であった。この慣習は、1558年11月29日の秘密枢機卿会議で、教皇パウロ4世が今後は代理は司教の地位にある枢機卿の中から選出されるべきであると布告するまで続いた。この時から「枢機卿代理(cardinal-vicar)」という通称が生まれたが、公式には用いられなかった。当時の正式なタイトルはVicarius Urbisでしたが、現在は Annuario 見出しの下に「Vicariato di Roma – Vicariatus Urbis」、「Vicario Generale di Sua Santità」となっています。
Il Vicario di Roma è semper stato creato Cardinale (セ ノン ロ エラ ジャ、カム ネル カソ ディ ヴァリーニ)
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「枢機卿代理」カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。