ビクター・キアナン | |
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| 生まれる | エドワード・ビクター・ゴードン・キアナン (1913年9月4日)1913年9月4日 |
| 死亡 | 2009年2月17日(2009年2月17日)(95歳) |
| 教育 | マンチェスター・グラマー・スクール |
| 母校 | ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ |
| 知られている | 共産主義活動、詩 |
| 配偶者たち | |
| 両親 |
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| 親族 | 兄弟姉妹2人、ディナ・パタク(義理の妹) |
エドワード・ヴィクター・ゴードン・キアナン(1913年9月4日 - 2009年2月17日)は、イギリスの歴史家であり、共産党歴史家グループのメンバーであった。キアナンの業績は、イギリスにおけるマルクス主義歴史学の分野で傑出しており、マルクス主義の観点から歴史的出来事を分析した。20世紀に活躍した著名なイギリスのマルクス主義歴史家グループに属し、キアナンは1934年から1959年までイギリス共産党員であったが、 1956年のハンガリー動乱に対する党の対応に抗議して脱退した。彼はまた、西洋の聴衆にウルドゥー語の詩を広めることにも尽力した。 [ 1 ]
マンチェスター南部のアシュトン・オン・マージーに生まれたキーナンは、エラ(旧姓ヤング)とジョン・エドワード・キーナンの3人兄弟の1人でした。ジョン・エドワードは、民間所有のマンチェスター運河でスペイン語とポルトガル語の通訳を務めていました。彼の家族は会衆派教会系の非国教徒の宗教的伝統を受け継いでおり、キーナン自身も後に、この伝統が自身の社会主義形成、そして1946年に設立された共産党歴史家グループの多くのメンバーの社会主義形成に影響を与えたと述べています。
マンチェスター・グラマー・スクールの特待生だったキーナンは、自宅ですでに学んでいた現代ヨーロッパの言語に古代ギリシャ語とラテン語を加え、古典に対する情熱を育んでいった。3つの新たな奨学金を得て、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに進学し、歴史学で二つ星の首席(BA、1934年、MA、1937年)を受賞した。ケンブリッジの学生の間で急進的な動揺が高まっていた時期にガイ・バージェスに勧誘され、キーナンは1934年に共産党に入党した。その後、彼は自分の急進主義が英国のエリート層の裏切りと見なしたものによってさらに強化されたことを実感した。キーナンにおそらく最も大きな影響を与えたのはモーリス・ドブである。ケンブリッジの経済学講師であったドブは、1920年に英国共産党に入党し、学生たちに自分の共産主義的信念を公にしていた。キアナンは後にこう書いている。「当時はマルクス主義理論を大まかにしか理解できなかった。ケンブリッジにはモーリス・ドブという優れた解説者がいたものの、イギリスではようやく根付き始めたばかりだった。」
1938年、ジュニアフェローとして、キーナンは政治活動を続けるため、インド(現パキスタン)のラホールにあるシク国立大学とアッチソン大学で教鞭をとるため、ボンベイへ出発した。到着後まもなく、彼は演劇活動家でインディラ・ネルーの幼なじみであるシャンタ・ガンディーと結婚した。二人は友人関係を続けたが、1946年にキーナンがフェローシップを修了するためにケンブリッジに戻った際に別れた。
ケンブリッジ大学とオックスフォード大学の両方から拒絶されたキールナンは、著名な歴史家リチャード・ペアーズの仲介により、 1948年にエディンバラ大学の講師に就任した。1970年、キールナンは近代史の個人教授に任命され、1977年に退職するまでその職を務めた。1934年に共産党に入党したが、 1956年のハンガリー反革命鎮圧に嫌悪感を抱き、1959年に党を離脱した。その後、彼は「党が改善することを期待して待ったが、改善はなかった」と述べている。
1993年、80歳のとき、キーナンは1947年以来執筆を続けていた本『シェークスピア:詩人と市民』を出版した。続く1996年には第2巻『シェークスピアの8つの悲劇』を出版。最後の本『ホレス:詩学と政治学』は1999年に出版された。キーナンは95歳で、スコットランドのストウで眠っている間に安らかに亡くなった。
キアナンは、戦後イギリスにおけるマルクス主義史学の開花に多大な貢献を果たし、社会史の理解を一変させた。スターリン主義の凝り固まりから脱出路を模索したこの知的運動は、 E・P・トンプソン、クリストファー・ヒル、ロドニー・ヒルトン、キアナン、そしてエリック・ホブズボームといった面々から生まれた。彼らはイギリス左派の文化的武器を最大限に活用することに自信と誇りを持ち、非マルクス主義の伝統との自由な対話を歓迎した。こうした対話の一部は、英語圏で最も権威のある社会史誌 『 Past & Present』に掲載された。
キアナンは1952年に同誌創刊号に主要な論文(「福音主義とフランス革命」)を寄稿し、その後もいくつかの画期的な論文を発表し、1973年から1983年まで編集委員を務めた。また、同誌の変遷期を通してニュー・レフト・レビューにも寄稿した。トンプソン、ヒル、ヒルトンがイギリス社会史に根ざしていたのに対し、キアナンとホブズボームはよりグローバルな視点を持った歴史研究を実践した。キアナンの顕著な貢献には、歴史におけるエリートの研究、帝国主義の神話、資本主義と保守主義の民俗学、そして文学と社会変革などが含まれる。
キアナンは西洋文学とホラティウスの古典的遺産にどっぷり浸かりながら、ウルドゥー語詩の価値を訴え、ガリブ(1796-1869)からアッラーマ・イクバール(1877-1938)、ファイズ・アフマド・ファイズ(1911-1984)に至るウルドゥー語文学の黄金時代の作品を翻訳した。[ 2 ]彼は、西洋の正典の守護者によって大部分追放され、さらに文学的技巧のより規範に反する模範を求めるスタイリッシュなポストモダン文学者たちからも見過ごされてきた東洋の作家たちを高めた。
彼は二度結婚した。一つはインドの演出家、ダンサー、劇作家のシャンタ・ガンディー(ボリウッド女優ディナ・パタクの妹)と1938年から1946年まで、もう一つはカナダ人の学者ヘザー・マッセイと1984年から亡くなるまで結婚した。