トリプラスラ
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トリプラスラ（サンスクリット語：त्रिपुरासुर）は、タラカクシャ、ヴィデュンマーリ、カマラクシャという名のアスラ三兄弟で、アスラのタラカスラの息子である。この三人は厳しいタパスヤ（苦行）を始めた。するとブラフマー神から金、銀、鉄の三つの砦を持つという恩恵を与えられたが、これがデーヴァ（神々）の怒りを買った。ヴィシュヌ神は彼らを邪悪に仕立て上げるために新たな宗教を興し、アスラを殺すという目標はシヴァ神によって引き継がれ、戦場で三日間かけてついにトリプラスラを殺し、三つの都市を破壊した。これはカルティク月の満月の日に起こったため、この日はトリプラリ・プールニマとして祝われている。[ 1 ]
伝説
タイッティリーヤ・サンヒター
トリプラスラの伝説は、クリシュナ・ヤジュルヴェーダの『タイッティリーヤ・サンヒター』に初めて記されています。
アスラには三つの城塞があり、最も低いものは鉄で、次に銀、そして金で造られていました。神々はそれらを征服することができませんでした。彼らは包囲戦によって征服しようとしたのです。そのため、知る者も知らない者もこう言います。「彼らは包囲戦によって偉大な城塞を征服する。」彼らは矢を用意しました。アグニを穂先、ソーマをソケット、ヴィシュヌを矢じりとしました。彼らは言いました。「誰がそれを射るのか？」「ルドラだ。」彼らは言いました。「ルドラは獰猛だ。彼に射させよう。」彼は言いました。「私に恩恵を選ばせてくれ。パシュスの君主にさせよう。」このようにして、ルドラはパシュスの君主となったのです。ルドラはそれを放ち、城塞を裂き、アスラたちをこの世界から追い払いました。
— クリシュナ ヤジュルヴェーダ、タイッティリーヤ サムヒター、6.2.3 。
イティハーサとプラーナ
この伝説は後にイティハーサとプラーナでより詳しく語られるようになりました。
三兄弟はタパスヤ（修行）を始めました。彼らは片足で立ち、百年間瞑想しました。さらに千年間、空中に生きながら瞑想しました。さらに千年間、逆立ちしてこの姿勢で瞑想しました。ブラフマーはこの困難なタパスヤに満足し、彼らの前に現れ、どの恩恵を望むか尋ねました。タラカースラの息子たちが不死を願うと、ブラフマーは自分にはその力がないとしてその恩恵を拒み、代わりに別の恩恵を求めるよう提案しました。タラカクシャ、ヴィデュンマーリ、カマラクシャはこう答えました。
「我らに次のことを許し給え。三つの砦を築け。一つ目は金、二つ目は銀、三つ目は鉄で造れ。我らはこれらの砦に千年住む。異なる世界に築かれたこれらの砦は、千年に一度一列に並ぶであろう。この統合された砦はトリプラと呼ばれるであろう。もし誰かが一本の矢でトリプラを破壊できるならば、それは我らに定められた死である。」
ブラフマー神はその恩恵が異例であったにもかかわらず、それを許し、熟練したダナヴァ建築師マヤに砦の建設を命じました。黄金の砦は天に、銀の砦は天空に、鉄の砦は地に築かれました。タラカクシャは黄金の砦を、カマラクシャは銀の砦を、ヴィデュンマリは鉄の砦を手に入れました。それぞれの砦は都市ほどの大きさで、内部には 多くの宮殿とヴィマーナ（祭壇）がありました。
アスラたちは三つの砦に住み着き、繁栄し始めました。神々はひどく憤慨しました。神々はまずブラフマー神のもとへ行きましたが、ブラフマー神は、アスラたちがトリプラを手に入れたのは彼の恩恵によるものだから、彼らを助けることはできないと言いました。神々はシヴァ神に助けを求めましたが、シヴァ神はアスラたちは何も悪いことをしていないと言いました。もしそうであるならば、神々がなぜそんなに悩むのか理解できない、と。神々はヴィシュヌ神のもとへ行き、ヴィシュヌ神は、アスラたちが何も悪いことをしていないのが問題なら、彼らを罪人になるように説得するのが解決策だと示唆しました。
ヴィシュヌは自らの力で人間を創造した。[ a ]この男は頭を剃られ、衣服は色褪せ、手に木製の水差しを持っていた。彼はヴィシュヌに近づき、どのような命令が下されるのか尋ねた。ヴィシュヌはこう答えた。
「あなた方がなぜ創造されたのか、説明しましょう。ヴェーダに完全に反する宗教をあなた方に教えましょう。そうすれば、スヴァルガ（天国）もナラカ（地獄）も存在せず、天国と地獄の両方が地上にあるという印象を受けるでしょう。地上で犯した行為に対する報いと罰が死後に与えられることを信じなくなるでしょう。トリプラへ行き、悪魔たちにこの宗教を教えなさい。そうすれば、彼らは正道から追い出されるでしょう。そうすれば、トリプラの件について何らかの対策を講じることができるでしょう。」
その存在は命じられた通りに行動しました。彼と4人の弟子はトリプラ近郊の森へ行き、説法を始めました。彼らはヴィシュヌ自身によって訓練されていたため、彼らの教えは説得力があり、多くの改宗者を得ました。聖者ナラダでさえ混乱し、改宗しました。その後、彼はヴィデュンマリ王にこの新しい宗教の知らせを伝えました。「王様」と彼は言いました。「素晴らしい新しい師が、素晴らしい新しい宗教を説いています。私は今まで聞いたことがありません。私は改宗しました。」
ナーラダが改宗した後、ヴィデュンマリも新たな宗教を受け入れ、やがてターラカクシャとカマラクシャも受け入れた。アスラたちはヴェーダの崇拝を放棄し、シヴァ神リンガの崇拝もやめてしまった。
神々はシヴァのもとへ行き、祈りを捧げ始めました。シヴァが現れると、彼らはアスラたちが邪悪になり、滅ぼすべきだと告げました。シヴァはトリプラを滅ぼすことに同意し、神々の建築家であるヴィシュヴァカルマを呼び寄せ、適切な戦車と弓矢を作るよう依頼しました。戦車は完全に黄金で作られ、ブラフマー自身が御者となり、戦車はトリプラへと急速に進みました。神々は様々な武器を携えてシヴァに付き従いました。
シヴァの軍勢が戦場に到着した時、三つの砦は一瞬にして一つのトリプラに融合しようとした。まさにその瞬間、シヴァは自身が操る最強の武器、パシュパタストラを発動した。その優れた腕力で、三つの砦が一つに融合するまさにその瞬間に、一本の矢を放ち、アスラの三つの砦を灰燼に帰した。シヴァはトリプラを滅ぼした者「トリプランタカ」と、パシュパタストラの使い手「パスパティナート」という異名を得た。また、トリプラリという異名も得た。
その他のアカウント
タミル文学で広く引用されている別のバージョンでは、シヴァが微笑み一つでトリプラを滅ぼしたとされています。戦場全体が戦士で埋め尽くされ、ブラフマーとヴィシュヌも参列していた時、砦が一つになった瞬間がありました。シヴァはただ微笑みました。砦は灰燼に帰しました。戦いは始まる前に終わってしまったのです！タミル語でシヴァには「シリトゥ・プラメリタ・ペルマン」という称号があり、「微笑み一つで都市を焼き尽くした者」という意味です。
祝賀行事が続く中、頭を剃った宗教指導者たちが到着した。「これから私たちは何をすればいいのですか？」と彼らは尋ねた。
ブラフマーとヴィシュヌは彼らに、人間が存在しない砂漠へ行くように告げた。砂漠でトリプラスラは人間に生まれ変わり、人間たちに同じ思想を広め、ヴェーダに反する宗教を樹立する。四つの時代の最後はカリユガであり、カリユガの間、悪が支配する。カリユガが到来すると、彼らは戻ってきて新たな教えを始める。そして、彼らが頂点に達した時、ヴィシュヌはカルキとして生まれ変わり、彼らを地上から一掃し、再び世界はあらゆる悪とアスラから解放されるだろう。
ネパールの伝承では、三人のアスラはマヤ、タラカークシャ、ビデュタプラバと名付けられています。彼らは苦行によって三つの都市を与えられ、神々はこれに激怒し、シヴァ神に破壊を懇願します。神々はシヴァ神の戦車の様々な部分となり、シヴァ神は一瞬にしてこれらの都市を破壊します。このエピソードは、ネパールのヒンドゥー教の聖典『スワスタニ・ブラタ・カタ』に記されています。 [ 2 ]
注記
- ^後の伝承では、彼はスガタ仏と同一視されている。
参照
参考文献
- ヒンドゥー教の簡潔な百科事典 (クラウス K. クロスターマイヤー) ISBN 1-85168-175-2ISBN 978-1-85168-175-4出版社、オックスフォード（ワンワールドパブリケーションズ）
- ^ 「トリプラスルが再び殺害される時…サンカリで」 oHeraldo 2021年10月11日閲覧。
- ^シュリー・スワスタニ・ブラタ・カタ・ブック。
