イベリア半島のバイキング

カトイラのバイキングの現代彫刻。

イベリア半島におけるヴァイキングの活動は、 9世紀初頭のフランク王国におけるヴァイキングの襲撃と拠点の確立の延長として、9世紀半ば頃から始まったと思われる [ 1 ] 。ノルウェーと東イスラム諸国の関係は、特にヴォルガ川沿いやカスピ海周辺のルーシを巻き込んでしっかりと確立されていたが、イスラムの西端との関係はより散発的であった[ 2 ] 。ヴァイキングはイベリアで越冬した可能性があるが、交易や定住の証拠は見つかっていない[ 3 ] 。実際、9世紀から10世紀にかけてのイベリア半島は、特に裕福な標的ではなかったのかもしれない[ 3 ] 。散発的な襲撃はヴァイキング時代の終わりまで続いた。

イベリア半島におけるヴァイキングに関する知識は、主に文献に基づいています。考古学的発見の中には、ヴァイキング船の錨と思われるもの[ 4 ]や、川岸の塚の形状がアイルランドのノルウェーのロングフォートに似ているものがあります。これらはロングシップの港または埠頭であった可能性があります[ 5 ] 。 1961年以来、ポンテベドラのカトイラ・ヴァイキング・フェスティバルでは、ヴァイキング軍が海岸に上陸した様子を再現しています[ 6 ] 。

用語

ポルトガルのポヴォア・デ・ヴァルジムにある街路プレート。スカンジナビアのボーメルケンと関係があるとされるシグラス・ポヴェイラス（地元の家族の名前を記したもの）が記されている。[ 7 ]

イベリアに関する中世ラテン語の資料では、ヴァイキングは通常normanni (「北方人」) やgens normannorumまたはgens nordomannorum (「北方人の人種」) と呼ばれており、他にもlorddomanniのようなlで終わる語形があり、これは明らかに現地のロマンス語での鼻音化を反映しているもの[ 8 ]や、 leodemanorumやlotimanorumのようにガリシアの憲章によく見られる、語源がはっきりしないもの[ 9 ]もある。アラビア語の資料では、彼らはmajūs (مَجوس)と呼ばれているが、この用語は幅広い異教徒を指していたため、アラビア語でのmajūsへの言及は必ずしもスカンジナビアの侵略者を指すものではない。[ 10 ]初期のアラビア語の著名な資料であるアル・マスーディーも、セビリアを襲撃した844人の襲撃者を一部ルースと（おそらくイベリア語のロードマンニから借用した）アル・ラウダナと特定しており、これはより具体的にはスカンジナビアの襲撃者を指している可能性がある。[ 11 ]

非暴力的な接触

イスラム地中海におけるヴァイキングの襲撃以外にも、ヴァイキングとイスラム世界の間には持続的な外交関係があったと考えられてきた。 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]しかし、重要な証拠である13世紀のイブン・ディヤーによる記述では、アラブの外交官アル・ガザール（「ガゼル」）がアブドゥル・ラフマン2世の治世中に異教徒の宮廷に派遣されたとされているが、これはヴァイキングについて明確に言及しているわけではなく、実際に起こったことでもないとされている。[ 15 ]しかし、10世紀にユダヤ系ヒスパノ・アラビア人商人イブラーヒーム・イブン・ヤクブ・アル・タルトゥーシがスカンジナビアの交易都市ヘーデビューを訪れたことは認められている。[ 16 ]

スカンジナビア人がキリスト教に改宗し、特に11世紀頃に安定した王国を形成すると、イベリアとの接触の機会は変化し、襲撃は依然として行われていましたが、十字軍や巡礼に伴う訪問の機会も増えました。13世紀のオークニー諸島のサガに描かれた優雅な例として、Røgnvaldr kali Kolsson [ 17 ]がナルボンヌ子爵エルメンガルドに次のような詩を朗読しています。

Orð skal Ermingerðar ítr drengr muna lengi; brúðr vill rīkk、riðim Ránheim til Jórðánar。 スンナン、 リストゥム、ハウスティのハイム、 ネルボナールまでのフヴァル フロンなど、あらゆる状況での実行が可能です。 [ 18 ]

翻訳：

伯爵の耳には 、エルミンガードの言葉が響き渡り、ヨルダン川まで水路で 旅するようにと命じる 。 しかし、船乗りたちが 川から駆け戻る頃には、我々 は北へ航海を続け、 ナルボンヌに立ち寄ることにする。[ 19 ]

最初の襲撃、844

マスマ川の河口近くにあるモンドニェードの聖マルティンの古代大聖堂

ヴァイキングによるイベリア半島への最初の侵攻は、「おそらく南部におけるヴァイキングの活動期間全体の中で最も重要なエピソード」と評されている。[ 20 ]これは、 844年8月のベルティニアーニ年代記に記されており、略奪遠征隊の一団がガロンヌ川に入り、ガリシアに到達した。嵐による被害にもかかわらず、一部はスペイン南西部へ進んだ。[ 21 ]この記述は、後世のラテン語およびアラビア語による複数の独立した史料と一致している。[ 22 ]特に、9世紀後半または10世紀初頭のアルフォンソ3世の年代記には、沿岸部の村々を略奪した後、最終的にファルム・ブレカンティウム（ヘラクレスの塔）付近で撃退されたと記されている。アストゥリアス王ラミロ1世は、反撃のためにガリシアとアストゥリアスに軍を集めた。アストゥリアス軍の勝利後、ヴァイキングはリスボンに向けて航海を続けた。[ 23 ] [ 24 ]この年代記の信憑性には疑問の余地があると考える著者もいるが、[ 25 ]他の著者は他の地方の年代記がノルウェー人の到着を裏付けていると考えている。[ 26 ]

襲撃のその後の展開に関する証拠は、主に後世のアラビア語資料から得られます。これらの資料の中で最も古く、最も重要なのは、信憑性に欠ける点がいくつかあるにもかかわらず、イブン・アル＝クティーヤです。全体として、ガリシアとアストゥリアスへの襲撃後、ヴァイキングは南下し、リスボンとセビリアを襲撃したことは明らかです。アン・クリスティーズの評価によれば、「おそらくそれが確実に言えることのすべてである」とのことです。[ 27 ]しかし、セビリア襲撃は広範な研究の対象となり、研究者たちは後世の資料からより完全な歴史を引き出そうと試みてきました。

ガリシア地方の伝説によると、ヴァイキングがガリシア北部のマスマ川の河口に到着したとき、ブリトニア地方の司教区の聖なるゴンサロ司教が丘の上から、迫り来る攻撃に対する天からの保護を祈ったところ、大嵐が起こり、船団の大半が沈没したが、一隻の船が逃げて残りの艦隊に警告することができたという。[ 28 ] [ 29 ]ガリシアの海岸に沿って広がる、海を見渡せる広い視界を持つ丘や山の頂上にある中世初期の一連の岩の城は、地元のコミュニティや領主がノルウェーの襲撃に対抗するために建てた一時的な避難所や監視塔であると暫定的に特定されている。[ 30 ]

2回目の襲撃、859-61

ガリシア州カトイラのバイキングロングシップのレプリカ

ヴァイキングは859年にガリシアに戻り、アストゥリアス王オルドニョ1世の 治世中に3年間の遠征を開始したと思われる。[ 23 ]これらの出来事の主な資料は、11世紀にイブン・ハイヤンによって編纂されたアラビア語の歴史書であるが、同時代のラテン語の資料にもこれらの出来事について言及されているものもあり、後のラテン語の資料はより詳細ではあるが信頼性の低い記述を提供している。[ 31 ]アン・クリスティーズの評価によると、859年から861年にかけてのイベリア半島へのヴァイキングの襲撃についてわかっていることは、

859年から861年の遠征は、844年の遠征と同様に、単一の冒険家集団が関与していたようである。彼らはイベリア半島北部とアル・アンダルス地方におけるヴァイキングの侵攻現場に戻ったが、ほとんど成果を上げず、地中海沿岸の標的を襲撃するために航海を続けた。そこで彼らは捕虜を捕らえ、身代金を得たり、奴隷として売買したりした可能性がある。ヴァイキングはフランク王国で冬を越したようで、地中海北岸でジブラルタル海峡を通って海に出るのに適した潮流と海流を待っていたのかもしれない。彼らはイタリア、アレクサンドリア、コンスタンティノープルまで航海した可能性もある。[ 32 ]

しかしながら、一部の歴史家は、この時期の襲撃に関する後代の史料にある一連の記述を、このヴァイキングの侵略の証拠として信憑性を与えている。しかし、史料によって言及されている人物は異なり、語られている潜在的に関連のある襲撃のすべてが必ずしもヴァイキングによるものではない。また、史料は859年から861年の実際の出来事よりも、それらが書かれた政治的背景を反映している可能性が高い。例えば、アル・バクリーの記述に基づいて、859年か860年にヴァイキングがジブラルタルを航行し、ネコール首長国を襲撃してムーア人の軍を破ったと推定されている。[ 33 ]襲撃者は伝説のハステインとビョルン・アイアンサイドであると特定されているが[ 16 ]、これは信頼性の低い中世の史料からの現代の推論に基づいている。[ 34 ] 860年にコンスタンティノープルが襲撃されたことはよく記録されているが、これはヴァイキングによるものと考えられ、イベリア半島の襲撃と関連づけられているが、当時西地中海で活動していた人々と同じ人々がコンスタンティノープルを襲撃したという証拠はない。さらに、コンスタンティノープルの襲撃者はバルト海から黒海に通じる河川（古ノルド語でアウストルヴェーグルとして知られる）を通って北から来た可能性が高い。 [ 35 ] 859年から861年にかけてのバンバルーナ（現在のパンプローナ、あるいはナバラ王国全体を指す）への攻撃に関する物語は、ヴァイキングの活動を反映している可能性もあるし、そうでないかもしれない。[ 36 ]

960年代と970年代の襲撃

861年以降のイベリア半島におけるヴァイキングの活動の証拠は、ほぼ1世紀にわたってほとんど残っていない。多くの場合は後期のものであり、おそらく当時の政治的利益のためにヴァイキングの略奪の歴史を作り上げようとする後世の努力を反映しているが、サン＝カンタンのドゥード、イブン・ハイヤン、イブン・イダーリーなどのさまざまな資料や、キリスト教イベリア半島からの勅許状は、960年代と970年代のイベリア半島へのヴァイキングの襲撃の説得力のある証拠を提供している。[ 37 ] [ 38 ]

これらの出来事について後世の史料に語られている話の中には、サンピロ年代記と後代の史料に、968年にグンデレドが率いる襲撃が描かれている。ノルマン人とフラマン人の百隻の艦隊がイウンカリアの港に到着し、イリアを略奪しようとしたが、ヴァイキングはフォルネロスでシスナンド・メネンデス司教の軍隊と遭遇し、司教は戦闘で戦死した。3年間に渡って国土を荒廃させ略奪した後、彼らはセブレイロ山脈でゴンサロ・サンチェスに敗れた[ 39 ]。ゴンサロ・サンチェスはゴンサロ・サンチェス伯爵か、あるいは一部の著者によればガスコーニュのウィリアム・サンチェスと特定できるかもしれない。[ 40 ]シスナンド司教は、ガリシア地方を襲撃していたノルウェー人、フラマン人、その他の敵の襲撃に対抗するためにサンティアゴ・デ・コンポステーラの要塞化に尽力したとされています。 [ 41 ]後世のガリシア憲章には、修道院の破壊と人々の苦しみを「ノルデマノルム（北欧人の日）」と表現する箇所が数多くあります。[ 42 ] [ 43 ]特に、996年の憲章では、ウラ川南岸にあったノルウェー人の古代要塞の位置が目印として使われています。[ 44 ]

イブン・イダーリーによれば、966年にリスボンは28隻の艦隊を持つノルウェー人によって襲撃されたが、彼らは撃退された。[ 45 ] [ 46 ]彼は971年から972年にかけて、コルドバでの出来事の物語の一連の年代記的余談の中で、アル・アンダルスでのさらなる襲撃について詳述している。これらの記録は、テキスト上は関連があるものの必ずしも信頼できるとは言えないアナレス・コンプルテンセスとアナレス・トレダノスの最初のグループにある、ヴァイキングが970年にカンポス（サンティアゴかレオン県のカンポス・ゴティコスを指すと考えられている）を攻撃したという注記と一致する。 [ 47 ]これらの活動は、エイリークル・ブロウズの生涯に関する13世紀スカンジナビアの2つの資料（Historia NorwegiaeとÁgrip）と漠然と一致している。これらの資料では、エイリークルの死（暗に950年代）はスペインでの襲撃中に起こったとされている。しかし、これら2つの文献は、エイリークルの死に関する他の記述（通常はイングランドで起こったとされている）を代表するものではなく、10世紀の現実を反映している可能性は低い。[ 48 ]同様に、おそらく13世紀のクニートリンガのサガでは、ウルフルが10世紀後半にガリツィアを襲撃したと描写されている。[ 49 ]

11世紀の襲撃

トレスデ オエステは、ガリシア州サンティアゴ デ コンポステーラへの海路を保護するために 1020年頃に建設されました。

11世紀初頭まで、イベリア半島におけるヴァイキングの襲撃に関するかなり広範な証拠が残っている。12世紀の『ルシタヌム年代記』は、 1008年と1016年にヴァイキングの襲撃があったと主張している。[ 50 ]また、13世紀の『ヘイムスクリングラ』には、後にノルウェー王オーラヴ2世となるオーラフ・ハラルドソンが1015年にエルサレムに向かう途中でイベリア半島を襲撃し、カストロポル、ベタンソス、リヴァス・デ・シル、トゥイに相当すると思われる集落を襲ったことが記されている。[ 51 ] [ 52 ]これらの物語の信憑性は証明されていないが、1015年の勅許状には、アマレロ・メスタリスが娘たちの身代金で負った負債を返済するためにポルトガル北部の土地を売却したことが記録されている。

7月に多数のバイキング（ロトニミス）が到着し、ドウロ川とアベ川の間の地域を9ヶ月間占領しました。これらのバイキング（レオデマネス）は、私の3人の娘、セリリ、エルメセンダ、ファキロを捕らえ、私を貧困に陥れました。彼らが捕虜を売ろうとしたとき、私はバイキング（ロトマネス）に銀の身代金を支払わざるを得なかったからです。 [ 53 ]

同様に数年後、ドウロ川のラウドマネス船（ポルトガル語で「バイキングの船」の意味）の乗組員は、メイティリという女性とその娘のために、外套、剣、シャツ、リネン3枚、牛、塩を身代金として受け取りました。

ア・ランサダ要塞の遺跡

1024年のレオン国王アルフォンソ5世の勅許状では、トゥイの司教区がサンティアゴの司教区に併合されたが、これは同市がレオデマノルム氏族によって荒廃し、地元の司教とその他多くの人々が捕らえられ、他の人々は売られるか暗殺されたためである。[ 54 ] 1028年のオビエドの勅許状（おそらく偽造）には、フェリックスという人物が王の不興を買ってヴァイキング船に乗って逃亡した様子が記されている（その後戻って女王から財産を受け取った）。[ 55 ] 1032年のレオン国王ヴェルムト3世の勅許状では、ノルウェー人の同盟者を含むロドリゴ・ロマニス伯爵の軍勢と、ルーゴ近郊のラピオ山の要塞を占拠していたバスク人の略奪者の部隊の戦いが描かれている。[ 56 ] [ 57 ] 1068年、イリアのクレスコーニウス司教はサンティアゴの要塞化を行った。これは1055年にサラセン人やヴァイキングの攻撃があった場合には日曜日の休息を免除すると規定しており、少なくともヴァイキングを脅威と見なしていたことを示している。[ 58 ]また、彼はコンポステーラへの海路を守る要塞や城塞を数多く再建し、その中にはトーレス・デ・オエステやア・ランサダ要塞などがある。[ 59 ]

ヴァイキング時代が終焉に近づくにつれ、スカンジナビア人とノルマン人は、巡礼や十字軍のために聖地へ向かう途中、あるいは地中海におけるノルマン人の征服に関連して、イベリア半島を訪れ、襲撃する機会を持ち続けました。サガ文学における重要な例としては、シグルズ・ヨールサラファリ王とローグヴァルドル・カリ・コルソンが挙げられます。

マデイラ

マデイラ島で発見された10世紀または11世紀のネズミの骨の断片とマデイラ島のネズミのミトコンドリアDNAは、ポルトガルによる植民地化以前にヴァイキングが（ネズミを連れて）マデイラ島にやって来たことを示唆している。[ 4 ]

防御要塞

ガリシアのドルナス：クリンカー製の船で、一般的にバイキング起源とされている。

10世紀から11世紀にかけてイベリア半島全域で海軍力と要塞が発達したという証拠は、多くの歴史家によって、ヴァイキングの活動に一部起因する可能性があると示唆されている。例えば、コルドバ首長国の最初の海軍[ 2 ]は844年の襲撃[ 60 ]への対応として建造されたとされ、フレッチャーによれば「アルフォンソ3世はヴァイキングの攻撃の脅威を非常に懸念し、他の統治者たちが行っていたように、海岸線近くに要塞化された拠点を築いた」[ 61 ] 。しかしながら、これらの発展を促進した要因は多岐にわたり、主要な段階は既知のヴァイキングの活動とは相関していないことは明らかである[ 62 ] 。

参照

参考文献

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