
| マウンドビルダー |
|---|
| 政治体制 |
| 考古学 |
| 宗教 |
ヴィンセンズ文化は、西暦1100年から1350年にかけてのミシシッピ文化の一段階です。このあまり解明されていない段階は、インディアナ州西部とイリノイ州東部にまたがるウォバッシュ川下流域の大部分を占めていました。ロバート・バースは、ヴィンセンズ文化はアリソン・ラモット文化から発展したと提唱しましたが、これは必ずしも広く受け入れられているわけではありません。[ 1 ]ヴィンセンズ文化の人々は農耕民であり、人口維持のためにトウモロコシに依存していました。彼らは多民族であり、中期ミシシッピ文化、後期ミシシッピ文化、フォート・エンシェント文化、そしてウッドランド文化の文化的特徴を有していました。[ 2 ]
この複合遺跡はカホキア族との強い関係によって特徴づけられ、南ヴィンセンズ地域で見られる典型的なヴィンセンズ陶器は見られません。複合遺跡の中心は、複数の塚からなる儀式の中心地であるコリンズ遺跡です。これはこの地域における最古のミシシッピ文化人の集落であり、カホキア族がミシシッピ文化を広めようとした試みに端を発すると考えられています。ジョシュア・ウェルズは、エッチソン複合遺跡と南ヴィンセンズ文化圏の結合を、ヴィンセンズ文化の覇権的段階と捉えています。[ 2 ]
ヴィンセンヌ期の町や村は、通常、ウォバッシュ川の二次河川の氾濫原付近に位置します。しかし、メロム遺跡のように、防御のためか、アクセスが困難な崖の上に集落が位置していたケースもあります。ヴィンセンヌ期の大規模な遺跡には、中央広場があり、その周囲をプラットフォーム状の土塁と住宅地が囲んでいます。
北ヴィンセンズ遺跡には、アルビー期の住居様式、陶器、石器など、森林地帯の特徴が数多く残されています。これらは北ヴィンセンズ集落でよく見られるものです。集落と儀式の場は分断されているように見えます。北ヴィンセンズ遺跡:
南ヴィンセンズ文化圏は、中期ミシシッピ文化圏の集落を彷彿とさせ、オッター・ポンドは複数の塚からなる大規模な儀式と居住の中心地でした。二次的な集落はより小規模に存在し、何らかの形でオッター・ポンドの支配下にあったようです。つまり、この集落の形態は、16世紀半ばにデ・ソトが記録した首長制に類似した形態を示唆しています。[ 3 ]南ヴィンセンズ遺跡:
ヴィンセンヌ期の物質文化は、周囲のウッドランド期とオリバー期の文化の影響を受けている点で独特です。
ヴィンセンズ反転縁壺は、ヴィンセンズ期の主要な陶器類の一つであり、ヴィンセンズ遺跡から出土した全陶器の62%を占めています。ヴィンセンズ遺跡の陶器は、ウッドランド・オールビー期の様式で作られたシェルテンパリングされたミシシッピ陶器と、シェルテンパリングされたミシシッピ陶器のハイブリッドであることが多いです。[ 2 ]ヴィンセンズ陶器群には、グリットテンパリングされた陶器も含まれています。
ヴィンセンヌ期で最も顕著な石器様式は、マディソン・トライアングル型です。これは、ヴィンセンヌの人々による弓矢の多用を示しています。せむし型のナイフとフリントドリルは、ヴィンセンヌ期の石器群の残りを構成しています。また、ヴィンセンヌの遺跡には、大きな石や人型像も見られ、多くの場合、副葬品として出土しています。
2019年、イリノイ州立大学のジェイコブ・スコウセンはオッターポンド遺跡で磁気探査を実施した[ 4 ]。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)