ヴィルジリオ・ジョッティ | |
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![]() ジョッティの肖像 | |
| 生まれる | ヴァージル・シェーンベック (1885年1月15日)1885年1月15日 |
| 死亡 | 1957年9月21日(1957年9月21日)(72歳) トリエステ、イタリア |
| 職業 | 詩人、短編小説家 |
| 国籍 | イタリア語 |
| 注目すべき作品 | 歌詞と牧歌色彩 |
| 著名な賞 | フェルトリネッリ賞 |
| 配偶者 | ニーナ・シェコトフ (1936 年生まれ、子供 3 人) |
| サイン | |
ヴィルジル・シェーンベック(1885年1月15日 - 1957年9月21日)は、ペンネームをヴィルジリオ・ジョッティとして知られ、イタリア語とトリエステ方言の両方で詩を書いたイタリアの詩人である。ジョッティの詩は「パスコリやクレプスコラーリからヘルメス主義に至るまで、イタリア語の現代詩というよりも、地方語の伝統とはあまり結びついていない。方言を用いることで、その叙情的なモチーフに、より親密な響きを与えている。それは、愛情や親しみ、静謐さや痛みを伴う親密さ、自然、風景、街の細やかな生活に触発され、カンツォネッタの音楽性から、ますます優雅に、警句的な本質へと近づいていく形式をとっている。」[ 1 ]
彼は20世紀の偉大なイタリア詩人の一人とされており[ 2 ]、トリエステ方言詩人としても最も偉大な人物とみなされている。[ 3 ] [ 2 ]
彼は1885年1月15日、当時はまだオーストリア=ハンガリー帝国の一部であったトリエステで、ボヘミア州コリン出身のドイツ系リッカルド・シェーンベック[ 4 ]とヴェネツィア出身のエミリア・ギオットの息子として生まれた。彼の姓はギオットの姓に由来する。[ 1 ] 1907年、ハプスブルク家の徴兵を逃れるため家族と共にフィレンツェに移り、数年間は主にスイスへ旅行する商業旅行者として過ごした。1912年、モスクワの貴族令嬢ニーナ・シェフコトフ[ 2 ]と出会い、すぐにパートナーとなり、幼いタンダ(ナタリア)、パオロ、フランコの3人の子供をもうけた。
1914年にフィレンツェで詩集『トリエステ方言の小歌集』を出版。その後、1928年版の『ソラリア』に『カプリッツィ、カンツォーネテ、ストーリー』を、1941年に『カラーリ』、 1946年に『セラ』、1953年に『ヴェルシ』を出版した。 [ 1 ] [ 5 ]
1919年5月にトリエステに戻り、新聞と書籍を販売する小さな新聞販売店を開いた。彼は多くの雑誌に散文、とりわけ詩を発表し、その中には『ソラリア』、 『リヴィエラ・リーグレ』 、『チルコリ』、『イタリア・レタリア』、『リリカ』、『レタトゥーラ』などがある。後に彼は国会でイストラ半島とカルスト地方の幼稚園の視察官として働く。ジョッティは優れた画家でもあり、この時期に多くの素描を制作した。 [ 2 ]また彼は『カプリッツィ・カンツォーネテ・エ・ストーリエ』も制作しており、友人のロベルト・バズレンによってエウジェニオ・モンターレに報告された。モンターレは彼の著書を評して、彼の「哀愁の風景画家」と観察者としての資質を強調し、彼をサルヴァトーレ・ディ・ジャコモと比較した。[ 2 ]リーグ・ナツィオナーレ鎮圧後、ジョッティはトリエステ市に勤務し、後にトリエステのマッジョーレ病院で生涯を終えるまでそこで働いた。[ 2 ] 1920年代に娘のタンダは反ファシストのエミリオ・クアラントットと結婚してヴィットーリナをもうけ、夫に続いてトレミティ諸島やキアロモンテへ移った。もう一人の息子パオロは1937年に兵役に就いたが、反ファシズムの罪で告発され、トレミティ諸島に1年間抑留された。これはジョッティにとって大きな打撃であったが、1938年に模範的な行動が認められて釈放された。[ 6 ] 1941年に母エミリアを亡くしたジョッティは、息子パオロが通訳として東部戦線に赴けるよう尽力した。息子は1942年2月に出発し、弟のフランコも12月に続いた。息子たちは二人とも捕虜となり、1943年1月に亡くなった。ジョッティは1946年1月、ついにパオロの訃報が届くまで希望を持ち続けた。その後、ジョッティは冷静さと明晰さを保ち、日記を書き始めた。これは死後、1959年にストゥパリチの序文を付して『Appunti inutili(無用な記録)』として出版された。 [ 2 ]
彼はウンベルト・サバの長年の友人で、サバのために図書館(Libreria Antica e Moderna)のロゴをデザインし、Cose leggere e vaganti(足と旅人)のプラケットの絵と版画を手がけた[ 2 ]。また、哲学者ジョルジョ・ファーノの育成にも尽力し、ファーノはサバの妹マリアと結婚した[ 7 ] 。しかし、ジョルジョが妹を捨てて作家のアンナ・クリエルのもとを去ったとき、マリアは病気の子供を連れて自殺した[ 2 ] 。 [ 8 ]こうした悲劇に直面しても、ジョッティは常に冷静沈着な態度を保っていた。彼はサバの精神分析に対する情熱を共有せず、1930年代にはサバとの関係が悪化し、会うことさえ避けるようになった[ 2 ] 。
彼はまた、 1931年版の『ソラリア』に掲載された『抒情詩と牧歌』、前述の私的な日記『アプンティ・イヌティリ』 、およびいくつかの短編小説など、イタリア語で繊細な詩を書いた。1946年には詩人エセーニンの『母への手紙』をロシア語からイタリア語に翻訳した。1937年、批評家のピエトロ・パンクラーツィは、 『コリエレ・デラ・セラ』紙上でトリエステ出身の詩人への記事を寄稿した。パンクラーツィは著書『トリエステの詩人ジョッティ』の中で、彼を世紀の偉大な詩人の一人に挙げ、その弁証法的な詩を「芸術家の詩作」と呼んだ。[ 2 ]ナタリーノ・サペーニョ、チェーザレ・セグレ、ジャンフランコ・コンティーニなどの他の著名な批評家も彼について好意的に書いている。 1948年11月にマリオ・フビーニがイル・ポンテ誌に発表したエッセイ『ジョッティの詩』では、ジョッティは方言詩人の中でも最も偉大な詩人として認められた。[ 2 ]ピエル・パオロ・パゾリーニは、まず詩集『 1952年 11月の詩人方言』で、そしてその後1956年に行われた記念すべき講演(後にパラゴーネ誌に掲載)で、彼をそのように称えた。[ 2 ] [ 1 ] [ 5 ]
ジョッティの初期の詩は、スタイルとテーマの両方でパスコリ、ゴッツァーノ、クレプスコラーリの影響を受けており、カプリッツィ、カンツォーネ、ストーリーから始まるメロディーのモチーフが彼の詩で優勢になり、それによってジョッティはディ・ジャコモやサバのいくつかの作品に 近づきます。
ジョッティの方言は、自然でありながらも、口語的ではなく知的なものであり、内面化されたトリエステの日常生活に結びついたテーマの性格とは対照的であるように思われる。スヴェヴォやサバとは異なり、ジョッティのトリエステは中央ヨーロッパのハプスブルク家の港町ではなく、むしろ愛情と人々の素朴な描写である。絵画的・民俗的な探求とは異質なその「トリエステらしさ」は、方言の使用と、叙情的な緊張感に満ちた詩の背景となる舞台設定にある。
彼の詩では、典型的な韻律の倒置を伴う部分的に韻律的な十一音節詩の四行詩が主流である(Dei purziteri, / ne le vetrine)。これにより、統語的・韻律的な図形がうまくバランスしている(le feste / de Pasqua xe vignude, e vignù xe / l'istà )。また、ジョッティの特徴として、特に第2詩集におけるアンジャンブメント(段落区切り)の使用も挙げられ、この詩集では、統語的グループを節と節の間、あるいは詩と節の間に分割するだけでなく、同じ単語を2つの部分にも分割している(veda- / rò"; "de con- / tentezze)。句読法は非常に緻密で分析的である。統語論と韻律のより口語的な一致は、最後の詩集、よりサバの特定の詩に近いものに見られ、そこでは十一音節詩が散漫で哀歌的になっている。