セルゲイ・エセーニン | |
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| セルゲイ・エセニ | |
1922年のエセーニン | |
| 生まれる | セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニン 1895年10月3日 |
| 死亡 | 1925年12月28日(30歳) |
| 死因 | 首吊り自殺 |
| 休憩所 | ヴァガンコヴォ墓地、モスクワ |
| 職業 | 叙情詩人 |
| 動き | 新しい農民詩、想像主義 |
| 配偶者たち | |
セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニン(ロシア語: Серге́й Алекса́ндрович Есе́нин、IPA: [sʲɪrˈɡʲej ɐlʲɪkˈsandrəvʲɪtɕ jɪˈsʲenʲɪn] 、 1895年10月3日[旧暦9月21日] - 1925年12月28日)、エセーニンと綴られることもあるは、ロシアの抒情詩人である。彼は、20世紀で最も人気のある著名なロシア詩人の一人である。彼の物語の一つは、「幼少期の村での暮らしへの叙情的な喚起と郷愁- 牧歌的ではなく、ありのままの姿で表現され、都市化と工業化への暗黙の呪い」であった。[ 2 ] [ 3 ]

セルゲイ・エセーニンは、ロシア帝国リャザン県リャザン郡コンスタンチノヴォ村(現リャザン州ルィブノフスキー地区)の農民の家庭に生まれた。父はアレクサンドル・ニキティチ・エセーニン(1873年 - 1931年)、母はタチアナ・フョードロヴナ・エセーニナ(旧姓チトヴァ、1875年 - 1955年)である。[ 4 ]
両親は仕事探しにほとんどの時間を費やしており、父親はモスクワ、母親はリャザンに住んでいたため、セルゲイは2歳の時に近くのマトヴォ村に移り、比較的裕福だった母方の祖父母、フョードル・アレクセーエヴィチ・チトフとナタリア・エフティヒエフナ・チトワのもとで育ちました。[ 5 ]
ティトフ夫妻には3人の成人した息子がおり、彼らはエセーニンの幼少期の仲間でした。「叔父たちは私に乗馬と水泳を教えてくれました。そのうちの一人は…地元の池で鴨狩りをする際に、私を猟犬として雇ってくれました」と彼は後に回想しています。彼は5歳で読み始め、9歳で詩を書き始めました。詩は主に祖母から教わったチャスチュシュカや民話に触発されたものでした[ 6 ]。祖母は非常に信心深い女性で、訪れるすべての修道院に彼を連れて行ってくれていたと彼は記憶しています[ 7 ] 。彼にはエカテリーナ(1905–1977)とアレクサンドラ(1911–1981)という2人の妹がいました[ 4 ] 。
1904年、エセーニンはコンスタンチノヴォ・ゼムストヴォ学校に入学し、1909年に名誉卒業証書を得て卒業した。その後、スパス=クレピキにある地元の教区中学校に進学した。1910年以降、彼は体系的に詩作を始め、この年に発表された8編の詩は、後に1925年に出版された『全集』に収録されている。[ 4 ]学生時代にエセーニンは合計で約30編の詩を執筆した。彼はそれらを『自由思想』(Volnye Dumy)と題した処女作としてまとめ、1912年にリャザンで出版しようとしたが、失敗に終わった。[ 8 ]
1912年、教員免許を取得したエセーニンはモスクワに移り、スィチン印刷会社で校正助手として生計を立てた。翌年、外部生(вольнослушатель)として歴史と文献学を学ぶため、シャニャフスキー・モスクワ市人民大学に入学したが、資金不足のため18ヶ月で退学を余儀なくされた。[ 7 ]大学では、ドミトリー・セミョーノフスキー、ヴァシリー・ナセードキン、ニコライ・コロコロフ、イワン・フィリプチェンコといった詩人志望の若者たちと親交を深めた。[ 5 ]エセーニンの最初の結婚(3年間続いた)は1913年、出版社の同僚だったアンナ・イズリャドノワとで、息子ユーリをもうけた。[ 9 ]
1913年、エセーニンはキリスト教への関心を強め、聖書的なモチーフが彼の詩に頻繁に登場するようになった。「グリーシャ、今私が読んでいるのは福音書で、私にとって新しい発見がたくさんある」[ 10 ]と彼は幼なじみの親友G.パンフィロフに書き送った。この年、彼はモスクワの革命サークルに深く関わるようになった。数ヶ月間、彼のアパートは秘密警察の監視下に置かれ、1913年9月には家宅捜索を受けた[ 8 ] 。
1914年1月、エセーニンの最初の詩「ベリョーザ(白樺)」が児童雑誌『ミロク(小さな世界)』に掲載された。その後も『プロタリンカ』や『ムレチヌイ・プトゥ』といったマイナーな雑誌に次々と掲載された。1914年12月、エセーニンは妻の証言によれば「詩作に専念し、ひたすら書き続けた」という。[ 11 ]この頃、彼はスリコフ文芸音楽サークルのメンバーとなった。[ 4 ]
1915年、モスクワへの関心の薄さに苛立ち、エセーニンはペトログラードへ移住した。3月8日にペトログラードに到着し、翌日アレクサンドル・ブロークの自宅で詩を朗読した。彼はすぐに、セルゲイ・ゴロデツキー、ニコライ・クリュエフ、アンドレイ・ベールイといった著名な詩人たちと知り合いになった。ブロークはエセーニンの初期の文学活動の促進に特に尽力し、彼を「農民詩人の宝石」[ 12 ]と評し、彼の詩を「冗長ではあるが、新鮮で純粋で響き渡る」と評した[ 13 ] 。
同年、彼は農民詩人グループ「クラーサ(美)」に参加した。このグループには、クリュエフ、ゴロジェツキー、セルゲイ・クリュチコフ、アレクサンドル・シリャエヴェッツなどがいた。[ 8 ] 1925年の自伝で、エセーニンはベールイから形式の意味を、ブロークとクリュエフから抒情性について教わったと述べている。[ 14 ]クリュエフはエセーニンを出版社アヴェリヤノフに紹介し、アヴェリヤノフは1916年初頭にエセーニンのデビュー詩集『ラドニツァ』を出版した。この詩集には、初期の精神的なテーマの詩が多く収録されている。「大小さまざまな宗教詩を喜んで手放したかったが、革命に向かう詩人の進歩を示すものとして意味がある」と彼は後に記している。[ 8 ]エセーニンとクリュエフは親密な関係を維持し、[ 15 ]その友情は数年間続き、[ 6 ] [ 16 ]実際に恋人になった可能性が高い。[ 17 ]
1915年後半、エセーニンは文学グループ「クラーサ」の共同設立者となり、ペトログラードの雑誌『ルースカヤ・ミスリ』、 『エジェメシヤチニ・ジュルナル』、『ノーヴィ・ジュルナル・ドゥリャ・ヴセフ』、 『ゴロス・ジーズニ』、 『ニーヴァ』などに多数の詩を発表した。[ 7 ]この年後半に会った作家には、マクシム・ゴーリキー、ウラジーミル・マヤコフスキー、ニコライ・グミリョフ、アンナ・アフマートヴァなどがいた。また、画家のイリヤ・レーピンのペナートゥイを訪ねたこともある。[ 9 ]エセーニンの名声はめざましく、年末にはサンクトペテルブルクの文学界やサロンのスターとなった。「街の人々は彼を、グルメが冬のイチゴのために蓄えておく大好物のように歓迎した。過剰でしばしば不誠実な賞賛の集中砲火を浴びせた」とマクシム・ゴーリキーはロマン・ロランに手紙を書いている。[ 18 ]

1916年3月25日、エセーニンは徴兵され、4月にツァールスコエ・セローを拠点とするD・N・ローマン大佐指揮下の医療列車に加わった。1916年7月22日、列車のパトロンであった皇后アレクサンドラ・フョードロヴナとその娘たちが出席した特別コンサートで、エセーニンは自作の詩「ルーシ」と「緋色の炎の中で」を朗読した。 [ 6 ]「皇后は私の詩は美しいけれど悲しいとおっしゃいました。私はロシア全体についても同じことが言えると答えました」と彼は後に回想している。[ 7 ]ローマンとの関係はすぐに悪化した。10月、エセーニンは大佐から(クリュエフと)君主制擁護の詩集を執筆・出版するという申し出を断り、その結果20日間拘留された。[ 9 ]
1917年3月、エセーニンは准尉学校に送られたが、すぐにケレンスキー軍を脱走した。[ 9 ] 1917年8月、エセーニンは(1年前にイズリャドノワと離婚していた)ジナイダ・ライフ(後に女優となり、フセヴォロド・メイエルホリドの妻となる)と再婚した。二人の間にはタチアナという娘とコンスタンチンという息子の二人の子供が生まれた。[ 4 ]両親はその後喧嘩をし、1921年に離婚するまでしばらく別居した。タチアナは作家兼ジャーナリストとなり、コンスタンチン・エセーニンは後に著名なサッカー統計学者となった。
エセーニンは二月革命を支持した。「もしそれがなかったら、私は無益な宗教的象徴主義に耽溺していたかもしれない」と彼は後に記している[ 8 ]。彼はボリシェヴィキの台頭にも歓迎の意を表した。「革命において、私は十月革命を支持した。たとえすべてを自分独自の視点、農民の立場から捉えていたとしても」と、1925年の自伝の中で回想している[ 8 ] 。後に彼は「厳しい十月は私を欺いた」などの詩でボリシェヴィキの支配を批判した。「私は今、非常に悲しく思っています。なぜなら、私たちは歴史において、人間の個性が破壊されつつある時期を経験しており、近づいてくる社会主義は、私が夢見ていたものとは全く異なるからです」と、1920年8月に友人のエフゲニア・リヴシツに宛てた手紙の中で述べている。[ 19 ]「私はRKPには入党しなかった。彼らよりも左派だったからだ」と彼は1922年の自伝で述べている。[ 6 ]

革命期は芸術的にエセーニンにとって刺激的な時代であった。1917年から1918年にかけて彼が書いた重要な詩には、「降臨」(Prishestviye)、「変容」(Preobrazheniye。1918年の詩集の題名となった)、「イノニヤ」(Inoniya)などがある。1918年2月、ソヴナルコムが「社会主義祖国は危機に瀕している!」という布告を発した後、彼はエセーニン軍に入隊した。雑誌『ナッシュ・プト』(Nash Put)や年鑑『スキフイ』(Skифы)、『クラースヌイ・ズヴォン』(Krasny Zvon)の編集に積極的に参加した(2月には長編詩『マルファ・ポサドニツァ』が『クラースヌイ・ズヴォン』に掲載された)。[ 4 ] 1918年9月、エセーニンはアンドレイ・ベールイ、ピョートル・オレシン、レフ・ポヴィツキー、セルゲイ・クリチコフと共に出版社Трудовая Артель Художников Слова(言葉の芸術家の労働芸術)を設立し、それまでに執筆したすべての作品を(6冊の本に)再出版した。[ 20 ] [ 9 ]
1918年9月、エセーニンはアナトリー・マリエンホフと親交を深め、共にロシアのイマジニズム文学運動を創始した。1922年、彼はグループの一般的な魅力について次のように記している。「売春婦や盗賊は我々のファンだ。彼らとは我々は親しい。ボリシェヴィキは何らかの誤解から我々を嫌っているのだ。」[ 6 ] 1919年1月、エセーニンはイマジニスト宣言に署名した。2月、彼はマリエンホフ、ヴァディム・シェルシェネヴィチと共にイマジニスト出版社を設立した。それ以前に、エセーニンはモスクワ職業作家連合のメンバーとなり、数ヶ月後には全ロシア詩人連合のメンバーに選出された。彼の著書のうち 2 冊、『コビリ・コラブリ』 (Кобыльи корабли、『メアの船』) と『クリュチ・マリー』 (『Ключи Марии、『メアリーの鍵』』) がその年の後半に出版されました。[ 9 ]

1920年7月から8月にかけて、エセーニンはロストフ・ナ・ドヌを出発しグルジアのティフリス(トビリシ)までロシア南部を旅行した。1920年11月、将来の秘書で親友となるガリーナ・ベニスラフスカヤと出会った。匿名の通報により、彼とイマジストの友人であるアレクサンダーとルーベン・クシコフ兄弟は10月にチェーカーに逮捕されたが、友人のヤコフ・ブルムキンの懇願で1週間後に釈放された。[ 9 ]その年、エセーニンの著書3冊の出版がゴスリティズダット出版社に拒否された。彼の三連作詩集はベルリンのスキファイ出版社から出版された。翌年には詩集『フーリガンの告白』(1月)と『トレリャディツァ』(2月)が出版された。[ 4 ]
1921年5月、彼はタシケントで友人の詩人アレクサンダー・シリャエヴェツを訪ね、詩の朗読を行った後、サマルカンドに小旅行した。1921年秋、画家ゲオルギー・ヤクロフのアトリエを訪れた際に、エセーニンはパリ在住のアメリカ人ダンサー、イサドラ・ダンカンと出会った。彼女はエセーニンより18歳年上だった。彼女はロシア語を12語ほどしか知らず、エセーニンは外国語を全く話せなかった。しかし、二人は1922年5月2日に結婚した。エセーニンは著名な妻と共に欧米を旅行した。ダンカンとの結婚生活は短く、1923年5月にモスクワに戻った。[ 4 ]
エセーニンは1922年の自伝でこう書いている。「ロシアの近年の遊牧民的な過去は私には魅力的ではないし、私は文明を全面的に支持する。しかし、アメリカはひどく嫌いだ。アメリカは芸術だけでなく、人類の崇高な願望もすべて殺されている、悪臭を放つ場所だ。もしアメリカこそが我々の未来のモデルとして仰ぎ見るものであるならば、私はむしろこの灰色の空の下に住む方がましだ… これまでロックフェラーとマコーミックしか生み出せなかった高層ビル群はここにはないが、トルストイ、ドストエフスキー、プーシキン、レールモントフが生まれたのはここだ。」 [ 7 ]
1923年、エセーニンは女優アウグスタ・ミクラシェフスカヤと恋愛関係になり、彼女にいくつかの詩を捧げました。その中には「フーリガンの愛」連作詩も含まれています。同年、詩人ナジェージダ・ヴォルピナとの間に息子が生まれました。アレクサンドル・エセーニン=ヴォルピンは成長し、詩人となり、 1960年代のソビエト反体制運動の著名な活動家となりました。1972年から2016年に亡くなるまで、著名な数学者および教師としてアメリカ合衆国に居住しました。
エセーニンの人気が高まるにつれ、彼の大酒と、それに伴う公共の場での感情の爆発に関する噂が広まり始めた。1923年秋、彼はモスクワで二度逮捕され、OGPU秘密警察による一連の取り調べを受けた。ジャーナリストでトロツキーの側近でもあったレフ・ソスノフスキーは、エセーニンと彼の親友3人、詩人のセルゲイ・クリチコフ、アレクセイ・ガーニン、ピョートル・オレシンに対する告発を行った。4人はプラウダ紙に公開書簡を掲載して反論し、12月に作家同盟の同志裁判所で無罪となった。しかし、後に、1924年夏のエセーニンのコーカサスへの出発は、 NKVDによる嫌がらせが直接の原因だった可能性が示唆された。その年の初め、友人のガニンを含む14人の作家と詩人が、(明らかに架空の)ロシア・ファシスト団のメンバーであると疑われて逮捕された。彼らは拷問を受け、3月に裁判なしで処刑された。[ 4 ]
1924年1月から4月にかけて、エセーニンは逮捕され、4度にわたり尋問を受けた。2月にはシェレメーチェフ病院に入院し、3月にはクレムリンの診療所に移された。しかし、彼は公開朗読を続け、その年のうちに『モスクワのカバツカヤ』を含む数冊の著書を出版した。1924年8月、エセーニンと詩人仲間のイワン・グルジノフはプラウダ紙に手紙を掲載し、イマジニストの終焉を告げた。[ 9 ]
1924年から1925年にかけて、エセーニンはアゼルバイジャンを訪れ、マルダカン村に滞在しました。そこで彼は「クラースヌイ・ヴォストーク」印刷所で詩集を出版し、地元の出版社からも出版されました。ある資料によると、1925年5月、この地で詩作『福音伝道者デミヤンへのメッセージ』[ 21 ]が執筆されたそうです。現在、アゼルバイジャンのマルダカンには、この詩人を記念する通りと博物館があります。
1925年初頭、エセーニンはレフ・トルストイの孫娘であるソフィア・アンドレーエヴナ・トルスタヤ伯爵夫人(1900–1957)と出会い、結婚した。5月には、彼の最後の長編詩となる『アンナ・スネギナ』が出版された。同年、彼は『エセーニン全集』を全3巻に編纂・編集し、死後ゴジズダートから出版された。[ 9 ]
1925年12月28日、30歳のエセーニンはレニングラードのホテル・アングレテールの自室で遺体で発見された。ヴォルフ・エールリヒによると、エセーニンの最後の詩「さようなら、友よ、さようなら」(До свиданья, друг мой, до свиданья)は、彼が亡くなる前日に書かれたものだった。エセーニンは部屋にインクがないと訴え、自分の血で書かざるを得なかったという。


До свиданья、друг мой、до свиданья。 Милый мой、ты у меня в груди. Предназначенное расставанье Обещает встречу впереди. До свиданья, друг мой, без руки, без слова, Не грусти и не печаль бровей, – В этой жизни умирать не ново, Но и жить、конечно、не новей。
さようなら、親愛なる友よ、さようなら。 私の心の中に、永遠に、君は残る。 運命の別れが、 いつかまた会えることを予兆しますように。 言葉も、握手も、 後悔の念に沈む眉も、交わすことなく。 この世で死ぬことは、新しいことではない。 そして、生きることも、もちろん新しいことではない。
伝記作家によると、詩人は鬱状態に陥り、首つり自殺したという。[ 22 ]レニングラードでの葬儀の後、エセーニンの遺体は列車でモスクワへ運ばれ、遺族や友人のための告別式も行われた。彼は1925年12月31日にモスクワのヴァガンコフスコエ墓地に埋葬された。彼の墓には白い大理石の彫刻が置かれている。
エセーニンの死は実際にはOGPUの工作員による自殺に見せかけた殺人だったという説がある。ヴィタリー・ベズルコフの小説『エセーニン:ある殺人の物語』[ 23 ]は、このエセーニンの死を描いたものである。2005年には、この小説を原作とした『エセーニン』というタイトルの連続テレビドラマがロシア第一チャンネルで放送され、セルゲイ・ベズルコフがエセーニンを演じた。スタニスラフ・クニャエフとセルゲイ・クニャエフは、エセーニンの伝記の最終章で、暗殺説を支持する事実を挙げている[ 24 ] 。
マヤコフスキーは彼の死に激怒し、 「セルゲイ・エセーニンに」という詩を書いた。この詩では、エセーニンの死を悼む詩の諦めたような結末が、「この世で死ぬことは難しくない。/人生を形作ることはもっと難しい」という詩節で対比されている。後にエセーニンについて行った講演で、彼は革命は「我々に人生を讃えること」を要求したと述べた。しかし、マヤコフスキー自身は1930年4月14日、36歳で自殺した。[ 25 ]
エセーニンの自殺は、主に女性ファンによる模倣自殺の蔓延を引き起こした。例えば、元恋人のガリーナ・ベニスラフスカヤは1926年12月、彼の墓前で自殺した。エセーニンはロシアで最も人気のある詩人の一人であり、盛大な国葬が執り行われたにもかかわらず、ヨシフ・スターリンとニキータ・フルシチョフの統治下では、彼の著作の一部がクレムリンによって発禁処分となった。ニコライ・ブハーリンによるエセーニン批判は、この発禁処分に大きく寄与した。
彼の作品のほとんどが再出版されたのは1966年になってからである。今日、エセーニンの詩はロシアの学校で教えられており、多くは曲に編曲され、ポピュラーソングとして録音されている。彼の早すぎる死、一部の文壇エリートからの冷淡な見方、一般大衆からの崇拝、そしてセンセーショナルな言動が相まって、このロシア詩人に対する人々のイメージは、不朽の、そして神話的とも言えるほどに定着した。
ウクライナの作曲家タマラ・マリウコヴァ・シドレンコ(1919-2005)はエセーニンの詩のいくつかに曲を付けた。[ 26 ]
ドイツの作曲家ベルント・アロイス・ツィンマーマンは、1969 年に完成した彼の『レクイエム・フュル・エイネン・ジュンゲン・ディヒター』 (若い詩人のためのレクイエム)にエセーニンの詩を取り入れました。
リャザン国立大学はエセーニンに敬意を表して命名された。[ 27 ]
イギリスのメタルコアバンド、ブリング・ミー・ザ・ホライズンは、 2008年のアルバム『スーサイド・シーズン』に収録されている曲「It Was Written In Blood」の中で、エセーニンの別れの詩「さようなら、友よ、さようなら」を引用している。[ 28 ]
アンナ・スネギナ(エセーニンの詩は12の言語に翻訳され、ピーター・テンペストによって英語に翻訳された)ISBN 978-5-7380-0336-3

エセーニンの生前、彼の作品は17の言語に翻訳された。ドイツ語、英語、スウェーデン語、フランス語、イタリア語、ポーランド語、チェコ語、ブルガリア語、セルビア語、スロベニア語、ウクライナ語、ベラルーシ語、ラトビア語、アルメニア語、グルジア語、日本語、イディッシュ語である。当時絶版となっていたのはイディッシュ語版のみであった(1931年にはイディッシュ語版のエセーニン著作が出版された)。生前翻訳で出版された作品は47作品(および/または断片)で、合計132冊に及ぶ。中には複数回出版された作品もある。[ 29 ]
セルゲイ・エセーニンの作品リスト:
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