バージニア・M・アレクサンダー | |
|---|---|
| 生まれる | 1899年2月4日 |
| 死亡 | 1949年7月24日(50歳) ペンシルベニア州フィラデルフィア |
| 母校 | ペンシルベニア女性医科大学[ 3 ] |
| 知られている | フィラデルフィアにアスピラント・ヘルス・ホームを設立 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 産婦人科 |
ヴァージニア・マーガレット・アレクサンダー(1899年2月4日 - 1949年7月24日)[ 4 ] [ 2 ]は、アメリカの医師、公衆衛生研究者であり、ペンシルベニア州フィラデルフィアのアスピラント・ヘルス・ホームの創設者であった。
ヒリアードとヴァージニア(ペイス)・アレクサンダー夫妻の5人兄弟の4番目としてフィラデルフィアで生まれた。両親は共にアメリカ合衆国で奴隷として生まれた。[ 5 ] [ 2 ]ヴァージニア・アレクサンダーの母親は彼女が4歳の時に亡くなった。13歳の時、父親の乗馬学校が閉鎖された。[ 2 ]彼女は家計の負担を軽減するために学校を中退したが、父親は彼女に学業を続けるよう強く求めた。[ 3 ]兄弟には著名な弁護士レイモンド・ペイス・アレクサンダーがいる。[ 3 ]
アレクサンダーはウィリアム・ペン女子高校に通い、優秀な成績で卒業した後、奨学金を得てペンシルベニア大学に進学し、学士号を取得した。[ 3 ] [ 2 ]アレクサンダーは、大学在学中、生活費を稼ぐためウェイトレスや事務員、メイドとして働いた。[ 3 ]また、彼女は黒人女子社交クラブ「デルタ・シグマ・シータ」のメンバーでもあった。[ 6 ]彼女はペンシルベニア州立女性医科大学で医学教育を続けた。全校で行われた医学適性試験で、アレクサンダーは2番目に高い点数を獲得し、その点は学校長の点数を上回った。[ 7 ]数年後に「ザ・クライシス」に掲載された記事では、ペンシルベニア州立女性医科大学は有色人種の学生に対して敵対的で、そこで起きていた人種差別行為のせいで、プログラムを修了することが非常に困難であると主張した。[ 7 ]アレクサンダーは、民間慈善事業の援助と事務員、メイド、ウェイトレスなどの仕事を通じて、1925年に優秀な成績で医学部を卒業しました。[ 3 ] [ 7 ]
1910年代から20年代にかけて、医師を目指す者は通常、州の医師免許試験を受けて医師として活動するために、臨床研修を完了することが法律で義務付けられていました。[ 7 ]しかし、アレクサンダーが医師の研修先を探し始めたとき、彼女は人種を理由にフィラデルフィアの多くの病院から拒否されました。[ 3 ]例えば、彼女を拒否した病院の1つでは、院長が「たとえ1000人の応募者の中で1位だったとしても、入学は認められないだろう」と述べました。[ 7 ]
ペンシルバニア女性医科大学が運営する病院も彼女を受け入れなかったが、同大学はアレキサンダーともう一人の学生であるメイ・マッカーロルが1925年にミズーリ州のカンザスシティ黒人病院でインターンシップを獲得できるよう支援した。[ 2 ]アレキサンダーとマッカーロルは病院で最初の女性職員となった。というのも、彼女たち以前は規則で女性のインターンシップは禁止されていたからだ。[ 7 ]アレキサンダーはカンザスシティに留まり、ウィートリー・プロビデント病院で小児外科の研修を修了した。[ 2 ]
1927年、アレクサンダーはフィラデルフィアに戻った。彼女は公衆衛生に熱心だったが、経済的な必要性から臨床医としての道を選んだ。[ 2 ]
アレクサンダーは1930年、自宅を改装してアスピラント・ヘルス・ホームを設立した。[ 3 ]この診療所設立の2つの目的は、医療を必要としているが受けられない人々に医療を提供することと、当時としては斬新な方法で医療を提供することであった。[ 7 ]アスピラントは、北フィラデルフィアのアフリカ系アメリカ人コミュニティのメンバーに「社会化された」医療サービスを提供した。[ 2 ]彼女の個人診療での活動は、アレクサンダーの慈善医療の資金源となった。アスピラントが提供するサービスには、一般医療、産科医療、救急医療などがあり、多くの場合無料で提供されていた。[ 2 ]彼女の顧客の大部分は低所得者層であったため、アレクサンダーの収入は、同じ地域ではるかに高い収入を得ている白人男性よりも少なかった。[ 7 ]アレクサンダーの同僚であるヘレン・オクタヴィア・ディケンズも、このホームで積極的に活動していた。[ 3 ]
アレクサンダーは、様々な社会団体、専門団体、学術団体で活躍しました。フレデリック・ダグラス記念病院および看護師養成学校、ペンシルベニア婦人医科大学付属病院、ペンシルベニア病院で医師として勤務し、コンバレスセント病院では事務作業に従事しました。[ 3 ] 1931年、アレクサンダーは正式にクエーカー教徒となりました。彼女はその後、白人クエーカー教徒のコミュニティにおける地位を活かし、アフリカ系アメリカ人患者のための公衆衛生活動の改善に尽力しました。[ 2 ]
アレクサンダーは、彼女のコミュニティでは、ウォートン・セトルメント、キリスト教青年会、国際女性平和自由連盟、宗教友の会の理事として活動し、人種関係委員会、人種関係研究所、ヤング・フレンズ運動でも活動していた。[ 4 ]
アレクサンダーは、健康の社会的・経済的決定要因が黒人アメリカ人に不均衡な影響を与えるとは考えていなかった白人の同僚たちに、その重要性を認識させた。[ 5 ]彼女は人種関係研究所(「出版物」参照)での活動の一環として、1935年にフィラデルフィアにおける黒人患者と白人患者の公衆衛生格差に関する正式な研究を開始した。 [ 2 ]アレクサンダーは、黒人患者が直面する状況の格差として、レクリエーション施設の不足、病院における人種差別的扱い、黒人医師が病院で働く機会を奪われていることなどを観察した。[ 7 ]アレクサンダーはまた、健康状態における格差も記録した。彼女は、黒人の乳児の死亡率が白人の乳児の2倍以上であり、黒人患者の結核による死亡率が白人患者の6倍以上であることを発見した。[ 5 ]この時期、アレクサンダーはローゼンワルド財団から資金提供を受け、それを用いてノース・フィラデルフィア臨床センターを設立した。[ 7 ]
第二次世界大戦中、アレクサンダーは米国保健省を通じてアラバマ州バーミングハムで公衆衛生医師としてボランティア活動を行った。彼女の患者の多くは鉄鉱石や炭鉱労働者だった。彼女はまた、ウーマンズ・メディカル・カレッジ病院、マーシー病院、ペンシルベニア病院で産婦人科医として働いた。 [ 7 ]アレクサンダーは後にペンシルベニア・ウーマンズ・メディカル・カレッジで教鞭をとり、ハワード大学で女子学生担当医を務めた。[ 7 ]
公衆衛生の分野は第二次世界大戦前の数年間で人気が高まり、アレクサンダーは公衆衛生の修士号を取得した最初の人物の一人となった。[ 7 ]アレクサンダーは1936年にイェール大学に入学し、公衆衛生を学び、1937年に学位を取得した。[ 3 ]イェール大学を去って間もなく、彼女はハワード大学で女子学生の医師助手として働くことになった。[ 2 ]
アレクサンダーは1943年から1945年まで、アラバマ州バーミングハムにあるスロスフィールド・クリニックで米国公衆衛生局に勤務しました。その後、フィラデルフィアに戻り、医療活動に復帰するとともに、地元のクエーカー教徒と人種問題に関する活動を行いました。[ 2 ]
アレクサンダーは人生の大半を父親と共に北フィラデルフィアで過ごした。結婚も出産もしなかったが、当時「ザ・クライシス」紙の編集者で、彼女を特集した記事を書いた可能性のあるWEBデュボアと不倫関係にあったと伝えられている。 [ 7 ]
アレクサンダーは1949年7月24日、50歳で故郷フィラデルフィアで亡くなりました。彼女は長年の狼瘡との闘病の末、ペンシルベニア州シャロンヒルのマウントローン墓地に埋葬されました。[ 5 ]