自発的な人類絶滅運動
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自発的な人類絶滅運動
形成1991
タイプNGO
創設者
レス・U・ナイト
Webサイトvhemt.org​

自発的人類絶滅運動（VHEMT [ A ]）は、人類の漸進的な自発的絶滅を促すために、すべての人々に生殖を控えるよう呼びかける環境運動です。VHEMTは、環境悪化を防ぐという理由から、主に人類絶滅を支持しています。この団体は、人口減少によって人為的な苦しみを大幅に軽減できると主張しています。この団体は、人間が引き起こす非ヒト種の絶滅や資源の枯渇を、人口過密がもたらす害悪の証拠として頻繁に挙げています。

VHEMTは、1970年代にアメリカの環境運動に関わり、その後、地球の生物圏と人類が直面する問題に対する最善の解決策は人類絶滅であると結論づけたアメリカ人活動家、レス・U・ナイトによって1991年に設立されました。ナイトはグループのニュースレターを発行し、スポークスマンを務めています。グループはウェブサイトで宣伝活動を行い、いくつかの環境イベントにも参加していますが、メッセージの発信は外部メディアの報道に大きく依存しています。

多くのコメンテーターは、その政策方針は受け入れがたいほど極端であると考えている一方で、人間の再生産率を低下させるという論理を支持している。VHEMTに対し、一部のジャーナリストや学者は、人類は持続可能なライフスタイルを開発したり、人口を持続可能なレベルまで削減したりできると主張している。一方で、この構想のメリットが何であれ、人間の再生産本能は人類が自発的に絶滅を求めることを決して阻止するだろうと主張する者もいる。

歴史

自発的人類絶滅運動は、オレゴン州ポートランド在住で西オレゴン大学[ 5 ]卒業生であり高校の代用教員でもあるレス・U・ナイト氏[ 2 ] [ 3 ] [ B ]によって設立されました。[ 2 ]大学生として1970年代に環境運動に関わるようになったナイト氏は、地球が直面している危機のほとんどは人間の人口過剰によるものだと考えました。[ 2 ] [ 6 ]彼はゼロ人口増加団体に参加し[ 2 ] 、 25歳の時にパイプカット手術を受けました。[ 6 ]彼は後に、人類の絶滅が地球の環境問題に対する最善の解決策であると結論付けました。[ 2 ]彼は、この考えは人類の歴史を通じて一部の人々によっても持たれてきたと考えています。[ 7 ]

ニーナ・ペイリーによる自発的人類絶滅運動の漫画

1991年、ナイトはVHEMTのニュースレター[2]を発行し始めました。これは「These Exit Times」として知られています。[ 3 ]ニュースレターで、彼は読者に子孫を残さないことで人類の絶滅を促進するよう呼びかけました。[ 2 ] VHEMTは漫画も出版しており、[ 8 ]その中には「Bonobo Baby」というタイトルの漫画があり、出産を諦めてボノボを養子に迎える女性を描いています。[ 3 ] 1996年、ナイトはVHEMTのウェブサイトを作成しました。[ 9 ] 2010年までに11の言語で利用可能になりました。[ 10 ] VHEMTのロゴは「V」（自発的）の文字と、北を下部にした地球の絵が特徴です。[ 11 ] [ C ]

組織とプロモーション

VHEMTは正式な組織ではなく、緩やかなネットワークとして機能しており[ 12 ]、会員リストを作成していません。ウィラメット大学のダニエル・メッツは1995年に、VHEMTのメーリングリストの登録者は400人弱だったと述べています[ 2 ] 。 6年後、フォックスニュースは、そのリストの登録者はわずか230人だったと報じました[ 13 ] 。ナイトは、彼のイデオロギーに賛同する人は誰でもこの運動のメンバーであると述べており[ 2 ]、これには「何百万人もの人々」が含まれます[ 14 ] 。 [ D ]

ナイトはVHEMTの広報担当者を務めている。[ 2 ]彼は環境会議やイベントに出席し、人口増加に関する情報を発信している。[ 10 ]しかし、VHEMTの見解は、イベントやニュースレターではなく、主にメディアの報道を通じて広まっている。[ 9 ] VHEMTはボタンやTシャツを販売しているほか、[ 9 ] 「繁殖しなくてよかった」と書かれたバンパーステッカーも販売している。[ 3 ]

イデオロギー

ナイトは、人間の人口は地球が処理できる量をはるかに超えており、地球の生物圏にとって最善のことは、人間が自発的に繁殖をやめることだと主張する。[ 16 ]彼は、人間は「生物圏と相容れない」[ 3 ]と述べ、人間の存在は環境破壊を引き起こし、最終的には人間（および他の生物）の絶滅をもたらすと述べている。[ 17 ]ナイトによると、人間社会の大多数は持続可能なライフスタイルを送っておらず、[ 6 ]環境に優しいライフスタイルを送ろうとする試みは、人間の存在が最終的に地球とそこに生息する多くの非人間生物に破壊をもたらしてきたという事実を変えるものではない。[ 3 ]人間の自発的な絶滅は、人間の苦しみと他の種の絶滅を防ぐという理由で推進されている。ナイトは、多くの種が増加する人口によって脅かされていると述べている。[ 2 ] [ 13 ] [ 16 ]

心理学者ジェームズ・オームロッドは、雑誌「精神分析、文化、社会」でこの集団のプロフィールを取り上げており、VHEMTの「最も根本的な信念」は「人類は繁殖をやめるべきだ」ということであり、一部の人々は自らをこの集団の一員とみなしながらも、実際には人類絶滅を支持していないと指摘している。[ 9 ]しかしナイトは、たとえ人類がより環境に優しくなったとしても、環境破壊的な生活様式に戻る可能性があり、したがって自ら滅亡すべきだと考えている。[ 6 ]ナイトによると、先進国の住民は資源を最も多く消費しているため、変化に対する責任が最も大きいという。[ 18 ]

ナイトは、地球上の非人間生物は、人間やその芸術などの成果よりも、総合的に高い価値を持っていると考えている。「シェイクスピアの戯曲やアインシュタインの業績は、トラに比べれば取るに足らない」と述べている。[ 3 ]彼は、食物連鎖の上位に位置する種は下位に位置する種よりも重要性が低いと主張する。[ 3 ]彼の思想はディープエコロジーに一部由来しており、地球をガイアと呼ぶこともある。[ 19 ]彼は、人類の絶滅は避けられず、他の動物の絶滅を避けるためにも、早く絶滅する方が良いと指摘している。[ 16 ]他の生物の進化の可能性も、利点として挙げられている。[ 9 ]

ナイトは生殖を控えることを利他的な選択とみなし[ 6 ]  、つまり不本意な人間の苦しみを防ぐ方法[ 20 ] であり、不必要な苦しみの例として予防可能な原因による子供の死を挙げている。[ 6 ]ナイトは、生殖を控えることで最終的には人類がエデンの園に匹敵する環境で牧歌的な生活を送ることができると主張し、[ 21 ]最後に残った人類は自分たちの成果を誇りに思うだろうと主張する。[ 22 ]彼が挙げる人間の生殖をやめることによるその他の利点には、中絶、戦争、飢餓の終焉が含まれる。[ 21 ]ナイトは「今日の出産は事実上の児童虐待である」と主張する。[ 19 ]彼は、資源が既存の問題の解決に費やされるのではなく、増加する人口によって消費されると、人間の生活水準が低下すると主張する。[ 19 ]彼は、もし人々が生殖をやめれば、そのエネルギーを他のことに使うだろうと推測し、[ 3 ]子供を望む人々のための手段として養子縁組や里親制度を提案している。[ 6 ]

VHEMTは政府による人口抑制プログラムを拒否し、自発的な人口削減を支持し、[ 2 ]避妊と意志の力による妊娠防止のみを支持している。 [ 3 ]ナイトは、人類が壊滅的な戦争、飢饉、ウイルスを生き延びてきたという事実を挙げ、強制的な戦術で人類の人口を永久に減らす可能性は低いと述べている。[ 10 ]彼らのニュースレターの名前は自殺マニュアル『ファイナル・エグジット』を思い起こさせるが、[ 17 ]集団自殺という考えは拒否し、[ 18 ]「長生きして死にますように」というスローガンを掲げている。[ 6 ] 1995年にVHEMTメンバーを対象に行われた調査では、メンバーの大多数が地球を守る強い道徳的義務を感じており、環境への害を防ぐための政治プロセスの能力に不信感を抱き、大義のためなら権利の一部を放棄しても構わないと考えていることがわかった。 「文明は崩壊に向かっている」と強く信じているVHEMTのメンバーは、こうした見解を受け入れる可能性が最も高かった。[ 23 ]しかし、VHEMTは公然とした政治的立場を取っていない。[ 9 ]

VHEMTは、人口削減は主張するが絶滅は主張しないポピュレーション・アクション・インターナショナル（Population Action International）よりも過激なイデオロギーを推進している。しかし、VHEMTの綱領は、自殺や人食いによる人口削減を主張する安楽死教会（Church of Euthanasia ）よりも穏健で真剣である。 [ 13 ] [ 21 ] 1995年の調査では、36%がアース・ファースト！のメンバーであると自認しているか、過去5年間に同団体に寄付をしたことがあることが明らかになった。[ 24 ]

受付

ナイト氏は、自身のグループのイデオロギーは現代社会の出生主義に反するものだと述べています。この圧力によって、多くの人々が人口抑制を支持したり、議論したりすることさえできなくなっていると彼は考えています。[ 6 ]彼は自身のグループが成功する可能性は低いと認めていますが、地球の人口削減を試みることこそが唯一の道徳的選択肢だと主張しています。[ 3 ]

グレゴリー・ディカムはサンフランシスコ・クロニクル紙に寄稿し、VHEMTの主張には「否定できない論理」があると述べているが、ナイトの考えが成功するかどうかは疑問だとし、多くの人が子供を持つことを望み、それを思いとどまらせることはできないと主張している。[ 6 ]スティーブン・ジャービスはインディペンデント紙でこの懐疑論に同調し、VHEMTは人間の基本的な生殖本能のために大きな困難に直面していると指摘している。[ 3 ]ガイ・ダマンはガーディアン紙のウェブサイトで、この運動の目的を「多くの点で称賛に値する」と称賛しているが、人類が自発的に絶滅を求めると信じるのは不合理だと主張している。[ 25 ]フリーランス・ライターのアビー・オライリーは、子供を持つことが成功の尺度とみなされることが多いため、VHEMTの目標を達成するのは困難だと書いている。[ 26 ]ナイトはこれらの議論に対して、性欲は自然なものだが、子供を望む人間の欲求は文化化の産物であると主張している。[ 3 ]

ニューヨークのローマカトリック大司教区は、ナイトの主張を批判し、人類の存在は「神によって定められた」と主張している。[ 13 ]オームロッドは、ナイトは「ディープエコロジーを放棄し、単純な人間嫌い主義に傾倒していると言えるだろう」と述べている。絶滅シナリオにおいて最後の人類が豊富な資源を持つというナイトの主張は、「人類にもたらされる利益」に基づく彼の主張を後押ししているとオームロッドは指摘する。オームロッドはこの種の議論は直感に反するもので、「後期近代消費社会」の言葉を借用していると主張している。彼は、ナイトが一貫性と明確さを備えたイデオロギーを構築できていないと批判している。[ 19 ]エコノミスト誌は、資源の限界を理由に自発的な人類絶滅が望ましいとするナイトの主張を「マルサスの戯言」と評している。さらに、地球への慈悲は必ずしも人類絶滅の追求を必要とするものではないと述べている。[ 2 ]社会学者のフランク・フューレディもVHEMTをマルサス主義的なグループとみなし、「人類について最悪の考えを持つ」タイプの環境保護団体に分類している。[ 27 ]スパイクド誌に寄稿したジョシー・アップルトンは、このグループは「反人類的」ではなく、人類に無関心であると主張している。[ 28 ]

ブライアン・ベスーン氏はマクリン誌で、ナイトの論理は「反駁の余地がないほど不条理」だと述べている。しかし、人類最後の生存者が快適な生活を送るというナイトの主張には疑問を呈し、「集団的な生きる意志の喪失」が蔓延するのではないかと懸念している。[ 21 ]ナイトの論拠に対し、ジャーナリストのシェルドン・リッチマン氏は、人間は「能動的な主体」であり、行動を変えることができると主張している。リッチマン氏は、人間には地球が直面する問題を解決できる力があると主張している。[ 16 ]『The World Without Us』の著者アラン・ワイズマン氏は、生殖を禁欲するよりも、1世帯につき1人っ子制限を望ましい選択肢として提案している。[ 21 ]

Salon.comのキャサリン・ミェシュコフスキーは、子供がいない人々が、子供がいないことについての「探究的な質問」に直面したときには、VHEMTの主張を採用することを推奨している。[ 29 ]

ナイトの組織は、『クックス：人間の信念の限界へのガイド』という書籍で取り上げられている。[ 2 ]ガーディアン紙の記者オリバー・バークマンは、電話での会話でナイトは「むしろ正気で自虐的」に見えたと述べた。[ 30 ]ワイズマンもこの意見に賛同し、ナイトを「思慮深く、物腰柔らかで、雄弁で、非常に真面目」と評している。[ 28 ]哲学者のスティーブン・ベストとダグラス・ケルナーは、VHEMTの立場は極端だと見ているが、この運動は「現代ヒューマニズム」に見られる極端な立場への反応として形成されたと指摘している。[ 31 ]

参照

説明ノート

  1. ^ VHEMTは「vehement」と発音されます。 [ 1 ]ナイトによれば、まさにそれが彼らの正体です。 [ 2 ]
  2. ^ナイトは自分が創設者であることを否定し、「私はVHEMTの創設者ではない。ただ名前を付けただけだ」と述べている。 [ 4 ]
  3. ^ VHEMTは、逆さまの地球は運動が求める人類の方向への根本的な変化を表しており、逆さまの紋章は苦悩の象徴としてよく使われると述べている。 [ 11 ]
  4. ^ VHEMTのウェブサイトでは、運動の参加者を「ボランティア」、「支持者」、「未定」に分類しており、全員が出生率の低下に関心を共有している。 [ 15 ]

引用

  1. ^ Pesca, Mike (2006年5月12日). 「All Choked Up」 . NPR . 2012年1月7日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o「隋のジェノサイド」『エコノミスト』1998年12月17日号。 2012年1月7日閲覧。
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  12. ^オームロッド 2011、142～143頁。
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  30. ^バークマン、オリバー（2010年2月12日）「気候変動：地球誕生の到来」ガーディアン紙。2012年1月7日閲覧。
  31. ^ベスト＆ケルナー 2001、268～269ページ。

一般的な参考文献と引用文献

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