ワバン

ワバン 1604年頃- 1685年頃[ 1 ]はニプマック[ 2 ]ネイティブアメリカンであり、マサチューセッツ州キリスト教に改宗した最初のネイティブアメリカンであると考えられている[ 3 ]

幼少期とイギリス人との最初の接触

ワバンの青年時代についてはほとんど知られていない。1640年代までに、彼はチャールズ川流域のノナンタム・インディアン部族の指導者として認められていた。1646年10月28日、エリオットはワバンのウィグワムで、記録に残る最初のマサチューセッツ語による説教を行った。[ 4 ] 質問を求められたワバンは、神学ではなく、「当時ウィグワムが建っていた丘の周囲全体」について書面で確認を求めることで応じ、部族の土地を確保することを目指した。[ 5 ]また、彼は長男を近くのイギリスの町デダムで教育を受けさせることを申し出た。これは植民地権力との計算された交渉の初期の例である。[ 6 ]

祈りの町の創設における役割

ピューリタンの年代記作者たちは、ワバンの土地請願がエリオットの定住型キリスト教徒共同体構想のきっかけとなったと述べている。1651年頃、多くのノナンタム族の家族が、公式に認められた最初の祈祷都市であるネイティックに移住した。 [ 7 ] イギリスの指導者たちはこの移住を改宗と社会統制の手段と見なしたが、ワバンはこれを利用し、植民地の侵略が加速する中でマサチューセッツの領土を守った。[ 8 ] ネイティックでは巡査と顧問を務め、先住民とイギリス人の管轄権間の紛争の調停を行った。

キリスト教信仰と政治的立場

宣教師からは模範的なキリスト教徒として称賛されていたものの、ワバン自身の1652年の告白は曖昧なままだった。彼は「心の中で本当に神に祈ったわけではない」と認めており、個人の自由は確保しつつもピューリタンの権威を満足させる発言だった。[ 5 ] 後に出版されたいわゆるエリオット・トラクトに収録された架空の対話は彼の熱意を誇張しており、先住民の現実よりも植民地の期待を反映していた。

フィリップ王戦争とその後

フィリップ王戦争(1675-1676年)の間、ワバンとその家族、そして何百人もの「祈るインディアン」はボストン港のディア島に強制的に監禁された。[ 9 ] 1676年の春に釈放され、当時赤痢を患っていた老齢のリーダーは回復し、入植者トーマス・オリバーから与えられたケンブリッジ近郊の土地でおよそ最後の10年を過ごした。[ 10 ] 彼はおそらく1685年から1686年頃に亡くなった。

家族と後継者

ワバンの息子、トーマス・ワバン(別名ウィーグラモニット)は、1690年代から1720年代にかけてネイティックの町の書記官および指導的人物として活躍した。[ 11 ] 同じ名前の若い人物が18世紀まで地元の役職に就き続け、一族の持続的な影響力を物語っている。

遺産

  • ニュートン近郊のマサチューセッツ州ワバン村は彼に敬意を表して名付けられました。
  • ワバンとエリオットの交流は、植民地時代のニューイングランドにおける先住民の識字能力と文化的交渉に関する研究において中心的な役割を果たし続けている。[ 5 ]

同名の人物

マサチューセッツ州ニュートン市の村の 1 つはワバンという名前で、ノナンタムもこの市内の別の村です。

マサチューセッツ州ウェルズリーにある湖は、ウェルズリー大学の敷地内にあり、ワバン湖と名付けられています。

ワバンヒルは、マサチューセッツ州ニュートンの東部にあるチェスナットヒル村の地質学的特徴です。 [ 12 ]

アメリカ海軍の艦艇の一つ、USSワバンは1898 年から 1919 年まで就役していた蒸気船で、ワバンにちなんで命名されており、海軍を退役した 1919 年から 1924 年まで商船として活躍していた間も、その名前 ( SS ワバン) を保持していた。

参照

注記

  1. ^アメリカ海軍戦闘艦辞書 http://www.history.navy.mil/danfs/w1/waban.htm)に掲載されている蒸気船USSワバンの同名情報によると、ワバンの死は1676年後半か1677年初頭とされている。
  2. ^アメリカ海軍歴史センター、アメリカ海軍戦闘艦辞典:USSワバンの 艦名の由来となった段落
  3. ^ワバン、風アメリカ海軍戦闘艦の辞典:USSワバン
  4. ^エリオット、ジョン (1647). 『ニューイングランドのインディアンたちと共に福音を語る日が明けても、太陽が昇っていなくても』 ロンドン: リッチ・コーツ社. pp.  1– 8.
  5. ^ a b cロペンジーナ、ドリュー (2006). 『レッドインク:植民地時代にペンを手にしたネイティブアメリカン』(博士論文). マサチューセッツ大学アマースト校. pp.  146– 148.
  6. ^クラーク、キアラン(2019年)『初期ニューイングランドにおける教育と帝国』ケンブリッジ大学出版局、  72~ 74頁。
  7. ^シェパード、トーマス(1648年)『ニューイングランドのインディアンに降り注ぐ福音の晴れ渡る太陽』ロンドン:リチャード・コーツ、pp.  30– 33。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  8. ^フィッツジェラルド、マイケル・P. (2022). 「17世紀マサチューセッツ州における祈りの町と先住民の土地戦略」ニューイングランド・クォータリー95 ( 2): 175–204 .
  9. ^シュルツ、エリック・B、マイケル・J・トゥージアス(2000年)『フィリップ王戦争:アメリカの忘れられた紛争の歴史と遺産』カントリーマン・プレス、  119~ 122頁。
  10. ^リーチ、ダグラス・エドワード (1958). 『フリントロックとトマホーク:フィリップ王戦争におけるニューイングランド』マクミラン. pp.  241– 242.
  11. ^マンデル、ダニエル・R. (2015). 「トーマス・ワバンとネイティックの政治、1690-1728」マサチューセッツ歴史誌. 4​​3 (1): 4-28 .
  12. ^ 「Praying Indians」 2006年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年7月30日閲覧

参考文献

  • ジェニングス、フランシス著『アメリカへの侵略:インディアン、植民地主義、そして征服の偽り』ニューヨーク:W・W・ノートン、1975年。
  • ティンカー、ジョージ(ティンク)『宣教師の征服:福音とネイティブアメリカンの文化的ジェノサイド』ミネアポリス:フォートレス・プレス、1993年。
  • アメリカ海軍歴史センター、アメリカ海軍戦闘艦艇辞典:USSワバン(艦名の由来に関する情報)