ワフド党
ワフド党 代表団党 | |
|---|---|
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| 歴史上の指導者 | サード・ザグルル・パシャ(1919–1927)モスタファ・エル・ナハス(1927–1953) |
| 事務総長 | マクラム・エベイド（1926～1942） |
| 創設者 | サード・ザグールル（最も著名な人物） |
| 設立 | 1919年 （1919年） |
| 解散 | 1953年1月 （1953-01） |
| 後継者 | 新ワフド党[ 1 ] |
| 本部 | カイロ |
| 新聞 | アル・ミスリ[ 2 ] |
| 青年部 | 青シャツ |
| 女性部 | ワフディスト女性中央委員会[ 3 ] |
| イデオロギー | エジプトのナショナリズム、国家自由主義、リベラル保守主義 |
| 政治的立場 | 中道右派 |
| 色 | 緑の党 |
| スローガン | 「正義は権力より上にあり、国家は政府より上にある」正義は権力より上にあり、国家は政府 |
| 国歌 | 「エジプト人よ、立ち上がれ！」エジプトの国 |
| 党旗 | |
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ワフド党（アラビア語: حزب الوفد , Ḥizb al-Wafd ）は、エジプトの民族主義的自由主義政党であった。第一次世界大戦終結から1930年代にかけて、エジプトで最も人気があり影響力のある政党と言われていた。この間、1923年憲法の制定に尽力し、エジプトを王朝支配から立憲君主制へと移行させ、国民選挙で選ばれた議会が権力を握ることを支持していた。[ 4 ]ワフド党は1952年のエジプト革命後、1952年に解散した。
歴史
台頭
ワフド党は、第一次世界大戦後に誕生したエジプトの民族主義運動でした。エジプトで最初の民族主義グループではありませんでしたが、最も長く影響力を持ちました。ワフド党に先んじて、より小規模で影響力の薄い運動が影響を受け、それらは時を経て、より近代的で強力な民族主義組織であるワフド党へと発展しました。こうした初期の運動の一つに、1880年代初頭にアフマド・ウラビーが率いたウラビーの反乱があります。この反乱は、エジプト総督（ヘディーヴ）の支配力と、エジプト問題へのヨーロッパの干渉に抵抗するものでした。後にワフド党の創設者兼指導者となるサード・ザグルールは、ウラビーの信奉者であり、この反乱に参加しました。
実際の党は第一次世界大戦中に形を整え始め、1918年11月に結成された。最初のメンバーには、指導者のサアド・ザグルールを含め、エジプトの地主階級と法曹界の著名人7名が含まれていた。[ 5 ]彼らは、エジプト駐在の英国高等弁務官レジナルド・ウィンゲートにザグルールを代表として紹介し、パリ講和会議でエジプトを代表するよう要請した。彼らはウィンゲートに対し、ワフド党の主目的はイギリスによるエジプト占領の即時終結であり、パリ講和会議を利用して列強に自分たちの主張を訴えるつもりはないと伝えた。ザグルールは、エジプトのほとんどの政治・社会グループの代表者を含む代表団（アラビア語でワフド）を結成した。非常に多くの異なるグループで構成されていたため、まだ真の政党というよりは連合体とみなされていた。ワフド党は、エジプトを統治したいと望む方法を概説した憲法を制定していた。
ワフド党は、ロンドンへ赴いて本国政府と協議するという要請を拒否され、パリ講和会議への出席も認められなかった。ワフド党は、パリの代表団が真のエジプト代表団の要求を理解できるよう、メモの発行や演説を行うことでこれに対抗した。ザグルールはエジプト国民の間で人気者となり、エジプトがイギリスの保護領であり続けることに対する民衆の不満を煽ることに成功した。イギリス当局はザグルールと他の3人の指導者を逮捕し、 1919年にマルタ島へ追放した。[ 6 ]これらの追放はイギリスの期待とは逆の効果をもたらし、隠蔽工作が行われたものの、噂は広まり、最終的には法学生のストライキへと発展した。このストライキは「サアド万歳！…独立万歳！」といったシュプレヒコールを伴うデモへと発展した。これが1919年のエジプト革命の始まりとなり、その後数日間でさらに多くの人々がストライキを開始し、政府と裁判所は完全に閉鎖された。エジプト全土で暴動やその他の騒乱がいくつか発生したが、イギリスによって徐々に鎮圧された。[ 7 ]その後、イギリスはワフド党指導部に亀裂を生じさせようと、サアド・ザグルールとその支持者を釈放した。しかし、党はより結束し、攻撃は続いた。抗議者たちが用いたシンボルは、緑の旗に十字架の隣に三日月を描いたもので、イギリスの占領に直面するイスラム教徒とキリスト教徒のエジプト人の国民的結束を示すものであった。ワフド党は革命政党と見なされていたため、三日月と十字架は最終的にワフド党のシンボルとなった。
ワフド党は真の政党へと成長し、国民の広範な支持を獲得しつつあった。代表団はパリに到着したが、そこでウッドロウ・ウィルソン米大統領がエジプトの英国保護領を支持していることを知った。この時点ではまだ英国が実権を握っていたものの、ワフド党はエジプト国民を事実上率いていた。1920年、英国保護領は終焉を迎え、ワフド党がエジプトの実権を握った。ワフド党は急速に国内の主要政治組織となり、ガマール・アブドゥル・ナーセルの台頭とともに終焉を迎えた自由主義時代の大部分を支配した。
与党
1922年の英国の名目上の離脱から1952年の民族主義革命までの30年間は、国王、英国駐在官庁、そしてワフド党指導部の間で不安定な勢力均衡が築かれ、[ 8 ]その中でワフド党は最も弱い勢力であった。[ 9 ]この不安定な三角形の安定の中で、ワフド党はエジプトの卓越した政治組織となり、同時代の歴史家は「この分野の先駆者」、「最も組織化された」、「数的に最も強い」と評した。[ 10 ] 1924年の議会選挙では、ワフド党は211議席中179議席を獲得した。[ 9 ] 1936年には89%の得票率で157議席を獲得した。[ 9 ]
しかし、ワフド党と他の二つの権力軸、すなわち国王と王室との関係は、党の存在意義がイギリスのエジプト介入への反対であり、国王がそれに加担していたことから、緊張していた。フアード1世とワフド党の関係は「冷え込んでいる」と評され[ 8 ]、国王と最大政党の関係は、フアード1世の息子で父の後を継いだファルークが1936年にイギリスと過度に静かな条約を締結したことでさらに悪化した。この条約は、イギリスによるエジプト支配への民衆の不満から生まれ、エジプトの完全独立を目指す民族主義運動に最も密接に関与することで民衆の支持を集めていたワフド党を疎外した。
衰退
エジプトに対するイギリス委任統治の終結に伴う権力の空白は、深刻な福祉サービスの空白を招き、新政府はそれを埋めることができませんでした。1930年代までに、エジプトはキリスト教宣教団体にとって最大の目的地となり、エジプトの中流階級と下流階級に切実に必要とされていた社会福祉サービスに資金を提供し、提供しました。[ 11 ]西洋の布教団体は、スポンサーに対し「エジプトの子供たちが両親が負担できる以上の教育を受けられるように、多大な犠牲を払うよう」懇願しました。同様に、宣教師が運営する病院の増加は、政府が提供する医療の不十分さを露呈させました。[ 12 ]
エジプト経済を脅かす労働争議が拡大し、政府がそれを解決できなかったことが、さらなる社会不安を引き起こした。大恐慌による世界的な不況と、地域的な綿花危機という二重の出来事が、1920年代後半からその後の20年間の大部分にわたってエジプトのGDP成長を鈍化させた。[ 13 ] 結果として生じた労働市場の不安定化は、広範な労働組合結成への初期の試みのきっかけとなった。ワフド党は、その比類なき権力への脅威を感じ取り、多数の地方労働調停委員会を設置したが、[ 14 ]全国レベルの労働法の欠如により、これらの委員会は実質的に無力であった。ワフド党は常設の全国労働評議会の設置を保証したものの、[ 15 ]重要な労働法は制定されず、可決された法律も施行されず、ワフド党は政府の強硬な反労働組合政策に実質的な変化をもたらすことができなかった。[ 16 ]
若者の動員の失敗
1920年代、党指導部は若者の募集と動員にほとんど重点を置いていなかった。[ 17 ]議会における優位な立場に満足していたワフド党は、少なくとも1930年代半ばまでは青年組織の革新的な方法を追求せず、1928年の設立以来、はるかに効果的な地域フランチャイズシステムを採用していたエジプトのムスリム同胞団などの将来の競争相手に絶望的に遅れをとることになった。 [ 18 ]
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英エジプト条約に反対する学生デモと政府の反労働政策によって、かつては堅固だったワフド党連合に亀裂が生じ始めると、党指導部は「青シャツ」と呼ばれる青年組織を結成した。[ 19 ]しかし、党は青年運動の草の根的な性質を活用するのではなく、青シャツをワフド党のトップダウン型組織に位置付けようとした。党員には制服、バッジ、そして統一された敬礼を与え、「服従と闘争」というモットーを掲げた。[ 20 ] 1937年6月までに、ワフド党は青シャツが過激化しすぎることを懸念し、その後、彼らの権限をさらに制限した。[ 21 ]青年の動員を完全に受け入れることのなかったワフド党指導部は、1930年代末までに、世代を超えた連合構築の努力を事実上放棄した。[ 22 ]
英国駐留の受け入れ
ワフド党に対する国民の幻滅を最も大きく助長した要因は、1936年の英エジプト条約への加入後、ファルーク政権をボイコットしなかったことである。1930年代半ばの英エジプト危機においてワフド党がとった政策は、それまでワフド党にとって唯一かつ最も信頼できる支持基盤であった多くのエジプト民族主義者を疎外させ、ワフド党を少数ながらも強力な妥協主義的少数派と、多数ながらも声を上げられない抵抗勢力の多数派に分断した。ワフド党がイギリスの駐留継続に積極的に反対しなかったことで、「エジプトの政治は国民に正統性を持つ指導者や政党を欠いたものとなった」[ 23 ] 。
解散
かつてワフド党が広範な国民的支持を誇っていたものの崩壊は、歴史的に見て、革命前のエジプト政治における3つの異なる潮流の複合的な衝突に起因するとされてきた。ワフド党は、 1952年の自由将校革命後、 1953年1月にガマール・アブドゥル・ナーセルによって他のすべてのエジプト政党とともに禁止された。党の機関紙「アル・ミスリ」も1954年に廃刊となった。 [ 24 ]
選挙の歴史
衆議院選挙
| 選挙 | 党首 | 議席 | ＋/− | 地位 |
|---|---|---|---|---|
| 1923～1924年 | サアド・ザグルール | 179 / 211 |  179 | 1番目 |
| 1925 | 113 / 211 |  66 |  1番目 | |
| 1926 | 171 / 211 | 58 | 1番目 | |
| 1929 | 216 / 232 | 45 | 1番目 | |
| 1931 | 0 / 150 | 216 | ボイコット | |
| 1936 | 190 / 232 | 190 | 1番目 | |
| 1938 | 14/264 | 176 | 3番目 | |
| 1942 | 232 / 264 | 218 | 1番目 | |
| 1945 | 0 / 264 | 218 | ボイコット | |
| 1950 | 226 / 319 | 226 | 1番目 |
参照
参考文献
- ^ 「同胞団、エジプトの選挙に出馬へ」アルジャジーラ・イングリッシュ、2010年10月9日。2011年6月28日閲覧
- ^ 「The Press: Egyptian Uproar」 Time誌、1954年5月17日。 2022年2月12日閲覧。
- ^ブース、マリリン (2004). 『現代中東・北アフリカ百科事典 第2版』（第2巻） . 米国: Gale. p. 770.
- ^オスマン、タレク『危機に瀕したエジプト』タレク・オスマン著（イェール大学出版、2010年）、26ページ
- ^クリーブランド、ウィリアム・L.、バントン、マーティン（2013年）『近代中東史（第5版）』ボルダー、コロラド州：ウェストビュー・プレス、p. 180。ISBN 9780813348339。
- ^クリーブランド、ウィリアム・L.、バントン、マーティン（2013年）。『近代中東の歴史（第5版）』ボルダー、コロラド州：ウェストビュー・プレス、181ページ。ISBN 9780813348339。
- ^キッチン、ジェームス E. (2015)。「帝国防衛における暴力: イギリス軍と 1919 年のエジプト革命」ヨーロッパ近代史ジャーナル / Zeitschrift für moderne europäische Geschichte / Revue d'histoire européenne contemporaine。13 (2): 249–267。土井: 10.17104/1611-8944-2015-2-249。ISSN 1611-8944。JSTOR 26266181。S2CID 159888450。
- ^ a bギブ、HAR「エジプト情勢」『国際問題』 （王立国際問題研究所 1931–1939年）、第15巻第3号（1936年5–6月）、354ページ
- ^ a b c自由主義立憲主義と政党政治の時代。ワフド党の興隆と衰退、1924～39年
- ^ギブ、1936年、355ページ
- ^カーター、B.L.「暗闇に座するエジプト人への福音伝道について：1930年代のエジプトにおける宣教師の政治的問題」『中東研究』第20巻第4号（1984年10月）、18～36頁。
- ^カーター、B.L.「暗闇に座するエジプト人への福音伝道：1930年代のエジプトにおける宣教師の政治的問題」『中東研究』第20巻第4号（1984年10月）、18頁
- ^ディーブ、マリウス。「エジプトの労働と政治、1919-1939年」『国際中東研究ジャーナル』第10巻第2号（1979年5月）、187-203頁。
- ^ディーブ、1979年、188ページ
- ^ディーブ、1979年、199ページ
- ^ディーブ、1979年、203ページ
- ^ヤンコフスキー 1970、77ページ。
- ^マンソン、ジアッド「イスラム動員：社会運動理論とエジプトのムスリム同胞団」『季刊社会学』第42巻第4号（2001年秋）、501頁
- ^ヤンコフスキー 1970、79ページ。
- ^ヤンコフスキー 1970、82ページ。
- ^ヤンコフスキー 1970、85ページ。
- ^ヤンコフスキー 1970、87ページ。
- ^マンソン、2001年、495ページ
- ^ 「The Press: Egyptian Uproar」『タイム』誌、1954年5月17日。 2023年4月28日閲覧。
参考文献
- エルディーン・アリー、モハメッド・アラー（1985年）。ムスタファ・アル・ナハス：エジプトの政治指導者の事例研究（PDF）（論文）。ロンドン大学
- テリー、ジャニス・J.（1982年）『ワフド：エジプト政治権力の礎』出版社：第三世界研究出版センター。ISBN 9780861990009。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
- ディーブ、マリウス（1979年）『エジプトの政党政治：ワフド党とそのライバルたち 1919-1939』イサカ・プレス、ISBN 9780903729406。
- アル＝サイイド＝マルソット、アファフ・ルトフィ（1977年）。『エジプトの自由主義実験：1922～1936年』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520031098。
- ヤンコフスキー、ジェームズ・P. (1970). 「エジプトの青シャツとワフド運動、1935-1938年」 .中東研究.6 ( 1 ): 77-95.JSTOR 4282308
- クライシ、ザヒール・M.（1967年）『エジプトのリベラル・ナショナリズム：ワフド党の興亡』ジャマル印刷所、ISBN 9780861990009。
- ムーア、デイビッド・F. (1965).エジプトのワフド党：1936-1945 （論文）. ベイルート・アメリカン大学. ProQuest 2316005707
