ワルダレヌス

ヴァルダレヌス[ ^{1 ]}またはワンダレヌス^{[ 2 ]}（6世紀後半 - 7世紀初頭）は、^{アルプス山脈}とジュラ山脈の間の地域[ ^{3 ]}のフランク王国ブルグントの公爵^{[ 4 ]}であり、キルデベルト2世の未成年期の581年からメスのアウストラシア宮殿の市長^を務めたフランクの有力者であった。^{[ 5 ]}

ブルゴーニュのパトリキウスとしての彼の政治拠点 (パラティウム)の 1 つは、597 年に記録されている「塩の道」沿いのアルレイにあった。彼の息子であるリュクスイユのドナトゥスは、そこでサン・ヴァンサン修道院を設立したが、後にブルゴーニュのオットー 2 世によって破壊された。

彼はリュクスイユ修道院（585～90年頃創立）のコルンバヌスの著名な後援者であり、そこで一人の息子を修道生活に捧げ、西ヨーロッパにおけるヒベルノ・フランク人修道制度の初期の支援者となった。「この一族の人脈はプロヴァンスにまで広がり、7世紀のフランク政治に大きな影響力を持つことになる」とマリリン・ダンは述べている。^{[ 6 ]}ヴァルデレヌスの親族であるエウスタシウスとヴァルデベルトは、コルンバヌスの後を継ぎ、リュクスイユ修道院の第2代と第3代修道院長となった。ヴァルデレヌスの一族は、ブリアンソンから続くアルプスの峠、スーザ（モンジュネーヴル峠）、アンブラン、ギャップの峠を支配していた。プロヴァンスの貴族であり、モーリエンヌとスーザの教区牧師で、モーロントゥスの反対者であったアボは、ヴァルデレヌスの一族の出身であった。^{[ 7 ]}

ブルゴーニュにおける彼の反対勢力は、ブルゴーニュ・プロヴァンスの貴族ウィリバト（642年没）の影響力を代表するものであった。^{[ 8 ]}ウィリバトはフランク人ではなく、ブルゴーニュ人であった可能性があり、現地貴族の最後の代表者の一人であった。ウィリバトの勢力の中心はリヨン、ヴィエンヌ、ヴァランスであった。ウィリバトは、ワルダレヌスの息子コルンバヌス、ブザンソンのクラムネレヌス、クラムネレヌスの義理の兄弟であるディジョンのアマルガル、シャンブリーのワンダルベルトの支持者たちと対立し続けた。^{[ 9 ]}

ワルダレヌスはフラウィアと結婚した。フラウィアは、コルンバヌスとその礎石を記した年代記作者、ボッビオのヨナス^{[ 10 ]}によれば、生まれも育ちも高貴な女性であった。しかし、二人は不妊に悩まされ、コルンバヌスに奇跡的な妊娠を懇願した。コルンバヌスは長子を教会に捧げることを要求した。その結果、コルンバヌス自身によって「賜物」と洗礼を受けたドナトゥスは、リュクスーユで教育を受け、ブザンソン司教に任命された。次男はクラムネレヌスで、二人の娘がいたが、メロヴィング朝の年代記作者は名前を記していない^{[ 11 ] 。}

フラビアは夫より長生きし、息子のドナトゥスが司教を務めていた王朝の本拠地ブザンソンに修道女の修道院を設立した。

この家の後代のヴァルダレヌス、ベーズの修道院長は聖人として崇拝されるようになった。^{[ 12 ]} 677年9月の外交文書に記録されている。^{[ 13 ]}

彼はチャールズ1世と4世の祖先であった

注釈

1. Waldhelmのラテン語版
2. ヴァンダル族と比較してください。
3. Stadlers Vollständiges Heiligen-Lexikon、sv "ドナトゥス フォン ブザンソン"。
4. フランク人は534年に王国を征服した。
5. ゴゴの後継者（フレデガー年代記ではワンダレヌスと呼ばれている）。
6. マリリン・ダン「修道院主義の出現：砂漠の父から中世初期まで」（ブラックウェル）2003：161。
7. 彼の遺言（739年）によると、彼の父はトリノ司教フェリックスであった。
8. Archibald R. Lewis, The Dukes in the Regnum Francorum, AD 550-751" , Speculum , 51 .3 (April 1976:381-410) p.396. これは、フレデガー年代記におけるウィリバッドのパトリシアトゥスの名前です。
9. パトリック・J・ギアリー『フランスとドイツ以前』（オックスフォード大学出版局）1988年：185。
10. "nomini etgenere et prudentia nobilem"、Jonas によると、 Vita Columbani I.14 (John Robert Martindale、 The Prosopography of the Later Roman Empire、(Cambridge University Press) vol. III、 sv "Flavia")。
11. クリスティアン・セッティパニの「神話と現実の変遷」は、ヴァルデレヌスとフラウィアの娘と言われているアマルガー公爵とその妻アキリナが、フラウィアを通じてアルザスのエティコニド家とガロ・ローマ人の祖先を結びつける復元された系図に登場すると記されている。セッティパニは、フラウィアとフェリックス・エンノディウスおよびシアグリアとのつながりについて推測している。
12. Catholic On-Lineでは、彼は聖アダルシンディスの兄弟と呼ばれており、ヨハネスのベーズ年代記ではドルナティアクム修道院のアダルシンダとして言及されており、祝日は5月15日となっている。
13. テウデリクス3世。レックス・アダルリシ・ドゥシス、キ・セ・コントラ・レゲム・オーストラシウス・ソシアヴェラット、所有権、科学的フィスカルセリナム・クム・アディアセンティウス・スイス、修道院フォンティス・ベスアエとワルダレノ・アバティ・コンディット。 : 「テウデリク3世は、アウストラシア王に対して同盟を結んでいたアダルリック公に、ベーズの修道院とヴァルダレヌス修道院の財産を譲歩した。」 ( MGH-DI、 46、 p. 43)。フォンス ベスアの修道院は、ダゴベルト 1 世(628 年)からアマルガルによって国王から土地の助成を受けて設立されました。修道院の12世紀の年代記作者、ヨハネス・ド・ベーズ（本文参照）によると、アマルガーは（彼の3人の息子の1人）ワルダレヌスをこの地の修道院長に任命しました。シャンベルタン＝クロ・ド・ベーズを参照。