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ウェンバ・ウェンバ族は、オーストラリアのビクトリア州北西部とニューサウスウェールズ州南西部、特にマリー地域とリビエリナ地域に住むアボリジニです。彼らはワンバ・ワンバ族としても知られています。[ 1 ]
ウェンバ・ウェンバ語はウォイウルング語と強い類似点を持つ。[ 2 ]モラヴィア派の宣教師たちがアーチボルド・マッカーサー・キャンベルのガンナワラ駐屯地でウェンバ・ウェンバ語を学び始めたとき、彼らはすぐに、先住民が自分たちの言葉が理解されていると感じて別の言語を使うようになったことに気づいた。彼らは、白人が部外者に秘密にしておきたい事柄を知ることを許すような「文化的征服」を望まなかったのだ。[ 3 ] [ a ]
19世紀にヨーロッパ人が入植する以前、ウェンバ・ウェンバ族はロドン川周辺の地域を支配しており、北はビクトリア州ケランからスワンヒルまで、南はクアンバトゥック方面のアボカ川流域も含んでいた。北東方向には、ニューサウスウェールズ州とビクトリア州の境界を越えてブーロバンとムーラメインまで北上し、バーハム付近まで広がっていた。ビクトリア州のボガ湖とブーラも彼らの領土に含まれていた。[ 1 ]ノーマン・ティンデールは、彼らの領土の総面積をおよそ3,200平方マイル (8,300 km 2 )と算出している。[ 1 ]
ウェンバウェンバ族は5つの集団として登録されている。ストーンはこれらの集団を、トワニニー、ミールル・ステーション(喧嘩好きであると考えられていたことを示す名前)、ボガ湖、マレー川沿いのゴン(ディートジェンバルク(「常に移動している」)と呼ばれていた)、そしてバエル・バエル周辺に居住しているとリストしている。[ 1 ]
探検家トーマス・ミッチェルは1836年にウェンバウェンバ族の領土を横断した最初の白人であった。[ 4 ]
ウェンバ族の宗教的・文化的世界観は、彼らがイェムラキと呼んだ夢想に集中していた。[ 5 ]
2人のドイツ人モラヴィア派宣教師、AFCテーガー牧師とFWシュピーゼケ牧師は、ウェンバウェンバ族(彼らはクリと呼んでいた)が「神の地上に住む最も惨めで暗い(人々)である」と確信し、[ 6 ] 1851年にボガ湖伝道所を設立した。この伝道所は、改宗者の不足、地方当局との紛争、地元の地主からの敵意により、1856年に閉鎖された。[ 7 ]モラヴィア教会は、1856年にヒンドマーシュ湖近くのウェルガイア地域に伝道所を設立した(エベネザー伝道所を参照)。[ 8 ]