アワクフ省（エジプト）
.svg) | |
 | |
| 代理店概要 | |
|---|---|
| 管轄 | エジプト政府 |
| 本部 | 新行政首都、カイロ県北緯30度2分31秒 東経31度13分57秒 / 北緯30.04194度、東経31.23250度 / 30.04194; 31.23250 |
| 代理店幹部 |
|
| Webサイト | 公式サイト |
エジプト・アワクフ省（アラビア語：وزارة الأوقاف المصرية ）は、エジプト政府の省庁の一つであり、宗教基金の管轄です。宗教基金（アワクフ）は、コモンロー上の信託に類似しており、受託者はモスクまたはワクフを管理する個人であり、受益者は通常、コミュニティ全体です。ワクフの例としては、土地、市場、病院、その他コミュニティを支援するあらゆる建物が挙げられます。
歴史
アワクフの国有化以前
アウクフ国有化以前、モスクは貧しい市民の声を代弁する役割を果たしていました。例えば、アル・アズハル・モスクは寄付金を通じて地域社会を支援し、アウクフからの収入によって経済的に独立した状態を維持していました。これにより、モスクは政府や支配者の命令から独立した状態を維持することができました。モスクは必要に応じて寄付金を地域社会への支援に活用することができました。また、モスクは経済的に独立していたため、イマームは政府の介入をほとんど、あるいは全く受けることなく、自らが重要だと感じる教えを説くことができました。しかし、政府が寄付金制度を事実上掌握すると、人々は大きな苦しみを味わいました。もはや政治的代表の唯一の手段を失い、アル・アズハル・モスクの宗教的影響力は国家によってプロパガンダに利用されるようになりました。
アワクフの国有化
アウクフを国有化した最初のエジプト指導者はムハンマド・アリーであった。彼は、寄付金を国家管理下に置く前例を始めた。彼の後継者たちはこのプロセスを引き継ぎ、フアード1世が権力を握る頃には、アル＝アズハルは政府の希望を実行に移した。国王がカリフになることを望んだとき、「アル＝アズハルのシェイクの中には、必要な声明を出す用意のある者もいた」(Ibrahim 636)。寄付金は、ガマール・アブドゥル・ナーセルが1952年に国有化した際に、国家の一部とみなされた。ガマール・アブドゥル・ナーセルは、新たに創設されたアル＝アズハルの宣伝機関を利用して、「アラブ社会主義とイスラエルに対する闘争を正当化した」(Ibrahim 636)。アンワル・サダトは、アル＝アズハルを「イスラエルとの条約を含む反対政策を正当化するため」に利用するというナーセルの政策を継続した(Ibrahim 637)。
この過程によって、かつては地域社会に恩恵をもたらしていたモスクが腐敗した政治機構へと変貌を遂げ、アワクフ省は貧困層を支援するのではなく合理主義を推進するようになったと言える。1977年、ムスリム同胞団から派生したイスラムのゲリラ組織ジャマート・アル・ムスリミンが、メンバー逮捕後に元アワクフ大臣のムハンマド・アル・ダハビを殺害した。アワクフ省とモスクは、国民の多くから国家の道具と見られ、モスクが国家の経済的管理下に置かれていたため、イマームは事実上国家の従業員であった。政府は初めて、イマームとモスクに対して説教できる内容とできない内容を指示する権限を得たのである。[ 1 ]
ダール・アル・キスワ
1953年、省はカイロのアル・ホロンフェシュ通りにあった芸術工房、ダル・アル・キスワ・アル・シャリファ（「高貴なキスワの家」）の管理権を取得しました。[ 2 ] 1817年に設立されたダル・アル・キスワは、聖地メッカとメディナの織物生産を担当していました。[ 3 ]工房の名前は、毎年交換されるカアバ神殿の刺繍入りの覆いであるキスワにちなんで付けられました。1962年以降、織物はメッカで作られるようになりました。カイロの工房のスタッフは少数にまで減少し、工房は1997年に正式に閉鎖されました。[ 2 ]現在、この建物は省によって倉庫として使用されています。[ 4 ]
現在
退任したホスニ・ムバラク大統領は、前任者たちの先例に倣い、アワクフの国有化を維持した。現在、政府はモスクの雰囲気を和らげることを目指しており、省庁を通じてその権限を保持している。[ 5 ]マフムード・ハムディ・ザクズークは1995年から2011年まで大臣を務めた。[ 6 ]同省は、過去数百年にわたる様々なアワクフに関する法的文書のアーカイブセンターとしても機能している。[ 7 ]
アウクフモスクでの犯罪
2008年、エジプトでは、ガニム・アル・バフラワン・モスクやアルティンブガ・アル・マリダニ・モスクなど、エジプト国内のワカフ・モスクからの盗難が増加し、ミンバルの象嵌細工の木製パネルが盗まれたことに対する懸念が高まった。また、ロカヤ・ドゥドゥのサビル・クッターブから鉄製の格子窓を盗もうとした泥棒も捕まった。最高考古評議会（SCA）は、事件の責任はワカフ省にあるとし、SCAの役割はモスクを修復してワカフに返還し、その後警備を担当することだけだと述べた。しかし、法的にはSCAが記念碑や考古学遺跡の警備を担当している。[ 8 ] 2017年には、安全上の理由から、モスクの遺物の一部をSCAの倉庫に保管することが決定された。[ 9 ]
大臣たち
- ムハンマド・メトワリ・アル・シャラウィ(1976-1978)
- マフムード・ザクズーク（1995-2011）
- モハメド・モフタル・ゴマー(2013–2024) [ 10 ]
- オサマ・アル・アズハリ(2024 - 現在)
参照
参考文献
- ^ Fouad, Ahmed (2014年6月27日). 「エジプトの法律はモスクでの政治的発言を規制しようとしている」 al-monitor.com . 2017年7月18日閲覧。
- ^ a bナサール、ナーラ (2013). 「ダル・アル・キスワ・アル・シャリファ：管理と生産」。ベネチア州ポーターにて。サイフ、リアナ（編）。ハッジ: エッセイを集めたもの。ロンドン：大英博物館。176 ～ 178ページ 。ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543 .
- ^ポーター、ベネティア (2012). 「メッカとメディナの織物」. ポーター、ベネティア編.ハッジ：イスラムの核心への旅. マサチューセッツ州ケンブリッジ. pp. 263– 265. ISBN 9780714111766。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ Magdy, Amal (2016年8月16日). 「エジプトのダル・アル＝キスワ — ゴミ捨て場と化した記念碑」 . Al-Monitor . 2022年1月14日閲覧。
- ^ El Sharnoubi, Osman (2017年4月12日). 「政府はモスクに対する統制を拡大しようとする試みを継続」 . Madamasr . 2017年7月18日閲覧。
- ^ “マフムード・ハムディ・ザクズーク” .ダアド。 2013 年 1 月 31 日。2013 年8 月 30 日に取得。
- ^アハヴィ、シャーロウ（1992年1月1日）「エジプトとイランにおける聖職者の統治概念」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要. 524 : 92–102 . doi : 10.1177/0002716292524001008 . JSTOR 1046708. S2CID 144306758 .
- ^ El Aref, Nevine (2008年6月26日-7月2日). 「Unholy thefts」 . Al Ahram Weekly (903). 2013年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年8月30日閲覧。
- ^ハッサン・ハリド（2017年1月20日）「エジプトは古代モスクでの略奪をいかに阻止しようとしているか」アル・モニター。
- ^ 「内閣」。エジプト政府内閣。
イブラヒム、サード・E.「1980年代のエジプトにおけるイスラム運動」第三世界季刊誌（1988年）。
外部リンク
- 公式ウェブサイト（アラビア語）
- エジプトの内閣データベース
