ワリ文化
ワリ文化 ワリ | |||||||||||||
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| 6世紀～10世紀 | |||||||||||||
 西暦800年頃のワリ帝国の拡大と勢力範囲 | |||||||||||||
| 資本 | ワリ | ||||||||||||
| 共通言語 | アイマラ語、その他（ケチュア語、クリ語、キグナム語、 モチカ語） | ||||||||||||
| 宗教 | アンデスの信仰（杖の神） | ||||||||||||
| 歴史的時代 | ミドルホライズン | ||||||||||||
• 設立 | 6世紀 | ||||||||||||
• 廃止 | 10世紀 | ||||||||||||
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| 今日の一部 | ペルー | ||||||||||||
ワリ（スペイン語：ワリ）は、紀元500年から1000年頃にかけて、アンデス山脈中南部と現在のペルーの沿岸地域で繁栄した中期地平線文明です。 [ 1 ]最盛期にはワリ帝国を形成しました。
かつての首都であったワリは、ペルーの現在のアヤクチョ市から北東11km（6.8マイル）に位置しています。この都市は、現代ペルーの高地と海岸の大部分を占めた文明の中心地でした。ワリ遺跡に加えて、最も保存状態の良い遺跡は、チクラヨ市近郊で最近発見された北ワリ遺跡と、モケグアのセロ・バウルです。また、クスコから南東に少し離れたチチカカ湖へ向かう途中にあるピキラクタ（「ノミの町」）のワリ遺跡もよく知られています。
しかし、ワリ族が中央海岸を支配していたのか、それとも中央海岸の政体がワリ族に政治的に支配されることなく彼らと交流できる商業国家だったのかについては、いまだ議論が続いている。
歴史
考古学的証拠によると、ワリ帝国は帝国の初期拡大期である西暦600年頃、ペルーのカラワラソ渓谷の多くの小さな村を支配下に置いた。この侵略により、渓谷に存在していた多くの村が放棄され、そのうちの一つはジンカモッコとして知られるワリの行政中心地を建設するために部分的に破壊された。ワリはこの地域に段々畑農業をもたらし、渓谷の主食を塊茎から塊茎とトウモロコシの両方へと移行させた。この地域ではワリの貯蔵施設が発見されており、残存していた村の農地と「対になって」いたようで、おそらく両方の主食を貯蔵するために使用されていたと思われる。ワリによるカラワラソ渓谷の支配は西暦800年頃まで続き、その後、渓谷の遺跡のほとんどは放棄された。[ 2 ]
ワリ族は初期には領土を拡大し、古代の神託の中心地パチャカマックを含むようになったが、大部分は自治を維持していたようである。後に、ワリ族は初期モチェ文化と後期チムー文化の領土の多くを支配するようになった。この拡大の理由については議論があり、宗教的改宗、農業知識の普及（特に段々畑農業）、または軍事征服が原因と考えられている。軍国主義とそれに伴う脅威/暴力は、古代帝国の拡大と維持に常に影響を与えており、ワリ族も例外ではない。ワリ文化に見られる暴力の証拠は、コンチョパタ市で最も顕著に見られる。[ 3 ]
何世紀にもわたる干ばつの結果、ワリ文化は西暦800年頃から衰退し始めた。考古学者たちは、ワリの都市は西暦1000年までに劇的に人口が減少したと断定しているが、少数の子孫の集団が引き続き居住していた。ワリや他の政府中心地の建物には、まるでワリがいつか雨が戻れば戻ってくるつもりであるかのように、わざと塞がれた出入り口があった。[ 4 ] しかし、これが起こる頃には、ワリは歴史から姿を消していた。その間に、ワリの都市の減少する住民はすべての主要な建設を停止した。考古学的証拠は、個人間の暴力行為がかなりの割合で存在することを示しており、ワリの国家構造の崩壊に伴い、敵対する集団間での戦争と襲撃が増加したことを示唆している。[ 5 ]ワリの崩壊とともに、後期中間期が始まったと言われている。
政府
ワリの行政構造の詳細についてはほとんど知られていません。彼らは書面による記録を用いていなかったようです。代わりに、彼らはキプ（結び目記録）と呼ばれる道具を用いていました。キプはインカの会計での使用で最もよく知られていますが、多くの学者は、記録道具としてのキプの最も古い使用はワリで起こったと考えています。[ 6 ] しかし、考古学者は依然として、ワリの複雑な社会政治的階層構造をより深く理解するために、均質的な行政構造と顕著な社会階層化の証拠に依拠しています。
2013年初頭、手つかずのまま残っていた王家の墓、エル・カスティージョ・デ・ウアルメイが発見され、この時期のワリ族の社会的・政治的影響力について新たな知見がもたらされました。3人の王族の女性に付随する副葬品の多様性と量的規模は、この文化が莫大な物質的豊かさと、ペルー北部沿岸地域の大部分を数十年にわたって支配する力を持っていたことを示しています。[ 7 ]
社会階層の確立に役立った埋葬のもう一つの例は、200人以上の遺骨が発見されたコンチョパタ市である。この都市は首都から約10km離れた場所にある。発掘以前は陶工の都市だと考えられていたが、調査された埋葬地からは、召使、中流階級、エリート、さらには下級の王や知事が住んでいたことが判明した。[ 8 ]遺跡から無作為に選んだ埋葬地をさらに調査したところ、調査した成人の男女の頭蓋骨の26%に少なくとも1つの後部傷があり、前部傷があったのは女性のみであった。[ 3 ]性別によって異なるレベルの暴力があったことは、何らかの体系的な階層構造があったことの証拠である。
建築
ワリ王国は拡大期に、多くの州に建築的に特徴的な行政中心地を築いたが、他の多くのアンデス都市のような正式な計画がないことが多かった。これらの行政中心地は、一部の学者（ジョン・W・ヤヌセクなど）がより連邦化された国家であったと考えられているティワナクの建築とは明らかに異なっている。ワリの建築は、ほとんどの場合、白い漆喰で覆われた粗い野石で作られていた。敷地は通常、窓のない大きな長方形の囲いで、入り口は数個あるだけで、儀式や式典のために人々が集まる中心的な場所はなかった。これは、一度に複数の人々を容易に収容できる、よりオープンな建築プランだったティワナクとほぼ対照的である。ワリの建築様式の特徴は、D字型の構造物の使用である。これらの構造物は寺院によく使用され、わずか10メートルと比較的小型であった。[ 9 ] 寺院のような行政中心地を使用して、ワリは周囲の田園地帯に大きな影響を与えた。学者たちはインカの建築様式を参考に、ワリの建築様式の一部を復元することができました。インカの街道網沿いには、ワリの地方遺跡が複数発見されており、ワリが同様の道路網を使用していたことが示唆されています。[ 2 ]また、彼らは段々畑技術を用いて新たな畑を造成し、インカもこの技術から影響を受けました。[ 10 ]
社会生活
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考古学者たちは、複数のワリ遺跡から出土した遺物に基づき、祝宴と食物の供え物がワリの社会生活における強力な原動力であったことを突き止めました。コトコトゥヨック州で発見されたラクダ科の遺骨は複数例あり、特にこの地域では珍しかったことから、これらの動物が社会資本の象徴として用いられていたことを示唆しています。 [ 11 ]ラクダ科の遺骨の中には、切断痕がなく人骨の上に積み重ねられていたものもあり、研究者たちは、祝宴の主催者の富を誇示するために意図的に完全に食べ尽くされなかったものと考えられています。[ 11 ]これは「儀式的な浪費的消費」として知られるプロセスです。[ 12 ]
宗教
ワリ族は多くのアンデス文化において主神である杖の神を崇拝していた。 [ 13 ]杖の神の最も古い描写のいくつかは、ワリ族の織物や陶器の壺に見られ、3,000年以上前のものと推定されている。[ 14 ]一部の学者は、ワリ族の杖の神が、太陽、月、雷の3つのインカの主神の前身であると考えている。[ 13 ]
ワリ族は動物の供儀を行っていた。首都ワリから10キロ離れたコンチョパタ市の「血統の家」で、若いラクダ科動物の完全な骨格と32匹のモルモットの遺骨が埋葬されているのが発見された。遺骨の完全な状態とラクダ科動物の年齢から、これらの動物はアヤチュコ渓谷の雨季の終わりに供儀されていたことが示唆される。[ 11 ]
美術
ワリ族は特に織物で知られており、砂漠の埋葬地で良好な状態で保存されています。織物のモチーフの標準化は、ワリ国家におけるエリート層の芸術制作に対する国家統制の芸術的証拠となっています。[ 15 ]現存する織物には、タペストリー、帽子、高官用のチュニックなどがあります。チュニック1枚には6～9マイルの糸が使用されており、杖神などの典型的なアンデスの芸術モチーフを高度に抽象化したデザインが見られることが多いです。これらの抽象的なデザインは、「未開の外国人を締め出すための神秘的または難解な暗号」として機能し、幾何学的な歪みによって着用者の胸囲が大きく見えるようにすることで、高い地位を誇示していた可能性があります。[ 15 ]
ワリ族は織物と同様のデザインの、非常に洗練された金属細工や陶器も生産していた。最も一般的に使用された金属は銀と銅であったが、金製のワリ族の遺物も現存している。最も一般的な金属製の物品は、キル、ボウル、宝石、ミイラの包みマスク、マントルピン、チュニックの着用方法を示すシート人形であった。[ 15 ]陶器は典型的に多色で、食べ物や動物が頻繁に描かれていた。コンチョパタは、大量の陶器道具、焼成室、竪窯、陶片、陶鋳型があることから、ワリ文化の陶器の中心地であったと思われる。コンチョパタのD字型の寺院の1つには、床に大きなチチャ容器が砕かれ、人身御供として人間の頭が供え物として置かれていた。[ 15 ] [ 9 ]
ギャラリー
- 四角い帽子、西暦650～1000年、ブルックリン美術館
- ワリの彩色された土器の壺、西暦650～800年（中層地平線）
- ワリのチュニック、ペルー、西暦750～950年：このチュニックは120枚の小さな布片から作られており、それぞれが個別に絞り染めされています。当時の陶器には、このスタイルのチュニックを着用した高位の男性が描かれています。
- モノリス・ワリ
- ワリ葬儀包
- クスコのワリ文明によって建設されたピキラクタ行政センター
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参照
参考文献
- ^スーザン・E・バーグ（2012年）『ワリ：古代アンデスの領主たち』テムズ・アンド・ハドソン、ISBN 978-0-500-51656-0. 2013年8月31日閲覧。
- ^ a bシュライバー、カタリーナ・J. (1987年4月). 「征服と統合：ペルー高地渓谷におけるワリ族とインカ族の占領の比較」 .アメリカン・アンティクイティ. 52 (2): 266– 284. doi : 10.2307/281780 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 281780. S2CID 155131409 .
- ^ a bティフィニー・トゥン（2007年）「ペルー・アンデスのワリ帝国におけるトラウマと暴力：戦争、襲撃、そして儀式的な戦闘」アメリカ自然人類学ジャーナル133（ 3）：941-956。doi：10.1002/ ajpa.20565。PMID 17506491。
- ^ライト、ケネス R.;マキューアン、ゴードン・フランシス。ライト、ルース M. (2006)。ティポン: インカ帝国の水工学の傑作。 ASCE。 p. 27.ISBN 9780784408513。
- ^ TA 州トン (2008)。 「帝国崩壊後の暴力：ペルーのアヤクチョにある旧フアリの首都の中期後期埋葬者の頭蓋外傷に関する研究」。ニャウパ パチャ。29 : 101–117 .土井: 10.1179/naw.2008.29.1.003。S2CID 129334201。
- ^ D'Altroy, Terence N. (2015). The Incas (第2版). Blackwell Publishing. p. 150. ISBN 9781444331158。
- ^ 「ペルーで初めて盗掘されていない王家の墓が発掘される」 2013年6月28日. 2013年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月30日閲覧。
- ^イズベル、ウィリアム・H. (2004). 「埋葬地の好み：ペルー中部地平線のワリ文化の事例研究」.ラテンアメリカ古代史. 15 (1): 3– 32. doi : 10.2307/4141562 . JSTOR 4141562. S2CID 155495978 .
- ^ a bキルター、ジェフリー（2014年）『古代中央アンデス』ラウトレッジ、p. 206、ISBN 9781317935247。
- ^マキューアン、ゴードン・フランシス (2005).ピキラクタ : クスコのワリ帝国。アイオワ市: アイオワ大学出版局。3 ～4ページ 。ISBN 9780877459316。
- ^ a b cローゼンフェルド、シルヴァーナ (2012-06-01)。「フアリ帝国における動物の富と地域権力」。ニャウパ パチャ。32 (1): 131–164 .土井: 10.1179/naw.2012.32.1.131。ISSN 0077-6297。S2CID 153558961。
- ^ Galik, Alfred (2002).オーストリア、ケルンテン州、デュレッツァ洞窟の年代測定骨群：考古動物学的・化石学的分析による儀式行動の検出. オックスフォード：オックスボウ・ブックス. pp. 54– 61.
- ^ a bアンデス考古学III：北と南ウィリアム・ハリス・イズベル、ヘレイン・シルバーマン. ニューヨーク：シュプリンガー. 2008. ISBN 978-0-387-75730-8. OCLC 181328085 .
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ Hoag, Hannah (2003-04-15). 「アンデスの宗教に関する最古の証拠が発見される」 . Nature . doi : 10.1038/news030414-4 . ISSN 1476-4687 .
- ^ a b c dストーン・ミラー、レベッカ（2002）[1995]. 『アンデスの芸術：チャビンからインカまで』ロンドン：テムズ＆ハドソン、pp. 144-152 . ISBN 9780500203637。
さらに読む
- コリアー、サイモン他編 (1992). 『ケンブリッジ・ラテンアメリカ・カリブ百科事典（第2版）』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-41322-0。
- ウェンデル・C・ベネット『ペルー、アヤクチョ州ワリの発掘』（1953年）。
- ゴードン・F・マキューアン、「ペルー、クスコ渓谷の中間地平線：ルクレ盆地のワリ占領の影響」（1987年）。
- ウィリアム・H・イズベル、ゴードン・F・マキューアン編、『ワリの行政構造：先史時代の記念碑的建築と州政府』（1991年）。
- カタリーナ・J・シュライバー著、ペルー中地平線におけるワリ帝国主義（1992年）。
- トゥン、ティフィニー（2012）『暴力、儀式、そしてワリ帝国：古代アンデスにおける帝国主義の社会生物考古学』フロリダ大学出版局。
外部リンク
