ワスサルマス
ワッス・サルマス
  • 大王
  • ヒーロー
ワスサルマスのトパダ碑文、8 世紀。紀元前。最初の行は「大王ワスサルマス、大王、英雄、トゥワティスの息子、大王、英雄」[1] 象形文字ルウィアン: 𔐒𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔𔐒𔐕𔕬𔓬𔑣 𔕣𔐒𔐕𔗔𔐰 、ローマ字表記: Uris ḫantawattis Wasusarmas uris ḫantawattis ḫastallis Tuwatti(ya)s uras ḫantawtti(ya)s ḫastalli(ya)s nimuwizzas
ワスサルマスのトパダ碑文、8 世紀。紀元前。最初の行は「大王ワスサルマス、大王、英雄、トゥワティスの息子、大王、英雄」[ 1 ]象形文字ルウィアンで次のように書かれています。𔐒𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔𔐒𔐕𔕬𔓬𔑣 𔕣𔐒𔐕𔔹𔗔𔐰、ローマ字表記:  Uris ḫantawattis Wasusarmas uris ḫantawattis ḫastallis Tuwatti(ya) の uras ḫantawtti(ya) ḫastalli(ya) の nimuwizzas [ 2 ]
タバルの偉大な王
治世紀元前 740年頃–紀元前 730年頃
前任者トゥワティス2世
後継フリ
ルウィ語𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔 [3 ] [ 4 ]ワス・サルマス[ 5 ] [ 6 ]
アッカド語𒁹𒌑𒊍𒋩𒈨 [ 7 ] [ 8 ] ᵐ Wassurmeまたはᵐ Uassurme [ 9 ]
家トゥワッティス1世王朝（？）
父親トゥワティス2世
宗教ルウィ人の宗教

ワスサルマス（象形文字ルウィ語：𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔 ‎、ローマ字：  Wassu-Sarrumas [ 10 ]）は、紀元前8世紀半ば、紀元前740年頃から紀元前730年頃まで統治した、広域 タバル地方 のタバル王国の王であった。[ 11 ] [ 9 ]

ワスサルマの名前と称号（右から一番上の行）

名前

発音

ルウィ語の名前𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔 ‎ [3 ] [ 4 ]はワッス・サルマスと発音された。[ 5 ] [ 6 ] [ 12 ]

語源

ヴァッスサルマスという名前は神格的性質を持ち、フルリの神シャルマの名前にルウィ語のwāšu （文字通り「良い」の意味）を接頭辞として付けたものである。[ 6 ] [ 13 ] wāšu自体はパレア語のwāsu-（𒉿𒀀𒋗）（文字通り「よく」の意味）と同源であり、サンスクリット語のvásu-（वसु）とアヴェスター語のvohu-（𐬬𐬊𐬵𐬎）（どちらも文字通り「良い」の意味）とも同源である。[ 14 ]

アッカド語

ワスサルマスは、新アッシリア・アッカド語の文献ではᵐ Wassurmeまたはᵐ Uassurme ( 𒁹𒌑𒊍𒋩𒈨 [ 7 ] [ 8 ] )と呼ばれています。[ 15 ]

人生

ワスサルマスはタバルの先王トゥワティス2世の息子であった。[ 11 ]ワスサルマスとトゥワティス2世はともに、紀元前1千年紀の大半に渡ってタバルを統治した王朝の一員であった可能性がある。その前の王であるトゥワティス1世は紀元前9世紀後半にタバルを統治しており、トゥワティス2世とワスサルマスの祖先にあたる可能性がある。[ 16 ]

新アッシリア帝国への従属

紀元前 738年頃までに、タバル地方（トゥワティス2世の治世下にあったタバルを含む）[ 17 ]は、新アッシリア王ティグラト・ピレセル3世（在位：紀元前 745年-727年）の属国となった。これは、紀元前743年から740年にかけてティグラト・ピレセル3世がビット・アグシを征服し、タバル地方の諸国が彼に服従した後か、あるいは同地でのティグラト・ピレセル3世の遠征の結果として起こったものと考えられる。[ 18 ]

治世

ワスサルマスは「大王」（象形文字ルウィ語：𔐒 ‎、ローマ字：  uras ḫantawattis）と「英雄」（象形文字ルウィ語：𔐕 ‎、ローマ字：  ḫastallis）という高貴な称号を用いて自らを称していた。[ 19 ] [ 20 ]この称号は、おそらく同時代のさらに西方の国を統治していたハルタプス王によって復活したが、紀元前10世紀にカルカミシュの統治者によってこれらの称号の使用が終了して以来、ルウィの統治者がこれらの称号を採用したのはこれが初めてであり、[ 21 ] [ 22 ]ワスサルマスはヒッタイト帝国の崩壊後にこれらの称号を用いた中央アナトリアの最初の王となった。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

ワスサルマスのトパダ碑文では、王室の祭壇画に書かれていたヒエログリフの記号も配置されており、これは青銅器時代後期以来初めての慣習であった。[ 23 ]

このように、タバル地方のさらに西の王国を統治したハルタプス王と同様に、ワスサルマスも伝統的なヒッタイトの名前と称号を使用しており、タバルとハルタプス王国がヒッタイト崩壊後の世界の西の辺境に位置していたにもかかわらず、文化的にはヒッタイト帝国の遺産の一部であったことを示しています。[ 26 ]

拡張主義

タバル王国は紀元前837年に初めて建国されてから1世紀にわたり、積極的な拡張主義によって小さな都市国家からタバル地方で最大かつ最強の国家へと成長した。[ 21 ]

ワスサルマスの碑文の位置、特にスヴァサ、トパダ、ギョステシンにある碑文の位置は、タバルが現在のクルリとスルタンハンに相当する都市周辺の地域の北東部、またはハリス川の北の地域を拠点として、カッパドキア北西部での勢力を強化していたことを示唆している。[ 23 ]

トゥワナのワルパラワス2世王とシヌトゥのキヤキヤス王もワスサルマスの家臣であった可能性がある。[ 27 ]

フリギアとの戦争

ワスサルマスはこうした拡張主義的な事業を継続した結果、タバリ地方への侵略を企てていたフリギア王率いる8人の敵対君主連合[ 21 ]との4年間に及ぶ[ 28 ]紛争に巻き込まれることになった[ 29 ] 。 [ 30 ] [ 31 ]

ワスサルマスは、トゥワナのワルパラワス2世、シヌフトゥのキヤキヤス、そしてトゥワティス2世の家臣であったルワス王と同一人物である可能性のある、それ以外は知られていないルワンダス王の助けを借りて、この対立する連合を破ったと主張した。[ 32 ]ワスサルマスとフリギアとのこの紛争と、同時代の王ハルタプスと対立する紛争は、東方新ヒッタイト連合と西方フリギア連合との対立という同じ戦争内の異なる紛争であった可能性がある。[ 25 ]

このタバリア連合軍はハリス川を渡り、フリギアに侵攻し、フリギアの首都ゴルディオンを焼き払い、その住民の大半をタバリア地方に追放した。[ 23 ] [ 33 ] [ 28 ]その後、ワスサルマスが他地域で作戦行動を行っていた間に、フリギアはゴルディオン攻撃後にタバリア地方に追放されていたフリギア人の支援を受けてタバリア地方に反撃した。ワスサルマスはトパダの碑文の中で、このフリギアの攻撃は神の介入によって阻止され、タバリア連合軍の勝利に終わったと主張している。[ 34 ] [ 28 ]

この勝利により、ワスサルマスはネヴシェヒル地方の西側に国境を拡大することができた[ 35 ] [ 36 ] [ 19 ]。これは、タバルを中央アナトリアの重要な勢力にするという彼の計画の一環であり、[ 37 ]こうしてワスサルマスはタバル地方で最も著名な王となり、[ 38 ]その後、彼は自らをその地方の覇者とみなすようになったようである。[ 39 ] [ 40 ]

証言録取

新アッシリアの貢納者であったにもかかわらず、ワスサルマスは「大王」および「英雄」の称号を使い続け、人質を奴隷として捕らえ、敵から貢物を徴収し始めた。そのため、ティグラト・ピレセル3世は、ワスサルマスが自分と同等の者のように振る舞い、新アッシリア帝国を模倣していると非難した。ワスサルマスがティグラト・ピレセル3世への貢物を差し控え、主君の召喚に応じなかったため、紀元前 732年から 739年頃にかけて、新アッシリア王はついに宦官を派遣してワスサルマスを廃位させ、フリという人物をタバル王に据えることで、ワスサルマスの野望に終止符を打つことを決意した。[ 41 ]

新アッシリアの史料では、フリは「無名の者の息子」という形容詞で言及されており、これは通常、平民を指すものであるが、彼の身元は依然として不明であり、ワスサルマスの父トゥワティス2世の家臣であったルワス王の甥であるフリスという人物と同一人物であった可能性がある。[ 23 ]

タバリア国内の不和と新アッシリアの報復への恐怖から、他のタバリア王たちはワスサルマスを助けようとしなかった。[ 42 ]ワスサルマスが廃位されたことでタバリア地方には権力の空白が生じ、その後タバリア地方の統治者でワスサルマスの後に「大王」の称号を主張する者はいなかった。[ 43 ]

碑文

ワスサルマスの碑文

トパダ遺跡からはワスサルマスの碑文が発見されている。この碑文は、非常に独創的な古風な、あるいは珍しいアナトリアの象形文字を用いており、また、ヒッタイト王家との繋がりを示す翼のある円盤を頂部に戴いた王家のカルトゥーシュも特徴としている。これはハルタプス王の碑文と共通する特徴である。[ 44 ]トパダの碑文は、ワスサルマスがフリギア王率いる連合軍と戦った戦争を記念するものであり、ワスサルマスの父としてトゥワティス2世の名が挙げられている。[ 9 ] [ 29 ]

ワスサルマスのトパダ碑文は、ギリシア・ローマ史料以外でフリギアの名称に言及する唯一の記録である可能性がある。この名称は碑文ではプリズンダ（ヒエログリフ・ルウィ語：𔕸𔖱𔗥𔐭𔔂 ‎）と記されており、これはプリズワンダ（Prizuwanda ）の短縮形である。プリズワンダ自体はプリズ-から派生した語で、プリズ-は古代ギリシャ語の語幹「Phrug- 」と同語源であり、民族名「フルギア」（Φρυγία）に見られる。マケドニア語の異形はブリグ-であり、民族名「ブリゲス」（Βρίγες）に見られる。[ 45 ]

ワスサルマスの従者による碑文3点もスルタンハン、カイセリ、スヴァサの遺跡から出土していることが確認されている。[ 9 ]

参考文献

  1. ^ a bウィーデン 2010、48ページ。
  2. ^
  3. ^ a bホーキンス 2000b、452-454ページ。
  4. ^ a bホーキンス 2000c、461ページ。
  5. ^ a bサイモン 2018、129頁。
  6. ^ a b cアディエゴ 2019、155頁。
  7. ^ a b「ウアッスルメ [タバルの支配者] (RN)」。中東政治の古代記録。豊富な注釈付き楔形文字集成を公開。ミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学。
  8. ^ a b「ウアッスルメ [タバルの支配者] (RN)」。アッシリア帝国のテキスト資料。豊富な注釈付き楔形文字コーパスを公開。ミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学。
  9. ^ a b c dアロ 2014、257頁。
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  45. ^ダルフォンソ 2019、145頁。

出典

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