タバル（地域）

𒆳𒋫𒁄 (タバル) 𔒂𔖱𔔆 ‎ (スーラ)
状態	地域
公用語	ルウィ語
民族グループ	ルイ人
歴史的時代	鉄器時代
• 後期青銅器時代の崩壊	紀元前 12世紀頃
• シャルマネセル3世のタバル遠征	紀元前837年
• 新アッシリア帝国への服従	紀元前8世紀半ば
• キンメリア人の侵略	紀元前 7世紀頃
先行 後継者 ローワーランド カッパドキア
今日の一部	七面鳥

タバル(新アッシリア アッカド語: 𒆳𒋫𒁄、ローマ字表記:  Tabal ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} ) は、鉄器時代にアナトリア南東部をカバーしていた地域です。^{[ 4 ]}

名前

スーラ

タバル地方の現地名はまだ不明であるが^{[ 5 ]} 、カルカミシュの碑文にスーラ（象形文字ルウィ語：𔒂𔖱𔔆 ‎ ）であった可能性がある。 ^{[ 6 ]}しかし、この名前を含む現地のタバル語の碑文が存在しないため、この特定はまだ確認されていない。^{[ 7 ]}

スーラという名の起源も不明である。なぜなら、この名前は青銅器時代後期のタバリアン地域では使われていなかったからである。^{[ 7 ]}

タバル

外名として

鉄器時代の中央アナトリア地方の土着の文献にはタバルという名称やそれに類似した名称が見られず、古期・中期アッシリアの文献にもこの地域を指すのにタバルという名称が使われていないことから、歴史家の間では、この名称は新アッシリア帝国によってこの地域に与えられた外来語であると考えられている。^{[ 8 ]}

タバルは、おそらくアッカド語で「岸」または「水域の岸」を意味する言葉で、タバル王国と地域がハリュス川の南岸にあったことに由来し、アッカド語の動詞abālu（ 𒀀𒁀𒇻 ）のtāprasu構造で、文字通り「干上がる」を意味する。 ^{[ 9 ]}タバルという名称は広く使われていたようで、この名称と同じ場所が南シリアに記録されており、またダバルまたはタバルという地名が紀元前3千年紀のアッカド帝国時代に記録されている^{。 [ 10 ]}

この地域は流動的な境界を持ついくつかの都市国家に分かれていたため、タバルという名前は政治的なものではなく、地域的な名称でした。^{[ 11 ]}

中央アナトリア地方の呼称としてのタバルという名称は、以下の正書法にも証明されている。

• タバリ： ^{[ 3 ] [ 12 ]}
  • 𒆳𒋫𒁀𒇷、
  • 𒆳𒋫𒁀�𒇷、
  • 𒆳𒋫𒁄𒇷、
  • 𒆳𒋰𒀀𒇷 ;
• Tabalum : 𒆳𒋫𒁀𒈝 ;
• タバル：
  • 𒆳𒋫𒁀𒇻、
  • 𒌷𒋰𒌷、
  • 𒆳𒋰𒌷 ;
• 表バラ:
  • 𒆳𒋫𒁄𒆷、
  • 𒆳𒋰𒀀𒆷 ;
• タバル： ​
  • 𒆳𒋫𒁄、
  • 𒌷𒋫𒁄。

Tabaliという形は、元の形であるTabaluまたはTabalaの属格、もしくは地名Tabaliの絶対形であった可能性がある。^{[ 13 ]}

この名前の形容詞形はTabalāya（𒆳𒋫𒁀𒆷𒀀𒀀、𒆳𒋫𒁄𒀀𒀀、𒆳𒋫𒁄𒇴𒀀𒀀）であった。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 12 ]}

フルリ語の語源仮説

タバルという地名は、文字通り「鍛冶屋の地」を意味するという説^{[ 16 ]}も提唱されている。これは、文字通り「金属を鋳造する、溶かす、溶かす、融合する」を意味するフルリ語の語根tab-またはtaw-と、専門職名詞を形成する接尾辞-liに由来する。しかし、この語源として提案されているフルリ語のtaballi=š（𒋫𒁄𒇷𒅖）は、絶対格でも形容詞格でも属格でもない。フルリ語で「鍛冶屋」はtabliという形を取る。^{[ 17 ] [ 18 ]}

さらに、フルリ語の地名は、文字通り「町」を意味する属格接尾辞=veを付加することで形成され、例えばフルリ語で「鍛冶屋の地」はtab(a)l(i)=le=veとなる。^{[ 18 ]}

さらに、タバルという名称が初めて使われ始めたのは紀元前9世紀で、その頃にはフルリ語はすでに絶滅していた。^{[ 19 ]}

エンドニムとして

あるいは、タバルの名称はアナトリア原産のルウィ語に由来し、リディアの町タバラ（古代ギリシャ語：Τάβαλα、ローマ字：  Tábala）やヒッタイトの山名タパラ（𒄯𒊕𒋫𒉺𒆷 ^{[ 20 ]}）と関連していた可能性もある。しかし、タバラの語源が不明瞭であり、タパラ山の位置も未だ不明であるため、この語源説は非常に不確実である。^{[ 18 ]}

使用法

新アッシリア帝国はタバルの名称を、ハリス川、タウルス山脈、コンヤ・カラマン平原、アンティタウルス山脈に囲まれた地域と、この地域にある小国家群を総称する広義の用語として用い、また狭義には、8世紀にワスサルマス王が統治していたこの地域内の特定の王国を指す用語として用いた。^{[ 21 ] [ 22 ]}タバルという名称自体は、新アッシリア王シャルマネセル3世の治世下、当初はより広い地域を指すのに用いられ、その後、この地域内の特定の王国を指す用語として用いられるようになった。^{[ 23 ]}

そのため、現代の研究では、タバル王国を「タバル本体」と呼び、より広いタバル地域と区別しています。^{[ 21 ] [ 22 ]}

古代の資料では

新アッシリアの異名タバルは、政治的に複数の小国家に分割された地域を表すために使用されました。 ^{[ 24 ]}

• シャルマネセル3世の時代、新アッシリアの史料はタバルを、メリドの西に位置する中央アナトリアの地理的領域、すなわちメリドとヒヤワの間に位置すると定義していた。これらの史料は、タバルを、ユーフラテス川沿いのシリア北部地域を指すのに用いられたハッティとは区別していた。^{[ 25 ] [ 26 ]}
• 同様に、サルゴン2世治世の新アッシリア記録では、タバルは中央アナトリア地方のいくつかの無法な小国家が存在する地域として再び定義されていますが、この後のタバルの概念化は、タバルをムシュキと結び付けてメリドとは結び付けていない点で、シャルマネセル3世時代のものとは異なっています。^{[ 27 ] [ 26 ] [ 28 ]}

新アッシリア史料ではタバルとハッティが区別されており^{[ 29 ]}、後者は鉄器時代にユーフラテス川に隣接するシリア北部の地域を指すために使用されていた^{[ 30 ]。}しかし、紀元前 780年頃のウラルトゥ史料では、メリドとタバルの両方を「ヒッタイトの地」（Ḫati=na=ṣi=e、𒆳𒄩𒋾𒄿𒈾𒀀𒍢𒂊 ^{[ 31 ]}）と呼んでいた。^{[ 32 ] [ 33 ]}

地理

位置

タバル地方は中央アナトリア高原の東部および南東部に位置し^{[ 34 ]}、部分的に古典期カッパドキア地方^{[ 35 ] [ 36 ]}および現在のトルコのネヴシェヒル県とニーデ県に相当し[ ^{37 ] [ 38 ]}、北はフリギア南限から南はタウルス山脈、西はコンヤ平原とハリュス川南湾曲部から東はアンティタウルス山脈に及ぶ地域を覆っていた^{[ 4 ] [ 38 ] [ 39 ]}。政治的には、タバル地方は西はフリギア、東はティル・ガリンム、メリド、ウラルトゥ、南はヒラックとヒヤワ^{に接していた[ 11 ]}

北方では、タバリ地域はおそらくハリュス川の北方、青銅器時代のヒッタイトの中心領土であった地域まで広がっており^{[ 40 ] [ 39 ] [ 41 ]} 、現在のアリシャル・ヒュユクに相当する場所まで達していた可能性があり^{[ 42 ]}、おそらくハリュス川の東側とポントス山脈の南側の全域を含んでいたと思われる^{[ 43 ]}。南方では、タバリ地域はキリキア門への進入路とアナトリア高原への東ルートも支配していた^{[ 44 ] 。}

一方、タバリアン地域は西側のコンヤ平原を覆っていた。^{[ 45 ] [ 46 ]}

風景

タバルが位置する中央アナトリア高原は、盆地または平野と高地牧草地に分かれており、季節牧畜を行うのに理想的な環境でした。この地形は、地殻変動によって形成された山脈によって分断され、それが領土分割を引き起こしました。^{[ 47 ]}アナトリアのこの部分は孤立しており、地形は険しかったです。^{[ 44 ]}

新アッシリア時代の記録にはタバルの二つの山が記されている。ムリ山は銀の鉱床を有し、トゥンニ山は雪花石膏の鉱床を有していた。これらはボルカル山脈とタウルス山脈の北東端に位置しており、現在ではブルガルマデンの銀鉱山とポルスク・ゼイヴェ・ホユクの石膏鉱山がある場所である。^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

ムリ山は、タルフナッツァスという小王の碑文に登場するムディ山と同一の山である可能性が高い。その碑文には、彼の主君であるトゥワナ王ワルパラワス2世が、その奉仕に対する感謝としてムディ山を授けたことが記されている。^{[ 48 ] [ 51 ]}ムリという名前は、ルウィ語の元の名前ムディがアッカド語でルウィ語の音が/ d /から/ l /に変化したものであった。^{[ 33 ]}

隣人

タバリア地方の隣人は、ハリス川を挟んで西側にムシュキ族^{[ 26 ] [ 39 ]}、北東側にカシュカ族^{[ 52 ] [ 53 ]であった。}

歴史

タバリアン地域の政治体制に関する主な情報源は以下の通りである。^{[ 54 ] [ 55 ] [ 23 ]}

• 王家の年代記、貢物リスト、書簡などの新アッシリアのテキスト。
• タバリア地方自体から発見された、少数の象形文字のルウィ語碑文。

しかしながら、タバリアン地域からの物的証拠は限られているため、その政治的範囲、組織、勢力圏を理解することは困難である。^{[ 23 ]}

青銅器時代

後期青銅器時代、後にタバルとして知られるようになる領土は、ヒッタイトの文献で下地と呼ばれた地域の一部であり^{[ 56 ]} 、鉄器時代のタバルは青銅器時代の下地の領土の大部分を占めていた^{[ 54 ]} 。下地は早い時期にヒッタイト帝国に編入され、ヒッタイト中核領土の南西部の緩衝地帯として機能していた^{[ 54 ] 。}

タバリア地域は後期青銅器時代崩壊やヒッタイト帝国の崩壊による大きな影響を受けなかったようで、この時期に大きな人口移動はなかった。^{[ 54 ]}

鉄器時代

タバル地方に最初に王国が形成されたのは、ヒッタイト帝国が崩壊した直後の青銅器時代崩壊期であったと考えられ、^{[ 54 ] [ 57 ]}その頃には、タバル地方はかつてのヒッタイト低地の領土の大部分を占めていた。^{[ 58 ]}青銅器時代崩壊後のこの時期のタバル地方に関する考古学的証拠は非常に少ないが、青銅器時代とそれに続く鉄器時代の人口の間には大きな連続性があったと思われる。^{[ 57 ]}

初期の開発

タバリアン地域の発展に関する初期の仮説では、タバリアン地域は「後進的な」国家群で構成されており、これらの国家群はより先進的な国家との交流を通じて二次的国家形成と富の創出の過程を経て形成されたと提唱されていた。この仮説に基づき、タバリアン地域は「争奪戦の周辺地域」、すなわち大国に挟まれた周辺地域であり、結果としてより強力な隣国との競争を乗り越えることで発展を遂げた地域とみなされるようになった。^{[ 59 ]}

しかし、この地域の考古学的分析は、青銅器時代崩壊後の「暗黒時代」において、ヒッタイト以後の社会全体において発展が進行し、新たな政治構造が確立されていたことを示す証拠を提供している。この新たな枠組みは、ヒッタイト帝国に伝わる伝統的な権力と代表の手段、例えば象形文字の使用や、宮殿、貴族の邸宅、都市の門における記念碑的芸術の顕著な取り入れなどを用いていた。^{[ 60 ]}

この時代は、限定的だが影響力のある移住から生まれた新しい文化的伝統の出現、地元の居住構造と分布、地元の葬儀の慣習、食料の生産と消費、繊維生産、その他の共同体行動の進化によって特徴づけられた。^{[ 60 ]}したがって、新ヒッタイト国家の発展は新アッシリア帝国のおかげだという主張とは反対に、彼らはすでに経済的に自力で繁栄していたのである。^{[ 61 ]}

シャルマネセル3世のタバリア遠征

紀元前9世紀初頭、新アッシリア帝国としてアッシリアが復活すると、新アッシリア王アッシュールナツィルパル2世はシリアと北部におけるアッシリアの旧領土の回復を試みましたが^{[ 44 ]} 、アラム人とルウィ人の同盟はシリアへのアッシリアの拡大に反対しました。これらの国の王の一人、ヒヤワのカティヤスは、サムアル王国の領土を犠牲にして自国の領土を拡大しようとした。サムアル王国のキラムワ王はアッシュールナツィルパル2世の後継者シャルマネセル3世（在位：紀元前 859年-824年）に服従し、保護を求めた。これによりシャルマネセル3世は^、紀元前 840年頃に反アッシリア連合が崩壊した直後に、タバル地方を含むアナトリアで遠征^{を開始する機会を}得た。^{[ 62 ] [ 63 ]}

この時期、新アッシリア帝国の東と南の国境は比較的安全であった。ナイリは平定され、バビロニアも脅威とはならず、エラムも依然として弱体化していた。このため、シャルマネセル3世は安全な状況にあり、帝国を脅かすことなく、以前よりも西方へと遠征することができた。^{[ 65 ]}こうしてシャルマネセル3世は、ヒヤワ、メリド、タバリアン地方といった辺境諸国への侵攻に先立ち、父の征服地を統合することができた。^{[ 44 ]}

タバリア地方は、シャルマネセル3世が既に潤沢な貢物を納めていたシリアやパレスチナ地方に比べると貧しかった。もっとも、シャルマネセル3世は雪花石膏、銀、木材といった天然資源に惹かれてアナトリアに移住したのかもしれないが^{[ 44 ]} 、また、シャルマネセル3世が権威を行使するには遠すぎたこれらの遠征地に比べれば貧しかった。そのため、新アッシリア軍がこれまで一度も侵攻したことのないこれらの地域へのシャルマネセル3世の遠征の目的は、自らの帝国における戦士としての彼のイメージを強化することにあったと考えられる。そして、タバリア地方自体も、新アッシリア軍の侵攻に抵抗できないいくつかの小国に分裂した。^{[ 65 ]}さらに、シャルマネセル3世にとってアナトリアは、情報を入手し、国境への危険がそこから来ていないか調べる必要があったため、関心の対象であった。新アッシリア帝国が最近奪還した領土を守るために、シャルマネセル3世は外交と軍事的脅迫によって近隣地域からの脅威を終わらせ、新アッシリア帝国の直接支配下にはならない緩衝地帯を作る必要があった。^{[ 44 ]}

このような文脈において、タバリアン地方は紀元前837年にシャルマネセル3世がこの地域に遠征した際の記録において初めて言及された。新アッシリア軍は、武力を誇示し、物資を奪取し、シリアにおける新アッシリアの支配を安定化させるために、この地を侵略した。シャルマネセル3世の記録には、この時期にタバリアン地方を統治した24人の王の存在が記されている。^{[ 66 ]}

この遠征中、シャルマネセル3世はメリドを経由してタバル地方に侵入し、当時トゥワティス1世が統治していたタバル王国を攻撃した。トゥワティス1世とその息子キッキは首都アルトゥルに逃亡した。新アッシリア軍はアルトゥルを包囲し、キッキがシャルマネセル3世に屈服すると、タバル地方の他の24人の王たちも戦うことなくシャルマネセル3世の属国となった。これは、タバル地方に侵入し、攻撃して威圧し、他の政体への見せしめとして服従させるという明確な戦略に基づいており、タバル地方の小君主たちは効果的に動員できず、新アッシリアの軍事力に圧倒され、シャルマネセル3世に貢物を納めざるを得なくなった。^{[ 67 ]}

タバリアン地方の北方諸王国を征服した後、シャルマネセル3世は南下し、タウルス山脈とボルカル山脈のトゥンニ山とムリ山に登頂し、銀とアラバスターを採掘した後、これらの山々に自らの像を建立した。カルフで発見されたシャルマネセル3世の玉座台座によると、この玉座はトゥンニ山産のアラバスターで作られたものであった。^{[ 68 ]}

シャルマネセル3世は、プハメ王がまだ服従していなかったフビシュナの領土に進軍した。プハメは抵抗を受けることなくシャルマネセル3世の属国となり、その後タバル地方を離れ、キリキア門を越えてヒヤワへの最初の攻撃を開始した。こうして、シャルマネセル3世のアナトリア遠征は成功を収め、ハリス川南湾曲部からフビシュナに至るタバル地方の大部分を征服し、ヒヤワでの勝利によりアナトリア南東部の地中海沿岸地域を平定した。ただし、西方のヒラック王国とタバル王国トゥワナは新アッシリアの脅威から逃れることができた。^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

シャルマネセル3世の遠征後も新アッシリア人の存在が残っていたヒヤワとは異なり、タバリアン地域が新アッシリア帝国の従属国になったという証拠はない。^{[ 72 ]}

シャルマネセル3世のメリディアン遠征

紀元前836年、メリド遠征中にシャルマネセル3世がウエタシュ要塞を征服すると、タバリア地方の王たちは、さらなる新アッシリアの攻撃を防ぐため、再びシャルマネセル3世に貢物を捧げた。^{[ 73 ]}しかし、シャルマネセル3世の遠征終了後もタバリア地方は新アッシリアの活動から安全なままであり、紀元前8世紀半ばにティグラト・ピレセル3世が新アッシリア王位に就くまでその状態が続いた。^{[ 74 ]}

鉄器時代にユーフラテス川に隣接するシリア北部の地域を指したハティという名称と同様に、シャルマネセル3世の時代のタバルはメリドとヒヤワの間に位置する地域を指し、新アッシリア史料でこの地域のいくつかの国家の支配者を指すために使用された「タバルの王」という称号は、彼らがこの地域の他の王国を支配していたことを意味するものではなかった。^{[ 30 ]}

ウラルトゥへの服従

シャルマネセル3世の治世末期、新アッシリア帝国は政情不安に陥り、内乱と政治的弱体化の時代を迎えた。ライバル国ウラルトゥは、自らの勢力強化と拡大を加速させた。こうした状況下、ウラルトゥ王メヌア（在位：紀元前 810年頃 - 紀元前 786年頃）は西方へと勢力を拡大し、メリドに貢物を要求し、ハッティ地方で遠征を行った。その後、メヌアの後継者アルギシュティ1世（在位：紀元前 786年頃 - 紀元前 765年頃）は、メリドを経由してタバル地方に進軍し、貢物を要求することで軍事政策を継続した。新アッシリアのシャルマネセルが先達したように、アルギシュティ1世は貴重な資源を獲得するとともに領土防衛を強化するために国境を越えた西方へと遠征し、ウラルトゥ自体に要塞網を建設した。^{[ 75 ]}

そのため、紀元前 780年頃、タバルはアルギシュティ1世に服従し、貢物を納めていた。^{[ 76 ]}この出来事を記録したアルギシュティ1世の年代記ではタバルは𒁹𒌓𒀀𒋼𒄭𒉌𒄿と呼ばれており、^{[ 77 ] [ 78 ]}これは以下のように様々に解釈されている。^{[ 79 ]}

• 「トゥアテ (トゥワッティ) の息子 (子孫) の土地」 ( Tuate=ḫi=i=ni=ø ebani=ni=ø );
• または「Tuate (Tuwattis) に属する土地」 ( Tuate=ḫini=i ebani=ni=ø );
• あるいは「トゥアテの地のもの」^{[ 80 ]}

ウラルトゥの記録にタバルについて言及されていることは、タバルが中央アナトリアで何らかの重要性を持っていたことを示唆している。^{[ 25 ]}

紀元前9世紀後半から8世紀初頭

紀元前 800年頃、ダマスカス王バル・ハダド2世率いる連合軍がハマット王国のダダリック市を包囲し、一人または複数のタバル王が参加した。 ^{[ 81 ] [ 82 ]}しかしながら、この時期、シリア地域の諸国が新アッシリア帝国の拡大に抵抗するために連合を形成していた一方で、タウルス山脈の北にあるタバル地域は政治的にいくつかの小国に分裂したままであり、そのような試みには参加しなかった。^{[ 83 ]}

紀元前8世紀半ばまでに、タバル地方の王国は既に長らく新アッシリアの宗主権を放棄しており、この地域は新たに成立したウラルトゥ王国にとって、勢力拡大を図る魅力的な標的となった。しかし、当時、中央アナトリアにはフリギア王国という潜在的なライバル勢力が台頭しつつあった。^{[ 84 ]}

次の世紀にかけて、これらの小国は富と都市化が大幅に進み、資源をめぐる競争が起こりました。^{[ 85 ] [ 86 ]}これらの変化には、要塞化された下町の発展、タバリア人の居住地の規模の拡大、陶器の産地の多様性の増加が含まれます。^{[ 85 ]}これらの小国の発展の過程で、彼らはより大きな王国へと統合され、紀元前8世紀の新アッシリアの記録にはタバリア地域の5つの主要な政体が記載されています。^{[ 87 ]}

• タバル王国（ルウィ語名は不明。^{[ 88 ]}後にビト・ブルタシュとして再編）は、新アッシリア帝国によって認められた主要なタバル王国の一つであった。
• トゥワナは、新アッシリア帝国によって認められた2番目に主要なタバル王国であった。
• 状況があまり明確でない 3 つの州が権力と独立を求めて競争しました。
  • アトゥナ、
  • イシュトゥアンダ、
  • そしてḪubišna。

さらに、シヌトゥと呼ばれる6番目の国家の存在も確認されている。^{[ 4 ]}

これらの国家のうち、タバル本体とトゥワナは大きな政体であり、一方アトゥナ、イシュトゥアンダ、シヌトゥ、フビシュナはそれらの周辺に位置するより小さな都市国家であった。^{[ 89 ]}

さらに西のコンヤ平原には別のタバル王国があり、紀元前8世紀にはハルタプスという王によって統治されていました。^{[ 90 ]}

新アッシリア帝国への服従

この頃までにタバリア諸国は経済が繁栄し、その繁栄と天然資​​源の豊富さはフリギア、ウラルトゥ、新アッシリア帝国などの大国を引きつけました。^{[ 91 ] [ 61 ]}その後、新アッシリア帝国は従属条約や貢物の要求を通じてタバリア地域の支配者を支配しようとしました。^{[ 34 ]}

ティグラト・ピレセル3世（在位：紀元前 745年-727年）が新アッシリア帝国の王になった頃には、ウラルトゥはシリア北部の新アッシリア属国をめぐって争う重要なライバル国に成長し、またアッシリア中核領土に向けて南下して勢力を拡大していた。ウラルトゥが西方の国境地帯に接近するのを防ぐため、新アッシリア帝国はタバリア地方などのアナトリア地方の重要地域を支配せざるを得なかったが、ウラルトゥも同様の理由から新アッシリアの同地方への進出を否定的に捉えていた。このためタバリア地方は激化する国家間競争の焦点となった。新アッシリア帝国もウラルトゥも遠方のタバリア地方を征服し永久に併合することができず、外交と限定的な軍事介入を組み合わせた政策しかとれなかった。^{[ 89 ]}

ティグラト・ピレセル3世は、紀元前743年にウラルトゥ率いるメリドを含むもののタバルを含まない同盟を破り、紀元前740年にアルパドを​​征服したことで、シリアにおけるウラルトゥの勢力を覆すことができた。その結果、彼はアルパド、ウルバ、ダマスカスといった直接支配可能な土地を占領し、サマル、メリド、ユダといった直接支配不可能な土地には従属関係を課すことで、新アッシリアの領土と影響力を拡大した。ティグラト・ピレセル3世の成功の結果、タバルの政体を含む複数の中立国が、新アッシリア帝国との紛争を回避することを期待して、彼に服従し、貢物を納めた。^{[ 89 ]}

そのため、紀元前 738年頃にはタバル地方の5つの王国はティグラト・ピレセル3世の属国になっていた。これはおそらく、紀元前743年から740年にかけてティグラト・ピレセル3世がアルパドを​​征服し、タバル地方の諸国が彼に服従した後、もしくはティグラト・ピレセル3世がタバル地方自体で遠征した結果であると考えられる。^{[ 92 ] [ 93 ] [ 16 ]}それ以降、タバル地方の2つの主要国、すなわちトゥワナとタバル本体は、新アッシリア帝国とフリギアの間の戦略的および経済的に重要な地域を支配する地方勢力の標的となり、また新アッシリア帝国の帝国主義の標的となった。^{[ 55 ]}

このように、ティグラト・ピレセル3世はタバル地方を新アッシリアの従属国にすることでウラルトゥを出し抜き、ウラルトゥの優位性を失い、アナトリア地方における重要性を失わせることに成功した。^{[ 94 ]}

タバル本体の覇権

紀元前8世紀には、タバル地方で初めて年代が特定できるルウィ語の碑文と記念碑が発見され、この地域が新アッシリア帝国の従属国であったことから得た利点を示している。最古の碑文は、紀元前 750年頃、タバル王トゥワティス2世の治世に遡る。^{[ 95 ]}

紀元前8世紀半ば、タバル王国はトゥワティス2世の息子ワスサルマスによって統治されていた。ワスサルマスは自らをタバル地方の地域覇権者とみなしていた^{[ 96 ] [ 84 ]。}ワスサルマスは、ヒッタイト帝国の権威ある称号である「大王」（象形文字ルウィ語：𔐒 ‎、ローマ字：  uras ḫantawattis）と「英雄」（象形文字ルウィ語：𔐕𔔹𔗔 ‎、ローマ字：  ḫastallis）を主張した最初のルウィ人王であった^{[ 92 ] [ 84 ] [ 50 ]。}この称号は、おそらく同時代の西方の国を統治していたハルタプス王によって復活させられたため、ルウィ人の支配者がタバル地方で初めてその称号を主張した例となった。紀元前10世紀にカルカミシュの支配者たちがヒッタイト帝国の称号の使用を終えた後、ヒッタイト帝国の称号をアテネの支配者たちが採用した。^{[ 93 ] [ 97 ] [ 98 ]}

ワスサルマスが自分と父親にこれらの称号を用いたことは、タバリア地方の様々な支配者がそれを認識したり拒否したりするほど重要であったようで、^{[ 99 ] [ 98 ]}また、トゥワナのワルパラワス2世やシヌフトゥのキヤキヤスなど、他のタバリアの支配者も彼の家臣であった可能性がある。^{[ 100 ]}

ワスサルマスの領土拡張政策は、フリギア王^{[ 101 ]}やコンヤ・カラマン平原のハルタプス王^{[ 97 ]}が率いる8人の敵対勢力との衝突を招いた。ワスサルマスは、トゥワナのワルパラワス2世、シヌトゥのキヤキヤス、そして当時知られていなかったルワンダス王の協力を得てこの敵対勢力を打ち破り、西方への領土拡張に成功したと主張した^{[ 21 ] 。 [ 102 ]}

そのため、紀元前8世紀には、ハルタプス、ワルパラワス2世、ワスサルマスといった、より成功したタバルの支配者たちが拡張主義に走った。^{[ 103 ]}

タバルの支配層は、新アッシリア帝国への貢納を開始したまさにその時期に、虚栄心あふれる記念碑に投資するほどの富と権力を有していた。これは、外部からの庇護がこうした政治的・文化的繁栄を可能にしたことを示唆している。この従属関係は従属者にも利益をもたらし、貢納の支払いは地元住民の負担となり、不満や不安さえも招いたであろうが、同時に地元エリート層への権力集中を促した。帝国権力の観点からすれば、貢納やその他の義務を慎重に徴収すれば、従属国を滅ぼしたり、支配できないほど強大化したりすることはなかった。従属国の維持は、直接統治することなく領土の安定と発展を図るために行われ、過度の負担をかけることは逆効果であった。こうして、タバルのエリート層はティグラト・ピレセル3世の統治下で繁栄を維持した。^{[ 95 ]}

新アッシリアの貢納者であったにもかかわらず、ワスサルマスは「大王」や「英雄」の称号を使い続けたため、ティグラト・ピレセル3世は彼を自分と同等の者とみなしていると非難し、彼を廃位して平民のフリに交代させた。^{[ 104 ]}タバル人内部の不和と新アッシリアの報復への恐れから、他のタバル人王はワスサルマスを助けようとしなかった。 ^{[ 105 ]}彼の消息は不明である。^{[ 106 ]}ワスサルマスの廃位はタバル地域に権力の空白をもたらし、その後、タバル地域出身の統治者でワスサルマスの後に再び「大王」の称号を名乗る者はいなかった。^{[ 107 ]}

ワスサルマスが廃位され、フリが王に取って代わったことで、タバリア地方で新アッシリア勢力が直面していた諸問題は解決されなかったようである。^{[ 97 ]}また、紀元前8世紀を通じてタバリア地方における新アッシリアの政策は、依然として、適合するパートナーを見つけられないという特徴を持ち続けた。^{[ 108 ]}このことは、ティグラト・ピレセル3世の息子で後継者のシャルマネセル5世（在位：紀元前 727年 - 722年）が、フリとその家族を後にアッシリアへ追放したことからも明らかである。おそらく、彼らがフリギアと共謀していたためであろう。^{[ 109 ] [ 110 ] [ 37 ]}

アッシリアとフリギアの間

フリギア王ミダスによるフリギア人とムシュキ人の統合に続いて^{[ 111 ]}、このミダス王は東にハリュス川を越えてヒッタイト帝国の旧中核地域まで王国を拡大し^{[ 35 ]} 、アナトリアに西はエーゲ海、東と南はユーフラテス川周辺とタバリア地方の国境に達する大帝国を築きました^{[ 35 ] [ 112 ]}ミダスの東方への拡張主義的な冒険はすぐに彼の新興フリギア帝国を東アナトリアの新アッシリア勢力の主要なライバルにすることにつながり、特にミダスが新アッシリアの家臣と接触を開始したことでタバリア地方が新アッシリア帝国とフリギア帝国の間で争われるようになりました^{[ 111 ]}

タバリア地方は新アッシリア帝国の属国であったため、フリギア人のこの拡大は両帝国間の戦争の可能性を高めた。こうしてタバリア地方は新アッシリア帝国とフリギア帝国の間に挟まれた状態となり、両帝国はタバリア地方を互いの拡張主義的野心を抑制するための戦略的に有用な緩衝地帯と見なした。^{[ 113 ]}

さらに、ウラルトゥが再興し、フリギアとともに新アッシリア帝国の北方国境に対する深刻な脅威となった。そのため、新アッシリア帝国はフリギアとウラルトゥの同盟を阻止することが重要だと考えていたが、フリギアとウラルトゥ自身もアナトリアにおける新アッシリアの存在を危険視し、同地における新アッシリアの利益に反する行動をとった。一方、タバル、メリド、ヒヤワの支配を維持することで、新アッシリア帝国はフリギアとウラルトゥ間の容易な交流を阻止し、シリアにおける新アッシリアの従属国を転覆させようとする彼らの試みを挫くことができた。その結果、タバル地域は名目上は新アッシリアの支配下にあったものの、新アッシリア王サルゴン2世（在位：紀元前 722年 - 紀元前705年）の統治下では、新アッシリア帝国、フリギア、ウラルトゥからの圧力にさらされることとなった。^{[ 110 ]}

そこでミダスは、まだ独立を保っていたタバリア地方の地方統治者たちに、フリギアへの忠誠を説得しようとした。^{[ 111 ]}タバリア王たちの新アッシリア帝国への忠誠心は不安定であり、ミダスから外交的にアプローチを受けた者たちは、新アッシリア帝国への忠誠を放棄し、代わりにミダスと同盟を結ぶことを好んだかもしれない。^{[ 114 ]}

新アッシリアの宗主権に代わる選択肢が利用可能になったため、タバリの支配者たちは選択権を持ち、忠誠に対する最大の報酬を得られる可能性が最も高い勢力を支持することができた。この状況はタバリの支配者たちにとって政治的権力の維持を困難にした。新アッシリア帝国は属国と敵国との接触を禁じていたが、タバリの王たちはウラルトゥ人またはフリギア人からの外交的申し入れを受け入れざるを得なかった。もしタバリの王たちがこれを拒否した場合、フリギア人またはウラルトゥ人は接近したり、対立する政治派閥を作ったりすることさえできた。^{[ 110 ]}

このように、新アッシリア帝国の敵は有利な立場にあった。タバル王を新アッシリア帝国から容易に引き離すか、少なくとも状況を悪化させることができたからである。このため、新アッシリア帝国は依然として間接的な支配を目指していたタバル地域への関与をますます深める必要に迫られた。一方、タバル王は、内外からの多様な脅威に対処できる政治的手腕を持たなければならなかった。当時、タバルを支配しようとした複数の外国勢力の存在は、タバル諸国内外の競争を激化させていたからである。^{[ 110 ]}

こうしてタバリア地方の王たちは、新アッシリア帝国とフリギア帝国のどちらに味方するかという選択を迫られ、^{[ 54 ]}そのうちの何人かはミダース王の申し出を受け入れたが、^{[ 111 ]}シヌ​​フトゥのキヤキヤスは新アッシリア帝国への貢物を差し控えた。おそらくミダース王にそそのかされたためだろう。^{[ 115 ]}

サルゴン2世は、アナトリアにおける新アッシリアの権益が、属国がフリギアに忠誠を誓うか、あるいはサルゴン2世が権威回復を試みた場合にフリギアの支持を期待して新アッシリアの宗主権を放棄する可能性によって脅かされると感じていた。また、サルゴン2世は、反乱を起こした属国王、特にフリギアに接近した王に対して何の対策も講じなければ、他の属国王も新アッシリアの支配から離脱してしまうことを恐れていた。^{[ 116 ]}

さらに南方では、カルカミシュの王ピヤシリスがミダス王と秘密裏に交渉を行っており、おそらくフリギアとの同盟を目指していたと思われる。カルカミシュは新アッシリア帝国にとって重要な拠点であった。ユーフラテス川西岸に位置するカルカミシュは、西方の従属領に対する新アッシリアの権威を維持する上で極めて重要であったため、カルカミシュがフリギアと同盟を結ぶか服従すれば、ミダスはユーフラテス川西方の新アッシリア属国に対する勢力を拡大することができたであろう。^{[ 117 ]}

タバリア王たちの揺らぐ忠誠心に加えて、ミダス王とウラルトゥのルサ1世との同盟の可能性は、南東アナトリアだけでなく、東アナトリア全域と北メソポタミアにおける新アッシリアの勢力をさらに脅かした。^{[ 118 ]}

そのため、サルゴン2世は紀元前718年に他のタバル王国の反乱を抑止するための慎重な行動を取りました^{[ 116 ]。}シヌトゥに侵攻し、キヤキヤスとその家族、戦士、王国の首都の住民7350人をアッシリアに追放しました。キヤキヤス自身はそこで生きたまま火刑に処されました^{[ 119 ]。}一方、シヌトゥ王国は廃止され、その領土は当時クルティ王が統治していたアトゥナに引き渡されました^{[ 120 ] 。}

シヌフトゥの領土がクルティに移譲されたことにより、かつてタバルのワスサルマスが支配していた領土、すなわち現在のスヴァサ、トパダ、ギョステシンにあたる王国の北西部がクルティの王国に編入されたようである。^{[ 121 ]}ワスサルマス自身とその同盟者キヤキヤスの追放と相まって、これはクルティのアトゥナ王国に利益をもたらし、彼の勢力拡大を促した。^{[ 122 ]}

サルゴン2世は、台頭するフリギアの脅威に対抗するため、タバル地方に信頼できる支配者による中央集権体制を確立しようとした。そしておそらく紀元前718年、シヌトゥとの戦役の最中に^{[ 117 ]}、タバル王国をビト・ブルタシュ国に再編し、フリの息子で彼が娘のアハト・アビシャを娶ったアンバリス王の統治下で、リラックを加えて大幅に拡大した。^{[ 123 ]}

サルゴン2世はタバリア地方における家臣への領地分配を「分割統治」戦略に基づいて行った。アンバリスを義理の息子とすることで、サルゴン2世は他のタバリア属国王よりも高い地位を得た。しかし、持参金として与えられたヒラックの地がヒヤワに近いもののビト・ブルタシュには遠く及ばなかったため、アンバリスは領土的野心を抱くことはなかった。サルゴン2世がシヌフトゥをクルティに与えたのも同様の理由による。アトゥナとシヌフトゥはトゥワナの両側に位置しており、トゥワナをアトゥナの領土で囲むことで、トゥワナを牽制していた。これは、タバリア王の間で権力と領土を意図的に分配し、いずれかの王が強大になりすぎないようにする政策であり、新アッシリア帝国がタバリア地方を支配することを可能にした。^{[ 124 ]}

それにもかかわらず、タバル地方とフリギアは新アッシリアの記録の中で頻繁にタバルとムシュクと呼ばれ、一緒に扱われており、新アッシリア帝国がこれら2つを中央アナトリアの支配的な地政学的勢力と認識していたことを証明している。^{[ 28 ]}

同様に、紀元前717年にサルゴン2世はカルカミシュ王国を攻撃し、その王とその家族、廷臣たちをアッシリアに追放し、その領土を併合して新アッシリア帝国の属州とした。^{[ 118 ]}

しかし、ミダスは新アッシリア西部の領土に圧力をかけ続け、この地域の地方支配者に新アッシリア帝国への従属を放棄するよう説得する努力を強化し、さらに南のヒヤワの領土にまで攻撃を開始した。^{[ 118 ]}

アトゥナは北でフリギアに隣接していたため、フリギアの攻撃や外交的申し出に対して最も脆弱なタバル王国の一つであり、アトゥナの王クルティ自身もミダースから新アッシリアの宗主権を放棄してフリギアの宗主権を受け入れるよう圧力を受けていた。拒否した場合はフリギアの攻撃を受ける恐れがあったと思われる。^{[ 125 ]}そのため、クルティもすぐに新アッシリアの支配に反抗し、フリギアのミダースの君主権を受け入れた。^{[ 126 ] [ 127 ]}

新アッシリア帝国の西方封臣の中には、フリギアやウラルトゥからの圧力に加え、新アッシリアの宗主権から解放されることを願ってフリギアやウラルトゥとの接触を開始した者もおり、サルゴン2世の治世の残りの期間、新アッシリア帝国のアナトリア封臣による一連の反アッシリア蜂起につながった。^{[ 128 ]}

アンバリス自身もミダス王の圧力を受けていた。ミダス王はアンバリスに新アッシリアへの忠誠を捨て自分に加わるよう説得しようとしたが、最初は外交的手段で、後に軍事的脅迫によって説得された。^{[ 129 ]}サルゴン2世は紀元前714年にウラルトゥを攻撃して破り、ルサ1世が死亡したにもかかわらず、ウラルトゥで権力を握った新しい王アルギシュティ2世は、新アッシリアの属国、特にユーフラテス川西側のアナトリア高原とアナトリア南東海岸に対するウラルトゥの影響を拡大しようと試み続けた。このように、フリギアとウラルトゥの両国はこれらの地域で勢力を拡大し、新アッシリア帝国の唯一の覇権に挑戦しようとしていた。^{[ 130 ]}

この状況により、アンバリスはフリュギアとの同盟を受け入れ、新アッシリア帝国への忠誠を放棄する以外に選択肢がほとんどなくなった。フリュギアのミダス王とアルギシュティ2世からの圧力が強まる中、アンバリスは彼らと接触し、新アッシリア帝国との関係を断絶した場合には保護するという保証を求めた。^{[ 131 ] [ 37 ] [ 129 ]}

しかし、新アッシリア諜報部がアンバリスのフリギアとウラルトゥへの通信を傍受したため、^{[ 129 ]}サルゴン2世の寵愛を失い、アンバリスはこれらの敵対勢力と共謀していると非難され、その結果、アンバリスとその家族、主要な廷臣たちは紀元前713年にアッシリアへ追放された。その後、サルゴン2世によってビト・ブルタシュ、ヒラック、ヒヤワに新アッシリアの総督が置かれた^{[ 111 ]。}その最初の総督はアシュル・シャル・ウシュルであり、おそらく紀元前713年にはヒヤワの総督に任命され、ヒラックとタバル地方の権限も持っていた。^{[ 132 ]}

こうしてタバリア地方は新アッシリア帝国の直接統治下に置かれ、新たに征服した他の地域の人々がそこに定住した。^{[ 21 ] [ 133 ]}新アッシリアによるビト・ブルタシュとヒラックへの支配が強まったことで、タバリア地方のアッシリア化はさらに進んだと考えられる。^{[ 26 ]}

タバル地方はフリギアの侵略により不安定な状態にあり、トゥワナのワルパラワス2世とヒヤワのアワリクス王は新アッシリアの忠実な家臣であったにもかかわらず高齢であったため、南東アナトリアにおける新アッシリアの権威を効率的に維持することができなかったため、サルゴン2世はビト・ブルタシュとヒラックを新アッシリアの属州制度に同化させ、その上にヒヤワとトゥワナの王国に対する権限も持つ総督を任命し、全地域が新アッシリア帝国の支配下に統一されるようにした。^{[ 134 ]}

ビト・ブルタシュの併合とアンバリスの追放は、アトゥナのクルティを再び新アッシリアの覇権に服従させるほどの大きな影響力を持っていた。クルティはメディアのサルゴン2世に使節を派遣し、忠誠を誓い直し、新アッシリア帝国に貢物を納めた。^{[ 135 ]}サルゴン2世はクルティを赦免したが、これはおそらく、北西タバリア地方における新アッシリアの勢力が弱すぎてクルティに対していかなる行動も起こせなかったためと考えられる。^{[ 136 ]}

タバル王国の併合により、トゥワナは独立したタバル王国の最後の一つとなったが、新アッシリア帝国とフリギア王国の間に位置し、この二つの勢力の圧力にさらされていた。^{[ 137 ] [ 138 ]}トゥワナのワルパラワス2世の治世に遡ると思われる玄武岩に刻まれた古フリギア語の碑文や、ワルパラワス2世が着用していたとされるイヴリズ記念碑に描かれたフリギアのローブは、ワルパラワス2世の治世である紀元前8世紀後半にフリギア文化の様相がトゥワナに到来していたことを示している。^{[ 139 ]}

ワルパラワス2世はそれでも新アッシリア帝国との協力政策を実行したようで、そのおかげで紀元前700年頃まで王位を維持することができた。 [ 139 ^{]そしてサルゴン}2世はビト・ブルタシュを併合しアンバリスを追放した後、ビト・ブルタシュの領土の一部をトゥワナに与えることで、より広いタバリア地域におけるトゥワナの領土を拡大した。^{[ 137 ] [ 136 ] [ 140 ]}しかし、ビト・ブルタシュの併合後、ワルパラワスとトゥワナは新アッシリアの直接支配下に入ったようで、その際アシュル・シャル・ウシュルはヒラックとより広いタバリア地域の権限も与えられた。^{[ 51 ]}

しかし、サルゴン2世がウラルトゥ、フリギア、カシュカから守るためにカンマヌとティル・ガリンム周辺の地域を要塞化したことは、紀元前 711年頃までに新アッシリア帝国が北タバリア地方の支配権を失っていたことを示唆している。タバリア地方はフリギアの影響下に入るか、フリギアに併合された。フリギアがタバリア地方で強大な力を持っていたことは、フリギアがヒヤワからウラルトゥへの使節を阻止できたことからも明らかである。^{[ 108 ] [ 141 ]}

一方、ワスサルマスとキヤキヤスの追放によってタバリアン地方に生じた権力の空白は、サルゴン2世が信頼できる家臣を同地に配置できなかったことと、その結果アンバリスを追放したことでさらに深刻化した。この権力の空白は、アトゥナ王国の勢力をさらに拡大させることになった。^{[ 122 ]}そして紀元前710 年頃、アトゥナとイシュトゥアンダはワルパラワスが支配するビト・ブルタシュの都市に対して共同攻撃を開始した。この攻撃により、アシュル・シャル・ウシュルは新アッシリアの覇権から離反するのではないかと懸念した。クルティが当時まだアトゥナの王であったかどうかは不明である。^{[ 142 ]}

タバリア地方の不安定な政治情勢に直面し、アンバリスの活動やアトゥナとイシュトゥアンダの侵略、そして新アッシリア帝国の西方の権益を脅かすフリギア、ウラルトゥ、キンメリア人の勢力の脅威に直面したサルゴン2世は、タバリア地方に対する新アッシリアの直接支配を拡大し、その後同地方で新アッシリアの権力を回復し、反乱を起こしたタバリアの統治者をアッシリアに追放して彼らの都市を忠誠を保った統治者に与え、タバリアの人口の大部分を追放する一方でアッシリア人やその他の外国人をそこに定住させた。^{[ 111 ] [ 143 ] [ 144 ]}

サルゴン2世は、ウラルトゥとフリギアの同盟の危険を回避するため、ミダスとの協定締結を目指していた。そして、紀元前710年にアッシュール・シャル・ウシュルがミダス王国で3度の遠征を成功させた後、^{[ 145 ] [ 146 ]}新アッシリア帝国とフリギア帝国間の敵対関係は紀元前 709年頃にはすぐに終結し、両国間の戦争の危険は回避された。^{[ 143 ]}ミダスが新アッシリア帝国を宥和したもう一つの理由は、ユーラシア草原から西アジアに移住し、フリギアを攻撃し始めていたイラン系遊牧民のキンメリア人から王国を守ろうとしたためであった可能性もある。^{[ 147 ]}

一方、新アッシリア帝国とフリギア帝国の関係正常化は、サルゴン2世にアナトリアにおける戦略の失敗を打開する解決策を与え、アナトリア、特にタバル地方の王国に対する新アッシリアの支配を強化する機会を与えた。^{[ 145 ] [ 111 ] [ 108 ]}このことは、サルゴン2世がアシュル・シャル・ウシュルに宛てた手紙にも記されており、その中でサルゴン2世は、フリギアと新アッシリア帝国の間で締結された和平によってタバルの王たちが無力になったと述べ、アシュル・シャル・ウシュルが「こちら側から彼らを圧迫」し、ミダースが「あちら側から彼らを圧迫」するだろうと述べている。^{[ 148 ]}

新たな独立

𒆳𒋫𒁄または𒌷𒋫𒁄 (タバル)
紀元前 705年頃–紀元前 7～6世紀頃
共通言語	ルウィ語
宗教	ルウィ人の宗教
政府	君主制
王
• 紀元前 675年頃	イスカル
• 紀元前 669年頃 – 紀元前 651年頃	ムガル
• 紀元前 651年頃 – 紀元前 640年頃	ムッシ
歴史的時代	鉄器時代
• アナトリアにおける新アッシリア支配の終焉	紀元前 705年頃
• 廃止	紀元前7～6世紀頃
先行 後継者 新アッシリア帝国 リディア帝国
今日の一部	七面鳥

紀元前705年、サルゴン2世はタバリア地方のキンメリア人との戦闘を行ったが、クルムのグルディとの戦いで戦死した。^{[ 149 ]}これにより、タバリア地方における新アッシリア人の直接統治は終焉し、タバリア地方は再び独立することとなった。これによりタバリア地方は不安定化し、キンメリア人の攻撃に対して脆弱な状態となった。^{[ 150 ]}サルゴン2世の戦死と遺体の紛失は、アッシリア王家の慣習に従って埋葬されることを妨げ、新アッシリア帝国自体にイデオロギー的危機をもたらした。^{[ 108 ] [ 140 ]}

この後、新アッシリア帝国はアナトリアへの介入をやめ、中央アナトリアにおける新アッシリアの官僚や軍人の直接的な存在は証明されなくなり、^{[ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]、}アンティタウルス山脈西側の中央アナトリア地域の支配権を失ったため、新アッシリア史料におけるタバリ地方への言及は稀少かつ少なくなり、地理的詳細も曖昧になった。^{[ 154 ] [ 55 ]}しかし、タバリ地方における新アッシリアの覇権の終焉は、外国からの補助金や外国市場の喪失、貢納ノルマを満たすために必要な過剰生産によるタバリのエリート層への打撃を意味し、経済衰退を招き、その結果、タバリ地方のヒエログリフ・ルウィ語碑文と記念碑的芸術は消滅した。^{[ 155 ]}

サルゴン2世の死後、タバリア地方の境界に位置し、クルムと同一であった可能性のある、かつてのメリディアの都市ティル・ガリンムは、新アッシリアの支配を振り切り、グルディの下で独立を宣言した。グルディの王国はウルドゥトゥを首都とし、すぐにタバリア地方の大部分を包含するまでに勢力を拡大した。^{[ 156 ]}

翌年、紀元前704年、サルゴン2世の息子で後継者のセンナケリブ（在位：紀元前 705年 - 紀元前681年）は、父の死の復讐としてクルムへの懲罰攻撃を開始しました。この遠征はセンナケリブ自身ではなく、彼の「有力者」によって指揮されましたが、センナケリブの公式碑文には記録されていないため、失敗したようです。^{[ 157 ]}

センナケリブは10年後の紀元前695年にタバリア国境地域で再び報復作戦を開始したが、ティル・ガリンム市自体を破壊し神々を誘拐することに成功したにもかかわらず、グルディを捕らえることも処罰することも、ティル・ガリンムを奪還することも、タバリア地域に入ることもできなかったため、再び失敗に終わり、新アッシリア帝国内の思想的危機は悪化した。^{[ 158 ]}

^{アッシリアでは}父の死は父の過ちによるものと認識されていたため、センナケリブは父と距離を置くため、^{またクルム/ティル・ガリンム地方はサルゴン2}世が亡くなった場所であるため「汚れた」地域とみなされていたため、自ら攻撃を率いるのではなく将軍たちを派遣してそこに遠征させた。^{[ 160 ]}

新アッシリア帝国がタバリア地方の再占領をさらに試みたかどうかは、失敗した軍事行動を記録しないという新アッシリアの慣習のため不明である。^{[ 161 ]}しかし、サルゴン2世がタバリア地方を新アッシリア帝国に組み入れることに失敗し、続いてセンナカリブのそこでの軍事作戦が失敗したことで、キリキア平原を越えて拡大しようとする新アッシリアの試みはすべて終わった。^{[ 162 ]}

しかし、この地域における新アッシリアの活動はしばらく続き、センナケリブの息子で後継者である新アッシリア王エサルハドン（在位：紀元前 681年 - 669年）は、キヤワ（当時ケ州として再編）とヒラックを拠点としてキンメリア人に対して遠征し、紀元前679年にキンメリア王テウシュパをウビシュナで破り殺害した。エサルハドンはギョクス川流域を通過し、アンティ・タウルス山脈とタバル地方を迂回してウビシュナに到達したとみられる。^{[ 163 ]}

この勝利にもかかわらず、またエサルハドンがケにおけるキンメリア人の進軍を阻止し、ケが新アッシリアの支配下に留まったにもかかわらず、^{[ 164 ]}軍事作戦はアッシリア人がフビシュナ周辺の地域を確実に占領するほど成功せず、新アッシリア帝国の国境を確保することもできなかったため、ケはタバル、クズラク、ヒラックの侵略に対して脆弱な状態のままとなった。^{[ 165 ]}これらの国は当時アナトリアに定着しつつあった西キンメリア人と同盟を結んでいた。^{[ 166 ]}そのため、エサルハドンはヒラックやタバルによるケへの攻撃の可能性を警戒し続けていた。^{[ 167 ]}

それにもかかわらず、中央アナトリアにおけるこれらの後期新アッシリアの活動は、その中核地域ではなく周辺地域に限られており、紀元前705年以降のこの地域に関する情報は欠如している。この日以降、タバルは、リラック、ティル・ガリンム、特にメリドなどの隣接地域の資料でのみ言及されている。^{[ 151 ]}

エサルハドンの治世下でも、イスカルという名の支配者がタバル地方全体を支配下に置き^{[ 168 ] [ 169 ]}、エサルハドンが紀元前675年に戦死したメリドのムガル王と同盟を結んだことから、タバルは新アッシリアによるアナトリア支配の終焉後に再建されたことが示唆される。^{[ 170 ]}後の新アッシリアの記録によると、ムガル自身もエサルハドンに対して敵対行為を行った。^{[ 171 ]}

したがって、紀元前7世紀にタバルについての言及がないのは、この政体の解体ではなく、新アッシリアがこの地域から撤退したためである。^{[ 23 ]}

キンメリア人の侵略

紀元前 675年頃[ ^{172 ] 、}キンメリア人がフリュギア帝国に侵攻して滅ぼし、首都ゴルディオンを略奪したため、ミダス王は自殺した。^{[ 173 ] [ 143 ]}キンメリア人はその後フリュギアに定住し^{[ 174 ]} 、フリュギア人の一部を征服した^{[ 175 ]} 。その結果、彼らはリディアに接する西の境界から新アッシリア帝国に隣接する東の境界まで、フリュギアの広大な地域を支配し^{[ 176 ]} 、その後タバル地方を活動の中心地とした。^{[ 177 ]}

そのため、この頃のアッシリアの史料にはタバル地域にキンメリア人が存在していたことが記録されており^{[ 178 ]} 、紀元前 672年頃から紀元前 669年頃にかけて、アッシリアの神託文書にはキンメリア人がフリギア人やキリキア人とともに新アッシリア帝国が新たに征服したメリドの領土を脅かしていたことが記録されている^{[ 179 ]}。このようにキンメリア人は紀元前670年代にタバル、ヒラック、フリギアで活動しており^{[ 175 ]}、これら2つの国と同盟を結んで新アッシリア西部の州を攻撃していた^{[ 166 ] [ 180 ] 。}

こうしてキンメリア人はアナトリアの支配者となり、^{[ 181 ]西}はリディアと国境を接し、フリギアを覆い、東はキリキアとウラルトゥの国境にまで及ぶ^広大な領土を支配した。[ 174 ^{] [ 183 ]​​ キンメリア人}の中核領土は、コンヤ平原と新アッシリアのケ州の間の中央アナトリアにあったが、コンヤ平原の西部を含む一部、カッパドキア、タバルの西部にも及んでいた。^{[ 184 ] [ 185 ]}これは、コンヤ平原とその近郊の新ヒッタイト諸国の一部がキンメリア人の支配下にあったことを示唆している。^{[ 186 ]}

アナトリアにおけるキンメリア人の活動によって新アッシリア帝国が経験した混乱により、この地域の多くの支配者は新アッシリアの支配から離脱しようとした。^{[ 187 ]}エサルハドンの息子アッシュールバニパル（在位紀元前669年 -631年）が新アッシリア帝国の王として後を継いだ頃には、ヒラックはサンダシャルメ王の下で再び独立した政体となっていた。^{[ 164 ]}そのため、キンメリア人はアナトリアにおける新アッシリアの支配を事実上終わらせていた。^{[ 188 ]}

アッシュールバニパルがエサルハドンの後を継いだ頃には、メリドのムガルがイスカルを破ってタバルを併合しており、このため新アッシリアの記録ではムガルはタバルの王として言及されるようになったが、彼がタバルの唯一の支配者であったのか、それとも新アッシリアの記録にタバルの王として言及される唯一の人物であったのかは不明である。^{[ 189 ]}ムガルの治世下、タバルは新アッシリア帝国からの独立を維持し、^{[ 190 ]}西は現在のカイセリ、東はメリドに及ぶ広大な国家を形成し、おそらくはアンティ・タウルス山脈をも越えて支配していた。^{[ 161 ]}

紀元前 665年から 660年頃にかけてのリディア王ギュゲスによるキンメリア人の敗北は、同盟国であったタバルのムガルとヒラックのサンダシャルメを弱体化させ、 紀元前662年頃には新アッシリア帝国の権威に服従せざるを得なくなった。 [ ^{191 ] [ 192 ]その後ムガルは新アッシリア帝国と外交関係を樹立し、}アッシュールバニパルに使節と娘の一人を多額の持参金と共に派遣した後、新アッシリア帝国に毎年馬を貢ぎ始めた。^{[ 193 ]}ムガルの服従により、タバルはアナトリアからの攻撃から新アッシリア帝国を守る緩衝地帯にもなり、^{[ 194 ]}ムガルは紀元前651年になってもまだアッシュールバニパルに貢物を納めていた。^{[ 171 ]}

ムガルの息​​子で後継者のムッシは、当初は父の政策を受け継ぎ、新アッシリア帝国に貢物を納める臣民であり続けたが^{[ 194 ]} 、紀元前 640年頃に反乱を起こし、貢物を納めなくなり、キンメリア王ドゥグダンミと同盟を結んだ。しかし、彼は同年、戦闘に参加することもなく死去した。一方、彼の一族と王国の有力者は新アッシリア帝国に服従し、アッシュールバニパルの臣民となった^{[ 195 ]。}ドゥグダンミは山岳地帯に逃亡した。この後、タバル地方は古代史料から姿を消した^{[ 196 ] 。}

ドゥグダンミは紀元前 640年頃に再び新アッシリア帝国を襲撃したが、陣営が火災に見舞われ反乱が勃発し、アッシュールバニパルに服従せざるを得なくなった。ドゥグダンミはすぐに新アッシリア帝国への忠誠の誓いを破り、再び攻撃を仕掛けたが、間もなく重病に倒れ、激しい苦痛の中で息を引き取った。^{[ 197 ]}

ムッシの死後、タバルは政治的衰退期を迎えた。これは、フリギア王国の衰退と、西アナトリアのリディア王国が東方へとアナトリア地方に進出した時期と重なる。アリサル近郊の丘の上の要塞都市ケルケネスはこの時期に築かれた。^{[ 23 ]}

しかし、紀元前7世紀後半に新アッシリア帝国が崩壊した時点では、タバル地方はヒッタイト以後の国家がまだ存在していた唯一の場所であったようで、他の地域にあった国家は前世紀にすでに併合されていた。^{[ 61 ] [ 198 ]}こうしてタバル地方は、紀元前13世紀にヒッタイト帝国によって確立された新ヒッタイトの記念碑と書写の伝統が今もなお存続している最後の地域の一つとなった。^{[ 199 ]}紀元前7世紀のタバル地方の記念碑と考えられるものには、ギョルダグの記念碑、^{[ 200 ]}トゥワナ王国の第2ニーデ石碑と第2イヴリズのレリーフ、^{[ 201 ]}クルの第3石碑、^{[ 202 ]}イヴリズの彫像、^{[ 203 ]}タヴシャンテペの石碑などがある。^{[ 204 ]}

終わり

タバリア地方の運命は不明であるが、おそらくキンメリア人の侵略によって最終的に滅ぼされた可能性がある。^{[ 111 ]}

タバリア地方の発展は、リディア人の進出とそれに続くアケメネス朝のこの地域への進出の結果として、紀元前7世紀後半から6世紀初頭にかけてようやく終焉を迎えた。^{[ 85 ]}紀元前7世紀後半のリディア征服の頃には、ハリス川の湾曲部に囲まれたタバリア地方の北部は、ケルケネスを中心とするフリギア王国となっていた。^{[ 205 ]}

タバル地方が後の古代資料に再び登場する頃には、カッパドキアという名称で知られるようになり、^{[ 111 ]}そこの住民は古代ギリシャ人によってシリア人 ( Σύροι、ローマ字表記：Súroi ; Σύριοι、ローマ字表記：Súrioi ) またはレウコシリア人( Λευκόσυροι、ローマ字表記：Leukósuroi ) と呼ばれていたが、この名称はタバルのルウィ語名であるスーラ( 𔒂𔖱𔔆 ‎ )に由来している可能性が高い。 ^{[ 206 ] [ 7 ]}

遺産

聖書の中で

タバルはヘブライ語聖書ではトゥバル（ヘブライ語：תֻּבָל）の名で言及されており、 ^{[ 34 ]}この名を持つ人物は創世記の諸国民一覧表にヤペテの七人の息子の一人として記載されており、ヤワン（イオニア）、マダイ（メディア）、ティラス（おそらくトラキア）、ゴメル（キンメリア人）、マゴグ、メシェク（フリギア/ムシュキ）らと共に、アナトリア地方にゆかりのある場所や人々の名前と一致する。^{[ 207 ]}

トゥバルは、イザヤ書にも、今度は場所として言及されています。タルシーシュ、プート（リビア） 、ルド（リディア）、メシェク、ローシュ、ヤーワンと共に、ヘブライの神ヤハウェが恵みの使者を遣わした最遠の地として挙げられています。エゼキエル書では、トゥバル、ヤーワン、メシェクは、フェニキアの都市ティルスと青銅器や奴隷の貿易を行っていた国々のグループとして挙げられています。これらの両方の証言において、トゥバルはアナトリアと結び付けられています。^{[ 207 ]}

エゼキエル書にはトゥバルについてあと4回言及されており、最後の3回ではマゴグのゴグによって統治されていたと描写されており、このゴグは暫定的にリディアの王ギュゲスと同一視されている。^{[ 207 ]}

旧約聖書では、トゥバルは常にメシェクと共に登場し、アナトリア地方を指して言及されている。この関連性は、紀元前8世紀後半の新アッシリア史料に由来しており、サルゴン2世の治世の記録には、トゥバルとムシュキが一緒に記載されていた。^{[ 208 ]}

古代ギリシャ文学では

ヒッタイト学者サンナ・アロは、紀元前5世紀にハリカルナッソスのヘロドトスとクセノポンによってアナトリアの黒海沿岸に住んでいたと言及されているティバレノイ（Τιβαρηνοί ）の名前は、タバルの名前に由来している可能性があると示唆している。^{[ 34 ]}

しかし、ヒッタイト学者のゾルト・シモンに倣い、フェデリコ・ジュスフレディ、ヴァレリオ・ピサニエッロ、アルフレド・リッツァといった学者たちは、ティバレノイ族とタバル族の領土が遠いこと、ティバレノイ族がカルトヴェリ族の民族・言語に属し、タバル族がアナトリア語族のルウィ語派に属していること、そして音声上の理由から、この提案を却下した。^{[ 209 ]}

ティバレノイ族がタバルと同一人物ではないにもかかわらず、古代ギリシャの著述家ハリカルナッソスのヘロドトスは、新アッシリアにおけるタバルとムシュキ族の関連を利用して、ヘカタイオス（彼自身は常にティバレノイ族をモスコイ族、つまりムシュキ族と関連づけていた）の初期の報告から知っていたティバレノイ族をモスコイ族、つまりムシュキ族と結び付けた。^{[ 210 ]}

社会と文化

民族

後期青銅器時代、そしておそらく紀元前2千年紀初頭にも、タバリアン地域の人口の大部分はルウィ人であり^{[ 4 ]}、その住民は共通の文化的アイデンティティと規範を共有していたようです。^{[ 85 ]}

フリギアの影響

紀元前8世紀以降、アナトリア南東部はフリギアの影響下に入り、タバル地方ではフリギア人と新ヒッタイト諸国との接触が最も激しくなった。^{[ 211 ]}

• トゥワナのワルパラワス2世のレリーフには、フリギア模様のチュニックと外套、前にポンポンが付いたぴったりとした丸い帽子、装飾されたブーツ、宝石を身に着けた彼が描かれており、そのうちの1つにはフリギアの腓骨が描かれている。
• トゥワナのいくつかの玄武岩の石碑にはフリギア文字が刻まれており、そのうちの 1 つにはミダスの名前が書かれていた。
• ハリュス川流域のフリギア語話者の近くに住むタバリア人の中には、フリギア語の名前を持つ者もいた。
  • タバル地方で見つかったフリギア人の名前の 1 つは* ゴルディヤス^{[ 212 ]} (ギリシア語ではゴルディオス( Γόρδιος ) およびゴルディース( Γορδίης )として証明されている^{[ 213 ]}で、これはミダスの父親の名前でもあった) であり、数人のタバル人の間で見つかっている。^{[ 214 ] ]}
    • クルディヤス（象形文字ルウィ語：𔗜𔖱𔑣𔓱𔗔 ^{‎ [215 ] [ 216 ]} ）という名前はタバルの平民によって名乗られ、この名前の短縮形はアトゥナの王クルティ（象形文字ルウィ語：クルディス）によって名乗られた。 ^{[ 217 ]}
  • クルム/ティルガリンムのグルディも、このフリギア名を非ルウィ語化の形で持っていたため、彼自身もフリギア起源であった可能性があることを示唆している。^{[ 218 ]}
  • ムガルの息​​子ムッシの名前は、フリギア語のムシス（Μουσσις）に由来している可能性がある。^{[ 219 ]}
  • トゥワナかトゥンナの王マサウラヒッサスの名前は、フリギア語の名前マサ・ウルギトスがルウィ語化されたものであった可能性がある。^{[ 43 ]}
• タバリア人はフリギア人から古墳埋葬の方法を採用し、ボル近郊のカイナルカの古墳にはフリギア風の軽い青銅製の副葬品が含まれていた。

政治組織

新アッシリア時代の史料と現地の碑文によれば、タバル地方は政治的にいくつかの小さな都市国家に分かれており、その境界は曖昧で変動しており、各都市国家間および新アッシリア帝国との関係は不安定で、同盟関係の変化や内部の敵対関係が特徴的であった。^{[ 220 ]}アナトリア地方のこの地域は地形が険しく防衛が容易であったため、内部の政治的統一も外部勢力による征服も困難であった。^{[ 44 ]}

タバル地方は、支配者たちがヒッタイト帝国の王朝の子孫であると主張したが、それが本当か想像上のものかは不明である。^{[ 221 ]}

地元の支配者の中には「大王」（象形文字ルウィ語：𔐒 ‎、ローマ字：  uras ḫantawattis）の称号を主張する者もおり、新アッシリア帝国は後にタバル地方全体に単一の支配者を押し付けようとしたが、タバル地方は常にいくつかの政体に分裂したままであり、王たちは常に些細な敵対行為や策略に巻き込まれていた。^{[ 141 ]}

書き込み

タバリア地方は、青銅器時代崩壊後もルウィ象形文字が使われ続けたアナトリア地方の最後の地域の一つであった。 ^{[ 221 ]}

貿易

タバリアン地域で生産され、ビールやワインを飲むために使われた装飾された食器は、地域内で取引されていました。^{[ 222 ]}

宗教

タバリア地方には、ルウィ人の神々のほか、フルリ人やセム人起源の神々の存在が確認されている。

• 嵐の神タルフンザス（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏𔓢𔕙𔖪𔗔𔖶 ‎）^{[ 223 ] [ 224 ] [ 225 ]}特に以下のような位格において：
  • 天国のタルンザス (象形文字ルウィ語: 𔖶𔓑𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔖪𔗦𔗷𔖶、ローマ字表記:  tippassis Tarḫunzas )、^{[ 226 ]}
  • 岩山のタルンザス (象形文字ルウイ語: 𔖶𔗸𔑰𔓊𔓉𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔑻𔖪𔗔𔖶、ローマ字表記:  arittallassis Tarḫunzas )、^{[ 227 ] [ 228 ]}
  • そしてブドウ園のタルンザス（象形文字ルウイ語: 𔖶𔒻𔗬𔖱𔗔𔓉𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔓢𔕙𔖪𔗔𔖶、ローマ字表記:  tuwarisassis Tarḫunzas）。^{[ 229 ] [ 230 ]}
• 女神クババ(象形文字ルウィアン: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔗜𔒚𔕸𔕸𔗔𔖶、ローマ字表記:  Kubabas )、^{[ 231 ] [ 232 ] [ 233 ]}以下を含む:
  • カルカミシュのクババとしての彼女の偽名（象形文字ルウィ文字: 𔖶𔕢𔗧𔖻𔓉𔖪𔗔𔔂𔖶𔖖𔗎𔗏𔗜𔒚𔕸𔕸𔗔𔖶、ローマ字表記:  Kar Kamissizas Kubabas ) )、^{[ 234 ]}
  • そして彼女のハサミ・ハウンド (象形文字ルウィアン: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔗜𔒚𔕸𔕸𔗔𔖶𔓷𔗔𔖻𔗔𔖶𔗵 𔗬𔗐𔓯𔗦𔖶、ローマ字表記: クババッサ・ハアサミス・ズワニス); ^{[ 227 ]}
• 女神Ḫepat (象形文字: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔗒𔕯𔐬𔗔𔖶、ローマ字:  Ḫibudas )。^{[ 235 ] [ 232 ]}
• 鹿の神ルンティヤス（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏𔑵𔑣𔓱𔗔𔖶 ‎） ：^{[ 236 ] [ 237 ]}
  • 田舎のランティヤス（象形文字ルウィ文字: 𔖶𔓯𔘅𔓉𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔑵𔑣𔓱𔗔𔖶、ローマ字表記:  immarassis Runtiyas）としての彼の仮称を含む。^{[ 233 ]}
• 知られていない神サルフンタス（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏𔕮𔖱𔕙𔐬𔗔𔖶 ‎ ） ; ^{[ 235 ]}
• 神Šarruma (象形文字 ルウイ語: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔑙𔒅𔗔𔖶、ローマ字表記:  Sarrumas )、次のような彼の仮説を含む ^{[ 235 ] [ 238 ] [ 239 ] 。}
  • 境内主シャールマ^{[ 240 ]}または将軍シャールマ^{[ 241 ]} (象形文字ルウィ語: 𔖶𔔵𔐑𔖶𔖖𔗎𔗏𔑙𔒅𔗔𔖶、ローマ字:  warpallawis Sarrumas )、^{[ 242 ]}
  • Ḫarran の Šarruma (象形文字 ルウイ語: 𔖶𔕆𔐤𔗬𔗐𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔑚𔒅𔗔𔖶、ローマ字表記:  Ḫarranawannis Sarrumas )、^{[ 232 ]}
  • そして山の王サルルマ（象形文字ルウイ語: 𔖶𔓬𔐑𔖶𔖖𔗎𔗏𔑙𔒅𔗔𔖶、ローマ字表記:  watta=ḫantawattis Sarrumas）。^{[ 243 ]}
• 神エア(象形文字: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔓯𔓱𔗔𔖶、ローマ字:  Iyas )。^{[ 235 ] [ 232 ]}
• 女神アランズ(象形文字: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔐓𔓊𔗵𔗬𔗔𔖶、ローマ字:  Alanzuwas )、^{[ 235 ]}
  • Ḫarmana (象形文字: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔐓𔓊𔗵𔗬𔗔𔖶𔕆𔒅𔐤𔔂𔖶、ローマ字:  Alanzuwas Ḫarmana ) のアランズとしての彼女の仮説を含む。^{[ 232 ]}
• 月神アルマス（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏𔓜𔖻𔒅𔗔𔖶 ‎）^{[ 231 ] [ 244 ]}
  • Ḫarran の Armas (象形文字: 𔖶𔕆𔐤𔗬𔗐𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏𔓜𔖻𔒅𔗔𔖶、ローマ字:  Ḫarranawannis Armas ) としての偽名。^{[ 245 ]}
• 太陽神ティワザス（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏𔓚𔗬𔖪𔗔𔖶 ‎ ） ; ^{[ 232 ]}
• サンタス神（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏𔑶𔑯𔗔𔖶 ‎ ） ; ^{[ 246 ]}
  • サンタの闇の神々 (象形文字ルウィ文字: 𔖶𔖖𔗎𔗏𔑷𔑰𔓉𔓯𔖩𔖶𔖶𔖖𔗎𔗏𔘅𔖱𔗬𔓯𔖩𔓯𔖶、ローマ字:  Santassinzi)マルワインジ); ^{[ 231 ] [ 246 ]}
• 女神ニカラワ(象形文字: ルウィアン語: 𔖶 𔖖𔗎𔗏 𔗐𔗧𔗑𔓷𔗔𔖶、ローマ字:  Nikkaruḫas )、^{[ 233 ]}
  • 彼女を暗黒の神々のニカラワ（象形文字ルウィアン: 𔖶 𔖖𔗎𔗏 𔒅𔗑𔓁𔓁𔗐𔗔𔖶𔖖𔗎𔗏 𔗐𔗧𔗑𔓷𔗔𔖶 )からのニカラワであるという仮説を含む、ローマ字表記:  Marwawannis Nikkaruḫas ); ^{[ 231 ]}
• マルドゥク神（象形文字ルウィ語：𔖶�𔗎𔗏‎𔒅𔗑𔑣𔗧𔗔𔖶 ‎ 、ローマ字：  Marutikas）; ^{[ 247 ]}
• そしていくつかの天と地の神々 (象形文字ルウィアン: 𔖶𔓑𔗎𔗏𔑣𔕸𔓉𔖩𔖶 𔖖𔗎𔗏𔗐𔖩𔖶𔓤𔗎𔗏 𔑰𔑷𔕰𔖱𔓉𔖩𔖶、ローマ字:  tippasassinzi Massaninzi taskwarrassinzi )、および冥界 ( Hieroglyphic Luwian : 𔖶 𔐓𔑰𔓷𔓉𔖩𔖶 𔖖𔗎𔗏𔗐𔓯𔖩𔖶、ローマ字表記:  antaḪassinzi マサニンジ)。^{[ 248 ] [ 231 ]}

マリア女神はタバリアン地方でも崇拝され続けていた可能性がある。^{[ 249 ]}

サンタス神、クババ女神、そして闇の神々は、悪を行う者を傷つける神として結び付けられており、いくつかのタバルの碑文では、悪を行う者からの保護のために彼らに祈願が捧げられている。^{[ 250 ] [ 251 ]}

• スルタンハンの碑文には、ブドウ園を傷つける者に対して、ハランの神アルマス、カルカミシュのクババ、天と地と冥界の神々を召喚する呪いの言葉が記されていた。
• カイセリでは、タルンザス、闇の神（マルワ）、ニッカルシャス、そしてクババが悪を行う者に対して呼びかける碑文があった。
• ブルガルマルデンでは、呪いによってクババとニッカルハスが呼び出されたが、闇の神は呼び出されなかった。
• 2 番目のクルル碑文はサンタについて言及しており、碑文の著者の墓を冒涜する者を攻撃するよう闇の神々に呼びかけています。

タバリア地方では歴史を通じて重要な宗教的連続性があった。タバリアの石碑に記載されている6柱の神々、タルフンザス、ヘパト、エア、クババ、シャルマ、アランズは、すでに青銅器時代に確認されており、ハルハラス山の崇拝は紀元前8世紀に確認され、古典古代まで続き、その頃にはアルガイウス山として知られていた。^{[ 252 ]}

西タバリア地域では、ハルタプス王によって設立されたカラダー山とクズルダー山の山頂聖域の跡地が、後にビザンチン時代に教会として再利用されました。^{[ 253 ] [ 254 ]}

トゥワナとタバルの間に位置するゴルダグ山もまた、宗教的な中心地であった。^{[ 255 ]}

クババ女神はタバリア地方で著名であり、^{[ 256 ]}この地域のクババ女神に関する宗教碑文はフルリ・ルウィ人の宗教的伝統を反映しており、その伝統は基本的に後期青銅器時代のキズワトナ信仰に由来しており、クババ女神をキズワトナの他の神々、最も頻繁にはタルフンザス、時にはエア、時にはヘパト、シャルマ、アランズのようなフルリ人の神々と対比させていることからもそれが証明されている。^{[ 257 ] [ 251 ]}これは、紀元前2千年紀のキズワトナの宗教的伝統がタバリア地方で存続していたか、紀元前1千年紀にそこで復活したことを示している。^{[ 256 ]}

王室の建築事業（おそらくは神社の建設を含む）に続くクババへの奉納や、後の地方統治者に捧げられた碑文もキズワトナの伝統を反映しているが、ワスサルマスの臣下による呪いの呪文にカルカミスのクババへの言及があることも、カルカミス王国との宗教的交流を示している。^{[ 251 ]}

フリギアの宗教に対するタバル語の影響としては、アルザスティス記念碑でフリギアの女神マタルに付けられた称号「areyasti」が挙げられるかもしれない。この称号はルウィ語の「ariyatallis」から借用されたもので、タルフンザス神に付けられ、「山の」という意味を持つと考えられる。^{[ 258 ]}

考古学

いくつかのタバリアン遺跡が発掘されている。^{[ 259 ]}

• トゥワナでは、ポルスク-ゼイヴェ ホユク、ニーデ- クヌク ホユク、ギョリュ ダーグの火山噴火口にある山荘が含まれます。
• タバル地方北部では、カマン・カレホユク、アリシャール・ホユク、ウシャクル・ホユク、チャドゥル・ホユク、そしてかつてのヒッタイト帝国の首都ボアズキョイが含まれます。
• 北東部のタバル地域では、キュルテペ、スルタンハン・ホユク、クルル、ハブズキョイが含まれます。
• オヴァ・オーレンはタバリアンの北西部の遺跡でした。

物質文化

証明されているタバリアの物質文化は、岩のレリーフ、岩の石碑、墓碑によって特徴付けられます。^{[ 260 ]}

タバリア地方の政体は、キニクなどの言語や建築様式の利用を通じて、ヒッタイト帝国からの権力獲得戦略を継続した。その中でも、かつてのヒッタイト中核地域の集落は最も多様で複雑であった。^{[ 23 ]}

タバル陶器は、紀元前9世紀から7世紀のシルエット陶器またはアリシャルIV陶器に属し、ハリュスベンドの初期鉄器時代の陶器に由来し、ポントス山脈の南麓から現在のギョルダグまたはニーデとタウルス山脈の地域にかけて広がる地域で均一に使用されていました。^{[ 260 ]}

中期から後期鉄器時代にかけて、ボアズキョイやチャドゥルなどの北タバル地方の陶器は、地元で生産されるだけでなく、外部から輸入されていました。地元で生産された食器は交換され、貯蔵容器や輸送容器は地元で生産されました。^{[ 261 ]}

コンヤ平原では、アリシャルIV型とフリギア灰色陶器の両方が確認されており、タバル地方のこの地域が複数の陶器の伝統が合流する地点に位置していたことを示唆しています。ハリス川の湾曲部でも、同様の両方の陶器が確認されています。^{[ 262 ]}

統治者一覧

• ᵐ Iškallû（新アッシリア・アッカド語： 𒁹𒅖𒅗𒇻𒌋および𒁹𒅖𒆗𒇻𒌑 ^{[ 263 ]}）、紀元前 675年頃
• ᵐムガル(新アッシリア アッカド語: 𒁹𒈬𒃲𒇻 ^{[ 264 ]} )、 r。c. 669  –  c. 紀元前651年
• ᵐ Mussi (新アッシリア アッカド語: 𒁹𒈬𒊻𒋛 ^{[ 265 ]} )、 r。c. 紀元前640年

参照

• アナトリアの古代地域

参考文献

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