ワッツ暴動

ワッツ暴動
1960年代のゲットー暴動の一部
アバロン通りの2棟の建物が火災に
日付1965年8月11日～16日（5日間）
位置
ワッツ、ロサンゼルス
目標警察による虐待を終わらせ、住宅、雇用、教育制度における差別を終わらせる
方法広範囲にわたる暴動、略奪、暴行、放火、抗議活動、放火、財産損害
死傷者
死34
怪我1,032
逮捕3,438

ワッツ暴動は、ワッツ反乱またはワッツ蜂起とも呼ばれ、[ 1 ] 1965年8月11日から16日までロサンゼルスのワッツ地区とその周辺地域で発生しました。暴動の動機は、ロサンゼルス市警察の人種差別と虐待に対する怒り、および雇用差別、居住分離、およびロサンゼルスの貧困に対する不満でした[ 2 ]

1965年8月11日、21歳の黒人男性マルケット・フライが飲酒運転で呼び止められた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]現場での飲酒検査に不合格になったため、警官が彼を逮捕しようとした。マルケットは母親のレナ・フライの助けを借りて逮捕に抵抗したが、警官が警棒でマルケットの顔面を殴打するという物理的な衝突が起こった。一方、大勢の野次馬が集まっていた。[ 3 ] 現場にいた妊婦を警察が蹴ったという噂が広まった。警察の虐待疑惑に端を発した6日間の暴動が続いた。[ 4 ]約14,000人のカリフォルニア州陸軍州兵が[ 6 ]騒乱の鎮圧に協力したが、その結果34人が死亡、[ 7 ] 4千万ドル以上の物的損害が発生した。[ 8 ] [ 9 ]これは1992年のロドニー・キング暴動 まで、警察の残虐行為に対する最も注目すべき抗議活動であった。

背景

1915年から1940年にかけての大移動において、アフリカ系アメリカ人の大部分は、デトロイト、シカゴ、セントルイス、シンシナティ、フィラデルフィア、ボストン、ニューヨーク市といった北東部および中西部の都市に移住した。これは、新興の製造業での仕事を求め、より良い教育と社会的な機会を確保し、そして南部諸州における人種差別、ジム・クロウ法、暴力、そして人種差別から逃れるためであった。この移住の波は、ロサンゼルスをほとんど通過しなかった。[ 10 ]

1940年代、第二次大戦勃発に伴う防衛産業の人材募集活動に呼応して、黒人労働者とその家族が西海岸へ大量に移住した。フランクリン・D・ルーズベルト大統領は大統領令8802号を発令し、防衛関連企業に対し、雇用や昇進において差別を行わないよう指示し、マイノリティに新たな機会をもたらした。ロサンゼルスの黒人人口は、1940年の約63,700人から1965年には約350,000人へと劇的に増加し、ロサンゼルスの人口の4%から14%へと増加した。[ 11 ] [ 12 ]

居住分離

ロサンゼルスには、1948年に裁判所がそのような慣行を違法とする判決を下し、 1964年に公民権法が可決された後も、特定の少数民族が特定の地域で不動産を借りたり買ったりすることを禁じる人種差別的規約があった。20世紀初頭、ロサンゼルスは民族によって地理的に分断されており、これはフィリピン（当時は米国の非編入地域）からの急速な移住やメキシコ、日本、韓国、南ヨーロッパ、東ヨーロッパからの移民によって人口構成が変化していたためである。1910年代には、市の不動産の80％がすでに人種差別的規約で覆われていた。 [ 13 ] 1940年代までには、ロサンゼルスと南カリフォルニアの住宅の95％が特定の少数民族の立ち入りが禁止された。[ 14 ] [ 15 ]第二次世界大戦に従軍した少数民族やロサンゼルスの防衛産業で働いた少数民族は、帰国後、住宅における差別のパターンの増加に直面することになった。さらに、彼らは郊外から排除され、ワッツ地区やコンプトンを含むロサンゼルス東部または南部の住宅に限定されていました。このような不動産慣行は、マイノリティコミュニティが利用できる教育と経済の機会を著しく制限していました。[ 14 ]

真珠湾攻撃後の第二次世界大戦へのアメリカ参戦に伴い、連邦政府はロサンゼルスから7万人の日系アメリカ人を強制退去させ、収容したため、主に日本人が所有していた地域に空き地が残された。これがさらに第二次大移動の時期に黒人住民の市内への移住を促し、リトルトーキョーなどの空き地に住まわせるようにした。その結果、南ロサンゼルスの住宅はますます不足し、既存のコミュニティを圧倒し、不動産開発業者に機会を提供した。例えば、ダベンポート・ビルダーズは、コンプトンの未開発地に目を向け、需要に応えた大手開発業者であった。1940年代にはもともとほとんど白人だったこの地域は、ブルーカラー労働者がスラム街から離れて郊外生活を楽しむことができる、黒人にとって中流階級の夢となっていった。[ 14 ]

第二次世界大戦後、ロサンゼルス郊外は爆発的に成長した。黒人住民も、より平和な白人居住区とみなした地域で暮らしたいと考えたからである。黒人住民と居住区を共有することは、既存の白人住民にとって全体的な平和と繁栄に対する脅威とみなされたため、これを避けようという暗黙の試みとして、これらの郊外のほとんどは、さまざまな方法を用いて、移住を希望する人々を締め出した。黒人地区に隣接する地域の中流白人は、新しい住宅がある郊外に大挙して移住した。黒人がロサンゼルス市街地に広がったのは、主にブロックバスティング、つまり不動産投機家が白人ばかりの通りにある家を購入し、黒人家族に売却または賃貸し、残りの家を白人から格安で買い占め、それを他の黒人家族に高値で売却することによって達成された。

住宅分離を是正するために制定されたラムフォード公正住宅法は、1964年にカリフォルニア州の不動産業界が後援し、白人有権者の大多数が支持した提案14号によって覆されました。精神科医で公民権運動家のアルヴィン・プーサンは、提案14号がワッツにおける黒人の反乱の原因の一つであると考えていました。[ 16 ]

1950年、ウィリアム・H・パーカーがロサンゼルス警察署長に任命され、宣誓を行いました。1951年の「血のクリスマス」と呼ばれる大スキャンダルの後、パーカーは政治的圧力からの独立性を高め、より専門性の高い警察組織の構築を目指しました。市民はパーカーを支持し、警察を市政府から分離する憲章改正に賛成票を投じました。

改革が行われ、専門化された軍隊のような警察組織を擁していたにもかかわらず、ウィリアム・パーカー率いるロサンゼルス市警察は、南部出身で強い反黒人・反ラテン系の姿勢を持つ警官を採用したことから、警察の暴力行為について、市内のラテン系住民や黒人住民から繰り返し批判を受けた。パーカー署長は「シン・ブルー・ライン（薄い青い線）」 という言葉を作り出し、警察が蔓延する犯罪を抑え込んでいると表現した。[ 17 ]

こうした長年にわたる人種差別への憤りが、ワッツ暴動の原因として挙げられている。

きっかけとなる出来事

1965年8月11日水曜日の夕方、21歳の黒人マルケット・フライは母親の1955年製ビュイックを飲酒運転で運転していたところ、カリフォルニア州ハイウェイパトロールの新米バイク警官リー・ミニカスに無謀運転の疑いで呼び止められた。[ 5 ]フライが現場飲酒検査に不合格になったため、ミニカスは彼を逮捕し、無線で車両を押収するよう指示した。[ 18 ]同乗していたマルケットの兄ロナルドは近くの自宅まで歩き、母親のレナ・プライスを連れて逮捕現場に戻った。

レナ・プライスがその日の夕方、アバロン通りと116丁目の交差点に着くと、彼女は飲酒運転についてフライを叱責したと、フライは1985年のオーランド・センチネル紙のインタビューで振り返った。[ 19 ]しかし、状況は急速に悪化した。誰かがプライスを突き飛ばし、フライが殴られ、プライスが警官に飛びかかり、別の警官がショットガンを抜いた。援護警官が、物理的な力を使ってフライを逮捕しようとした。地域住民が、警察がフライを乱暴に扱ったと報告し、妊娠中の女性を蹴ったという噂を流すと、怒った暴徒ができた。[ 20 ] [ 21 ]状況が緊迫するにつれ、やり取りを見ていた地域住民の群衆が増え始め、警官に向かって叫んだり、物を投げたりし始めた。[ 22 ]フライ の母親と兄弟は警官と争い、最終的にマルケット・フライと共に逮捕された。[ 23 ] [ 24 ] [ 9 ] [ 22 ] : 207

プライスと息子たちの逮捕後も、アバロン通り沿いの群衆は拡大を続けた。警察はその夜、群衆を解散させるために何度も現場に駆けつけたが、石やコンクリート片で攻撃された。[ 25 ]その後6日間、ロサンゼルスの46平方マイル（120 km² ）の地域が戦闘地帯と化した。 [ 21 ]

暴動が始まる

8月12日の暴動中に警察が男を逮捕
カリフォルニア州第40機甲師団の兵士たちが、ワッツ暴動中に燃えているロサンゼルス南部中央の地域から交通を誘導している。

騒乱が高まり続けた夜を経て、警察と地元の黒人コミュニティのリーダーたちは8月12日木曜日に地域集会を開き、行動計画を協議し、冷静さを促した。しかし、集会は失敗に終わった。その日遅く、パーカー署長はカリフォルニア州陸軍州兵に支援を要請した。[ 26 ]パーカー署長は暴動が反乱に似ていると考え、ベトコンとの戦闘に例え、「準軍事組織」による対応を命じた。パット・ブラウン知事は、法執行機関は「ギャングと戦うゲリラ」と対峙していると述べた。[ 7 ]

暴動は激化し、8月13日金曜日には約2,300人の州兵が警察に加わり、街頭の秩序維持に努めた。ベン・ダン巡査部長は「ワッツの街路はまるで遠く離れた外国の全面戦争地帯のようで、アメリカ合衆国とは全く似ても似つかないものだった」と述べた。[ 27 ] [ 28 ]暴動による最初の死者は8月13日の夜、警察と暴徒の銃撃戦で黒人市民1人が死亡した。その後数日間で暴動はパサデナ、パコイマ、モンロビア、ロングビーチ、さらにはサンディエゴにまで広がったが、ワッツに比べれば規模は小さかった。約200人の州兵とロサンゼルス市警が、ロングビーチ警察（LBPD）による暴徒鎮圧を 支援するために派遣された。

土曜日の夜までに、1万6000人の法執行官が動員され、市内をパトロールした。[ 7 ]暴動地域には封鎖線が張られ、致死的な武力行使を示唆する警告標識が設置された（ある標識には「左折しなければ撃たれる」と住民に警告するものもあった）。警察の対応に憤慨したワッツの住民は、救急隊員に対し全面的な戦闘を開始した。暴徒たちは歩道やレンガを破壊し、州兵や警察官に投げつけ、車両を破壊した。[ 7 ]暴動に積極的に参加した人々は警察との物理的な衝突を開始し、ロサンゼルス消防局（LAFD）の消防士が抗議者や燃えている建物に消火ホースを使用するのを阻止した。放火や略奪は主に地元の白人経営の商店や企業に限られており、労働者の低賃金と物価高騰が近隣住民の不満を招いていると言われていた。[ 29 ]

暴動を鎮圧するため、パーカー署長は大量逮捕政策を開始した。[ 7 ]州兵の配備に続き、ロサンゼルス南部中央の広い地域に夜間外出禁止令が発令された。[ 30 ]州兵に加え、暴動中にはロサンゼルス市警の警官934人とロサンゼルス郡保安局（LASD）の警官718人が配備された。 [ 26 ]ワッツとロサンゼルスの黒人が多数を占めるすべての地域に夜間外出禁止令が発令された。対象地域では、午後8時以降に自宅外にいた住民全員が 逮捕の対象となった。最終的に、主に夜間外出禁止令違反で約3,500人が逮捕された。8月15日日曜日の朝までに、暴動はほぼ鎮圧された。[ 7 ]

6日間で、31,000人から35,000人の成人が暴動に参加した。約70,000人が「同情的だが積極的ではなかった」。[ 25 ] 6日間で、死者34人、[ 31 ] [ 32 ]負傷者1,032人、[ 31 ] [ 33 ]逮捕者3,438人、[ 31 ] [ 34 ]物的損害4,000万ドル以上。769の建物と事業所が被害を受け略奪され、208の建物が完全に破壊された。14の公共の建物が被害を受け、1つが完全に破壊された。[ 31 ] [ 35 ]多くの白人アメリカ人は、特に近隣の地域で白人の運転手が暴徒に呼び止められ、暴行されていたため、ワッツでの社会秩序の崩壊を恐れていた。[ 36 ]しかし、黒人社会の多くは、暴徒たちが「抑圧的な体制に対する反乱」に参加していると信じていました。[ 25 ] 1966年のエッセイで、黒人公民権運動家のベイヤード・ラスティンは次のように書いています。

ワッツの暴動の要点は、黒人たちが自らのマゾヒズムに対して起こした最初の大きな反乱であり、スラム街生活の剥奪にもはや黙って従わないと主張するという明確な目的で行われたということである。[ 37 ]

暴動の原因は「犯罪分子」であるという疑惑があるにもかかわらず、逮捕された人々の大多数には前科がなかった。[ 7 ]暴動で3人の警察官が死亡した。ロサンゼルス消防署の消防士は、店内の消火活動中に、耐火性が弱まった建物の壁が倒れてきて倒れた。[ 38 ]ロサンゼルス郡保安官代理は、暴徒と格闘中に別の保安官代理に誤って撃たれた。[ 39 ]ロングビーチ警察の警官は、暴徒との乱闘中に別の警官に撃たれた。[ 40 ]暴動で死亡した34人のうち23人は、ロサンゼルス市警の警官または州兵に撃たれた。[ 41 ]

暴動の原因に関する国民的議論

ワッツで何が起こったのかについては、その地域が人種的・社会的に非常に緊張していたことで知られていたため、すぐに議論が巻き起こりました。暴動に対する反応や考え方は、暴動の影響を受け、あるいは暴動に参加した人々の視点によって大きく異なっていました。

全米公民権運動の指導者、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師は、暴動の2日後に演説を行いました。牧師は、暴動は部分的には、カリフォルニア不動産協会が提案し可決された憲法修正案である提案14への反応であると考えていました。この修正案は、事実上、ラムフォード公正住宅法を廃止するものでした。[ 42 ] 1966年、カリフォルニア州最高裁判所は、ライトマン対マルキー事件においてラムフォード公正住宅法を復活させ（この判決は翌年、 合衆国最高裁判所によって支持されました）、同修正案は違憲であると宣言しました。

様々な意見や説明が発表された。暴動後の数年間に行われた世論調査では、暴動は高失業率と人種差別に抗議して地域で活動していた共産主義グループと関連があるとの意見が多数を占めた。 [ 43 ]人種差別と差別に関するこれらの意見は、警察と少数派の関係状況を評価するために米国公民権委員会の委員会がロサンゼルスで行った公聴会から3年後に表明された。この公聴会は、ネーション・オブ・イスラムのメンバーに対する警察の虐待疑惑に対する差別訴訟の判決を下すことも目的としていた。[ 43 ]これらの様々な議論や意見は、ワッツ暴動の根本原因をめぐる継続的な議論でしばしば引用されている。[ 29 ]

マコーン委員会

パット・ブラウン知事は暴動の調査のため、元CIA長官ジョン・A・マコーンを委員長とするマコーン委員会を設置した。委員会の他のメンバーには、ロサンゼルスの弁護士で後に副委員長となるウォーレン・クリストファー、ロサンゼルス上級裁判所判事アール・C・ブローディ、元州商工会議所会頭エイサ・V・コール、ロサンゼルス・ロヨラ大学学長チャールズ・カサッサ牧師、ウェストミンスター長老派教会のジェームズ・E・ジョーンズ牧師（ロサンゼルス教育委員会委員）、女性有権者連盟のリーダーロバート・G・ニューマン夫人、カリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）医学部長シャーマン・M・メリンコフ博士がいた。黒人メンバーはジョーンズとブローディの2人だけだった。 [ 44 ]

1965年12月2日、委員会は「市内の暴力 - 終わりか始まりか？：1965年ロサンゼルス暴動に関する知事委員会報告書」と題する101ページの報告書を発表した。[ 45 ]

マコーン委員会は、暴動の根本原因を、高い失業率、劣悪な学校環境、そしてワッツの黒人住民が耐え忍んできた劣悪な生活環境であると特定した。これらの問題に対処するための勧告には、「緊急識字教育および就学前教育プログラム、警察と地域社会の連携強化、低所得者向け住宅の増設、職業訓練プロジェクトの拡充、医療サービスの充実、公共交通機関の効率化など」が含まれていた。しかし、これらの勧告のほとんどは実施されなかった。[ 46 ]

余波

白人の逃亡

ワッツ暴動の後、白人家族はコンプトン、ハンティントンパーク、サウスゲートなどの近隣の郊外から大量に去りました。[ 47 ]暴動の間、騒乱はこれらの郊外には及ばなかったものの、多くの白人住民は依然としてその地域を離れる必要性を感じていました。[ 48 ]

ワッツ暴動による広範囲にわたる住宅破壊のため、黒人家族は黒人居住区が形成された他の都市への移住を始めました。その一つがポモナ市です。ポモナに多くの黒人家族が移住したことで、白人の逃避が起こり、多くの白人家族がポモナバレーの近隣都市へ移住しました。[ 49 ]

ロサンゼルス市警察

暴動の後、ロサンゼルス市警察は各事件が法執行機関によってどのように処理されていたかを調査し、敵対的な群衆やグループの状況に対処する際のシステムの欠陥を指摘した。[ 50 ]

火花を散らす事件に関わった人々

マルケット・フライは飲酒運転、暴行、悪質な破壊行為で有罪判決を受けた。1966年2月18日、彼は郡刑務所で90日間、保護観察3年間の判決を受けた。[ 51 ] 1966年5月18日、陪審員は彼に暴行と治安妨害の有罪評決を下し、彼はさらに90日間の懲役刑を受けた。[ 52 ]暴動後の10年間で、彼は34回逮捕された。[ 53 ]彼は1986年12月20日、42歳で肺炎で亡くなった。 [ 54 ]彼の母親、レナ・プライスは2013年6月10日、97歳で亡くなった。[ 55 ]彼女は息子が運転していた1955年製ビュイックを、保管料が車の価値を上回ったという理由で回収することができなかった。[ 56 ]オートバイ警官のリー・ミニカスは2013年10月19日に79歳で亡くなった。

文化的参照

参照

参考文献

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  53. ^ https://www.newspapers.com/image/74401058/?terms=Marquette%20Frye&match=1プログレス・ブレティン、1975年8月17日、6ページ
  54. ^ 「マルケット・フライ死去。『暴動を起こした男』」ニューヨーク・タイムズ、1986年12月25日。 2013年6月23日閲覧。
  55. ^ 「ワッツ暴動のきっかけとなった逮捕のきっかけとなった女性、レナ・プライスさんが97歳で死去」 2013年6月23日。
  56. ^ Woo, Elaine (2013年6月22日). 「レナ・プライスさん97歳で死去、彼女と息子の逮捕がワッツ暴動のきっかけに」ロサンゼルス・タイムズ. 2013年6月22日閲覧。
  57. ^メイコック、ジェームズ（2002年7月20日）「大声で誇り高く」ガーディアン紙（www.theguardian.com経由）。
  58. ^アブラモビッチ、アレックス（2001年7月20日）「怒りの猿たち」スレート誌、Slate.com 。 2011年8月30日閲覧。
  59. ^ミラー、マーク （ w）、トーレス、ウィルフレド、ジャンフェリーチェ、ダヴィデ （ a）. Jupiter's Circle、第2巻、第2号（2015年12月）。イメージコミック。

さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、ワッツ暴動に関連するメディアがあります。
  • ポール・ブロック『ワッツ：その後』ニューヨーク：グローブ・プレス、1969年。
  • クレイトン・D・クリンガン、ワッツ・ライオッツ
  • コーエン、ジェリー、ウィリアム・S・マーフィー著『バーン、ベイビー、バーン! ロサンゼルス人種暴動』1965年8月、ニューヨーク、ダットン、1966年。
  • コノット、ロバート、『血の川、闇の年』、ニューヨーク：バンタム、1967年。
  • マイク・デイヴィス、ジョン・ウィーナー（2020年）『夜を燃やせ：60年代のLA』ニューヨーク：ヴァーソブックス
  • ギー・ドゥボール『スペクタクル商品経済の衰退と崩壊』 1965年。暴動のシチュアシオニスト的解釈。 2018年12月15日アーカイブ、 Wayback Machineにて。
  • ホーン、ジェラルド、「Fire This Time: The Watts Uprising and the 1960s」、シャーロッツビル：バージニア大学出版局、1995 年。
  • デビッド・オシアーズ『暴力の政治：新たな都市黒人とワッツ暴動』
  • ジョニー・オーティス『羊たちの声を聞け』ニューヨーク：WWノートン社、1968年。
  • トーマス・ピンチョン、「ワッツの心の旅」、1966年。全文
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