ワヤンピへのユネスコ保護証明書の交付 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 2,171 [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| 1,221 (2014) | |
| 950(2009) | |
| 言語 | |
| ワヤンピ語、フランス領ギアナクレオール語、ポルトガル語[ 2 ] | |
| 宗教 | |
| 伝統的な部族宗教[ 1 ] | |
ワヤンピ族またはワヤピ族は、フランス領ギアナ南東部の国境地帯、カモピ川とオヤポック川の合流点、ブラジルのアマパ州とパラー州中央部のアマパリ川とカラパナトゥバ川の流域に居住する先住民族です。ワヤンピ族の人口は約2,171人です。約950人がフランス領ギアナ[ 1 ]の2つの主要集落とその周囲を囲む小さな村落[ 3 ]に居住し、1,221人がブラジル[ 1 ]の49の村に居住しています[ 4 ]。
ワヤンピ族は、ワジャンピ、ワヤピ、ワジャピ、オアンピ、[ 1 ]バルナレ、オヤンピ、オヤンピック、ワイアピ、ワランピ、グアイアピ、グアヤピ、オアンピプク、オヤンピ、オヤンピプク、オヤンピック、ワイアンピ、ワジャパエ、ワジャプク、ワヤパエ、ワヤピ族としても知られています。[ 2 ]
ワヤンピ族は、トゥピ・グアラニー語のサブグループ VIII に属するワヤンピ語を話します。ワヤンピには、アマパリ ワヤンピ、ジャリ、オイヤポク ワヤンピの 3 つの方言があります。この言語は、フランス語やポルトガル語の正書法ではなく、国際音声アルファベットに基づいて音声的に書かれています。[ 5 ]識字率は低い。[ 2 ]
ワヤンピ族に関する最初の西洋文献は1690年のポルトガルの文献であり、同族がシングー川下流からジャリ川へ移住し、さらにジャリ川とアマパリ川に沿って北上したことが記されている。[ 6 ]ワヤンピ族はフランスの植民地主義者と戦っていた。1738年、現在のカモピの町に近いオヤポック川にイエズス会の伝道所が開設された。宣教師たちはヨーロッパの病気を持ち込み、人口減少を引き起こした。1763年、イエズス会は去り、住民のほとんどが離散した。[ 7 ]それ以降、彼らは完全に孤立した。[ 7 ] 1770年の報告書では総人口が6,000人であったのに対し、1990年には835人であった。1820年以降、北部の集団はフランス当局やマルーン族と接触を始めたが、ワヤンピ族のほとんどは18世紀から19世紀を通してアマゾンの森林で孤立したままであった。孤立していたため、一時的なカヌーしか作れなかった。[ 8 ]
1940年代になってようやく地理学者がフランス領ギアナの村々に接触した。[ 9 ]ワヤンピ族の状況は悪く、病気がコミュニティを襲い、人口は230人と推定された。[ 6 ] 1956年と1971年に2校の学校が建設された。 [ 9 ] 1960年代、フランス領ギアナでは、住民を2つの大きな村にまとめ、ワヤンピ族がテコ族と一緒にそこで暮らすようにする試みがなされた。この集中化の試みは限定的な成果しか収めなかった。[ 10 ]ワヤンピ族には部族政府がなかったため、マルーン族の階層構造に従ってグランマン(最高酋長)が設置されたが、普及には至らなかった。[ 10 ] 1960年代、フランス政府はすべての部族に連絡を取り、フランス国籍を取得するかどうか尋ねた。国籍取得を希望しないと判断した部族はワヤンピ族とテコ族だけであった。[ 11 ] 2000年にフランス国籍を取得した。[ 12 ]
1980年代後半、カモピ川付近で金が発見されました。違法な金採掘者がこの地域に移住し、フランス系ワヤンピ族の大半が集中していたカモピの町の向かい側に、ヴィラ・ブラジル村とイルハ・ベラ村が築かれました。金鉱夫たちとともに、アルコール、売春、麻薬が蔓延しました。[ 13 ] 21世紀初頭、部族は主要集落から数キロ離れた場所に自給自足の農場を備えた小村落を建設し始めました。2010年までに45の小村落が建設され、そのほとんどはカモピの中心街から撤退しました。[ 3 ]
FUNAIは1973年までブラジルのワヤンピ族と接触していませんでした。今日、様々なワヤンピ族のコミュニティは、せいぜい中程度の文化変容を遂げているに過ぎません。[ 14 ] 1976年、 BR-210高速道路の建設は、外部との接触が限られていたワヤンピ族の領土を通過しました。1980年代に部族の攻撃を受け、高速道路の建設は中断され、おそらく完成することはないでしょう。[ 15 ]航空偵察によって、おそらく接触していないワヤンピ族の2つのサブグループが特定されています。[ 14 ]ブラジルの人口の大半は、1996年に設立された、アクセスが制限された自治区であるテラ・インディヘナ・ワイアンピ(ワヤンピ先住民族領土)に住んでいます。[ 16 ]
ワヤンピ族は焼畑農業を営み、主にキャッサバ、サツマイモ、ヤムイモ、バナナを食料としている。[ 14 ]アマパリ川とオヤポック川上流域のグループでは狩猟が最も重要であり、最北部のグループでは弓矢を使った漁業が主流である。限定的に金鉱採掘を行っているマリリー族を除いて、現金経済への参加はほとんどない。
ワヤンピ族は、ブラジルのアマパリ川からスリナムのタパナホニ川に至るワヤナ・インディアンの強力な商業網の一部でした。彼らは綿糸、狩猟犬、羽根飾りを主に道具と交換していました。今日では、国境管理の強化によりこのネットワークは分断されていますが、様々なワヤンピ族の間では依然として存続しています。1970年代後半以降、籠や綿編みのハンモックを除き、西洋製品が地元産品に取って代わりました。弾薬、釣り針、鍋、ガラスビーズなどの製品の取引が増加しています。
| 場所 | 人口 | コメント |
|---|---|---|
| カモピ | 600~650 | 主要都市 |
| トロワ・ソー | 300~350 | ロジャー、ジドック、ヤワパ、ピナの4つの村からなる集落。[ 6 ] |
| 場所 | 住民 |
|---|---|
| 赤樹 | 33 |
| アルワイティ | 49 |
| シンコ・ミヌートス | 60 |
| Jakareãakagokã | 47 |
| 神の息子 | 32 |
| カラピジュティ | 55 |
| カラヴォヴォ | 48 |
| クパウ | 45 |
| クワポイウィリ(アラミラン II) | 57 |
| モグウィリ(ピアウイ) | 54 |
| ナジャティ | 53 |
| オカカイ | 36 |
| パイラカエ | 42 |
| スイスイメネ | 11(少数派) |
| タボカル | 57 |
| タクウェニウィ[ 21 ] [ b ] | 133 |
| ユルルウィ[ 21 ] [ b ] | 50 |
| イタワ | 65 |
| イツワス | 117 |
| イヴィトト | 38 |
注:
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