ヴルシャツ | |
|---|---|
| ヴルシャツ市 | |
セルビアにおけるヴルシャツの位置 | |
| 座標:北緯45°07′14″ 東経21°17′49″ / 北緯45.12056度、東経21.29694度 / 45.12056; 21.29694 | |
| 国 | |
| 州 | |
| 地区 | 南バナト |
| 都市のステータス | 2016年3月 (2016年3月) |
| 政府 | |
| • 市長 | ドラガナ・ミトロヴィッチ(SNS) |
| エリア | |
| • ランク | セルビアで4位 |
| • エリア | 1,324 km 2 (511 平方マイル) |
| 標高 | 93メートル(305フィート) |
| 人口 (2022年) | |
• 都会的な | 31,946 |
| • ランク | セルビアで30位 |
| • メトロ | 45,462 |
| 異名 | Vrščani、 Vrščanka ( sr ) |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+2(中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 26300 |
| 市外局番 | +381(0)13 |
| ISO 3166コード | SRB |
| 公用語 | セルビア語、ルーマニア語、ハンガリー語[ 1 ] |
| Webサイト | www |
ヴルシャツ(セルビア語 キリル文字: Врзац、[ʋr̩̂ʃat͡s]と発音 ) は、セルビア、ヴォイヴォディナ県の都市です。 2022 年の時点で、市の市街地の人口は 31,946 人、市の行政区域の人口は 45,462 人です。バナトの地理的地域に位置しています。
ヴルシャツという名前はセルビア語に由来し、最終的には「頂上」を意味するスラヴ祖語の*vьrxъに由来する。[ 2 ]
この都市は、セルビア語ではВршацまたはVršac、ルーマニア語ではVârșețまたはVîrșeț、ハンガリー語ではVersecまたはVersecz、ドイツ語ではWerschetz、トルコ語ではVirşacまたはVerşeとして知られています。
ヴルシャツの独自性は、最初の文化の幕開け以来、人が住んでいたという事実に反映されています。したがって、バナトにおける最古の人類存在の痕跡はまさにヴルシャツに由来します。なぜなら、中期および後期旧石器時代、ムスティエ文化、オーリニャック文化の旧石器時代のフリントツールが、ヴルシャツ山脈の斜面で個別に発見されているからです。この時代の5,000点を超える発見物のコレクションは、バルカン半島で最大の旧石器時代の資料のコレクションを構成しています。旧石器時代と新石器時代の人類居住の痕跡が見られます。この地域では、2種類の新石器時代文化の遺跡が発見されています。1つは古いもので、スタルチェヴォ文化として知られ、もう1つはより新しいもので、ヴィンチャ文化として知られています。ヴルシャツの近くには、ヴィンチャ文化に属すると推定されるヴァティン環状列石があります。[ 3 ]青銅器時代 にはヴァティーナ文化とヴルシャツ文化の痕跡が見られ、鉄器時代にはハルシュタット文化とラ・テーヌ文化(主にケルト人と関連) の痕跡が見られます。
この地域に最初に居住した民族は、アガティルシ人(スキタイ人とトラキア人の混血民族)であることが知られています。その後、この地域にはゲタイ人とダキア人が居住しました。この地域はダキア人のブレビスタ王国とデケバルス王国に属し、その後、西暦102年から271年までローマ帝国の支配下に置かれました。考古学者たちは、この都市で古代ダキア人とローマ人の居住地の痕跡を発見しています。その後、この地域はフン族、ゲピド王国、アヴァール王国、そしてブルガリア帝国の支配下に置かれました。
スラヴ人は6世紀にこの地域に定住し、アボドライト(ボドリチ)として知られるスラヴ人の部族がこの地域に居住していたことが記録されています。この地域のスラヴ人は、 11世紀にアフトゥム公爵の統治下でキリスト教化されました。アフトゥム公爵がハンガリー王国に敗れた後、この地域はハンガリー王国に編入されました。
町の初期の歴史に関する情報は乏しい。セルビアの歴史家によると、中世のヴルシャツは1425年にセルビア人によって建設され居住されたが[ 4 ] [ 5 ] 、ハンガリー王国の統治下にあった。町の元の名前は不明。最初の名前はヴェルス、ヴェルベチ、ヴェルシェト、ヴェゲニェという説がいくつかあるが、これらの説は確認されていない。町の名前が初めて登場するのは1427年で、ポドヴルシャンという形である[ 6 ]。12世紀のハンガリーの年代記「ゲスタ・フンガロルム」には、9世紀にルーマニアのグラッド公爵が所有していたバナトのヴルシャ城について言及されている。いくつかの解釈によれば、ヴルシャは現代のヴルシャツと同一視されているが[ 7 ]、他の意見によれば、オルショヴァと同一視されている。いくつかの説によると、この町は当初ハンガリー国王の領地であったが、後にハンガリー貴族のペレイ・ミクローシュ(セヴェリンのバン)の所有となった。15世紀にはセルビアの僭主ジュラジ・ブランコヴィッチの領地となった。[ 6 ]いくつかの説によると、1411年にハンガリー国王ジギスムントから僭主へ寄進されたという。他の資料によると、ヴルシャツ要塞はスメデレヴォ陥落後にジュラジ・ブランコヴィッチによって建設されたという。[ 5 ]
16世紀にオスマン帝国によって破壊されたが、オスマン帝国の統治下ですぐに再建された。1590年から1591年にかけて、ヴルシャツ要塞のオスマン帝国駐屯軍は、アガ1名、オスマン帝国将校2名、そしてセルビア人傭兵20名で構成されていた。この町は、オスマン帝国の地方当局とセルビア人司教の所在地であった。当時の住民はイスラム教徒とセルビア人で構成されていた。[ 4 ]
1594年、バナト地方のセルビア人はオスマン帝国の支配に対して大規模な反乱を起こし、ヴルシャツ地方がこの反乱の中心地となった。反乱の指導者はヴルシャツ司教テオドル・ネストロヴィッチであった。テオドルはサヴァ・バンおよびヴォイヴォダのヴェリヤ・ミロニッチと共に反乱を組織した。重要人物の一人、ハラブラと呼ばれるヤンコ・ルゴシャンは、アガのアルスラーン・ベグとの決闘で勝利し、ヴルシャツ城を制圧した。 [ 8 ] この反乱の規模は、セルビアの国民歌の一節「全土が反乱を起こし、600の村が立ち上がり、誰もが皇帝に銃口を向けた!」によって示されている。
セルビア人の反乱軍は聖サヴァ像の描かれた旗を掲げていたため、反乱は聖戦の性格を帯びていた。オスマン帝国軍を率いたテメシュヴァル・エヤレットの大宰相コジャ・スィナン・パシャは、この聖サヴァ像の旗と対比させるため、ダマスカスからムハンマドの緑の旗を持ってくるように命じた。さらにコジャ・スィナン・パシャはセルビア人への復讐として、ベオグラードで聖サヴァの遺体を焼き払った。最終的に反乱は鎮圧され、この地域のセルビア人のほとんどはオスマン帝国の報復を恐れてトランシルヴァニアへ逃れた。しかし、その後バナト地方は荒廃し、この肥沃な土地で人々を必要としていたオスマン帝国当局は警戒し、戻ってきた者全員を助けることを約束した。セルビア人は帰還したが、恩赦は反乱の指導者であるテオドル・ネストロヴィッチ司教には適用されず、彼は罰として皮剥ぎされた。バナト蜂起はセルビア史上最大の三大蜂起の一つであり、カラジョルジェが率いた第一次セルビア蜂起以前には最大の蜂起であった。
1716年、ヴルシャツはオスマン帝国からハプスブルク家の支配下に入り、イスラム教徒の住民は町から逃げ出しました。当時、ヴルシャツの住民は主にセルビア人で、ハプスブルク家の支配が始まった頃には人口は75戸でした。まもなくドイツ人入植者がこの地に定住し始め、旧(セルビア)ヴルシャツの近くにウェルシェッツという新しい集落を築きました。セルビア人のヴルシャツはクネズによって統治され、ドイツ人のウェルシェッツはシュルタイス(市長)によって統治されました。1717年にヴルシャツに設立された最初のセルビア人のクネズはヨヴァン・ツルニと名付けられました。1795年、セルビア人のヴルシャツとドイツ人のウェルシェッツの2つの町は正式に1つの集落に統合され、行政はセルビア人とドイツ人の間で分担されました。露土戦争(1787-1792)中の1787年から1788年にかけてオスマン帝国に占領された。
1848/1849年の革命は、セルビア人とドイツ人の良好な関係を損ないました。セルビア人はオーストリア当局側で、ドイツ人はハンガリー革命派側で戦ったからです。1848年から1849年にかけて、ヴルシャツはセルビア自治領ヴォイヴォディナの一部であり、1849年から1860年にかけてはセルビア県とオーストリアの独立州テメス・バナトの一部でした。県の廃止後、ヴルシャツはハンガリー王国テメス県に編入され、1867年にオーストリア=ハンガリー帝国の2つの自治州のうちの1つとなりました。ヴルシャツは郡庁所在地でもありました。 1910年、町の人口は27,370人で、そのうち13,556人がドイツ語、8,602人がセルビア語、3,890人がハンガリー語、879人がルーマニア語を話しました。[ 9 ]一方、1847年にはヴルシャツ教区のルーマニア人の数は26万人でした。
1918年以降、この町は新たに成立したセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国(後にユーゴスラビアと改称)の一部となった。1921年の国勢調査によると、町で最も多かったのはドイツ語話者であったが、1931年の国勢調査ではユーゴスラビア語話者が13,425人、ドイツ語話者が11,926人であった。枢軸軍占領下(1941~1944年)の間、ヴルシャツはセルビア軍政管轄下のバナト自治州の一部であった。多くのドナウ・シュヴァーベン人がナチス当局に協力し、多くの男性が武装親衛隊(SS)に徴兵された。ドイツ人男性には「志願兵」を要請する手紙が送られ、応じなければ軍法会議にかけられると脅された。1944年、ドイツ系ヴルシャツ市民の一部は敗戦したドイツ軍と共に町を去った。[ 10 ]ヴルシャツに残った人々は地元の共産主義捕虜収容所に送られ、そこで病気や栄養失調で死亡した者もいた。一部の主張によると、パルチザンによって拷問や殺害を受けた者もいたという。1944年に赤軍第46軍によって解放されて以来、この町は新生ユーゴスラビア社会主義共和国の一部であった。捕虜収容所が解体され(1948年)、ユーゴスラビア国籍がドイツ人に返還されると、残っていたドイツ人はユーゴスラビアを去った。何十年も家族の家であった家は、セルビア人に奪われてしまった。[ 11 ]
ヴルシャツは2016年2月に市の地位を与えられた。[ 12 ]

ヴルシャツ市には、ヴルシャツ集落と以下の村が含まれます。
注: ルーマニア人とハンガリー人の民族が多数を占める地名については、当該民族の言語でも名称が表記されています。

| 年 | ポップ。 | ±% 年 |
|---|---|---|
| 1948 | 51,792 | — |
| 1953 | 55,594 | +1.43% |
| 1961 | 61,284 | +1.23% |
| 1971 | 60,528 | −0.12% |
| 1981 | 61,005 | +0.08% |
| 1991 | 58,228 | −0.46% |
| 2002 | 54,369 | −0.62% |
| 2011 | 52,026 | −0.49% |
| 出典: [ 13 ] | ||
2011年の国勢調査によると、ヴルシャツ市の総人口は52,026人でした。
市内でセルビア人が多数を占める集落は、ヴルシャツ(市自体)、ヴァティン、ヴェリコ・スレディシュテ、ヴライコヴァツ、ヴルシャチキ・リトヴィ、グドゥリツァ、ザガヒツァ、イズビシュテ、パブリシュ、パルタ、ポトポランジ、ウルジュマである。ルーマニア人が多数を占める集落は、ヴォイヴォディンチ、ヤブランカ、クシュティリ、マリ・ザム、マロ・スレディシュテ、マルコヴァツ、メシッチ、リティシェヴォ、ソチツァ、ストラジャです。シュシャラはハンガリー人(第一次世界大戦中にブコヴィナから植民地となったセーケリス人)が多数派であるのに対し、オレシャツはルーマニア人も多数いる民族混合集落である。
ヴルシャツはセルビア正教会バナト教区の所在地です。ヴルシャツには、「ラザ・ナンチッチ」、「ペンツィオナー」、「グロズド」といった著名なセルビア文化芸術団体があります。市内のルーマニア系住民は、ルーマニア語の劇場、学校、博物館を所有しています。ルーマニア語教育は、いくつかの幼稚園、小学校、高校、そして1つの教員養成大学で行われています。文化団体・民俗芸術団体「ルチャファルル」は、ヴルシャツおよび近隣のルーマニア系住民の村々で多くの文化イベントを開催しています。[ 14 ] [ 15 ] 2005年、ルーマニアはヴルシャツに領事館を開設しました。[ 16 ]
市の人口(52,026人)は、以下の民族グループで構成されています(2011年国勢調査)。[ 17 ]
| 民族グループ | 人口 | % |
|---|---|---|
| セルビア人 | 37,595 | 72.26% |
| ルーマニア人 | 5,420 | 10.42% |
| ハンガリー人 | 2,263 | 4.35% |
| ローマ | 1,368 | 2.63% |
| マケドニア人 | 472 | 0.91% |
| ユーゴスラビア人 | 302 | 0.58% |
| その他 | 4,606 | 8.85% |
| 合計 | 52,026 |
ヴルシャツは、医薬品、ワイン、ビール、菓子、繊維といった産業が発達していることで有名な都市です。ヴルシャツ(そして全国)を代表する製薬会社はヘモファーム社で、同社はヴルシャツ市のテクノロジーパークの設立にも貢献しました。
ヴルシャツは、ヴォイヴォディナ州南部の南バナト地方において、最も重要な農業中心地の一つと考えられています。その主な理由は、54,000ヘクタールもの耕作地と非常に肥沃な土地を有していることです。
以下の表は、法人の主要活動ごとに登録されている雇用者総数を示しています(2022年現在)[ 18 ] 。
| 活動 | 合計 |
|---|---|
| 農林水産業 | 364 |
| 鉱業と採石業 | 2 |
| 製造業 | 4,763 |
| 電気、ガス、蒸気、空調の供給 | 47 |
| 給水、下水道、廃棄物管理および修復活動 | 593 |
| 工事 | 388 |
| 卸売業、小売業、自動車およびオートバイの修理 | 1,813 |
| 輸送と保管 | 668 |
| 宿泊・飲食サービス | 536 |
| 情報通信 | 222 |
| 金融および保険業 | 203 |
| 不動産業 | 44 |
| 専門的、科学的、技術的な活動 | 449 |
| 管理およびサポートサービス活動 | 310 |
| 行政と防衛、強制社会保障 | 668 |
| 教育 | 938 |
| 人間の健康と社会福祉活動 | 1,545 |
| 芸術、娯楽、レクリエーション | 210 |
| その他の奉仕活動 | 160 |
| 個々の農業労働者 | 465 |
| 合計 | 14,388 |
ヴルシャツ地域の鉄道 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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国道10号線(ヨーロッパルートE70の一部)は、ヴルシャツとベオグラード、そして近くのルーマニアとの国境を結んでいます。
ヴルシャツはセルビア鉄道44号線によってベオグラードとも結ばれています。ティミショアラ行きの列車はモラヴィツァから出ています。
町のシンボルはヴルシャツ城(Vršačka kula)で、15世紀半ばに建てられ、1522年まで使用されていました。ヴルシャツを見下ろす丘の頂上(標高399メートル)に立っています。[ 19 ]
この要塞の起源については2つの説があります。トルコ人旅行家エヴリヤ・チェレビによると、この要塞はセルビアの専制君主ジュラジ・ブランコヴィッチによって建設されたとされています。歴史家たちは、ブランコヴィッチが1439年のスメデレヴォ陥落後にこの要塞を建設したと考えています。[ 6 ]この要塞の建設当時、スメデレヴォ要塞やマナシヤ修道院周辺の要塞に類似した建築要素がいくつか見られました。
もう一つの説は、ヴルシャツ城はエルデスムル(ハンガリー語:ÉrdsomlyóまたはÉrsomlyó、セルビア語:Erd-Šomljo / Ерд-Шомљо またはŠomljo / Шомљо)として知られる中世の要塞の遺跡であると主張しています。しかし、他の文献ではエルデスムルとヴルシャツを同一視しておらず、これら2つは別々の集落であり、エルデスムルの町と要塞はさらに東、カラシュ川沿い、現在のルーマニア領バナトにあったと主張しています。
この宮殿はセルビア正教会のバナト教区の司教の公邸であり、1750年から1757年の間に建てられました。
ヨヴァン・ステリヤ・ポポヴィッチの生家はヴルシャツにあり、1868年に建てられました。彼はセルビアの作家であり、当時の代表的な知識人の一人でした。
市内にはセルビア正教会の修道院が 2 つあります。
ヴルシャツには 3 つの博物館があります。
ヴルシャツ周辺地域はブドウ畑で有名です。毎年9月には「ダニ・ベルベ・グロジャ」(ブドウの舞踏会)が開催されます。[ 25 ]
17世紀末、文化的な振る舞いをし、当時のヴルシャツの人々を虐待しなかったことから「善良」の称号を与えられた有名なアガは、アガ庭園を造り、今日の市立公園の基礎を築きました。アガは自然を愛し、その地位を利用して可能な限り庭園を美しく整えました。しかし、18世紀30年代、この地は相続権のある貴族の領地として、宮殿からジークフリート・フォン・シェルーブルに与えられました。公園全体のさらなる発展の功績は、彼の息子ヨハンに帰せられます。ヨハンは公園を「シェリブロフ・マジュール」(ヴルシャツの微気候に耐えられる希少植物を植えた一種の樹木園)へと変貌させました。ジークフリートが未払いの負債のために死去(1795年)した後、「シェリブロフ・マジュル」は1797年1月15日にヴルシャツ市によって競売で購入されました。そのため、1817年にヴルシャツが自由王都と宣言されると、「グラツキ・マジュル」という名称が使われるようになり、ハンガリー動乱(1848年)の直前に「市立公園」に改称されました。この公園は6ヘクタールの広さを誇り、庭園建築の記念物として国家保護下にあります。[ 26 ]
ヴルシャツの端には人工湖があり、暑い夏の日にオアシスとなる。湖の面積は約32,000平方メートルである[ 27 ]。
ヴルシャツ市は、以下の市と姉妹都市です。