| 西ロンバード | |
|---|---|
| Milanes/Milanées、Insubrigh/Insübrrich、lummberd ucidental | |
| ネイティブ | イタリア、スイス |
| 地域 | イタリア(ロンバルディア州、ピエモンテ州); スイス(ティチーノ州、グラウビュンデン州) |
ネイティブスピーカー | 不明[ 1 ] |
| 方言 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | west2343 |
| リンガスフィア | ... 51-AAA-odj 51-AAA-odd ... 51-AAA-odj |
西ロンバルド語は、ロマンス語派のガロ・イタリック語族に属するロンバルド語の一変種である。主にイタリアとスイスで話されている。イタリア国内では、ロンバルド語族のミラノ、モンツァ・エ・ブリアンツァ、ヴァレーゼ、コモ、レッコ、ソンドリオ、クレモナ(クレマとその周辺地域を除く)、ローディ、パヴィアの一部で広く使用されている。ピエモンテ州では、ノヴァーラ、ヴェルバーノ=クジオ=オッソラの各州、アレッサンドリア県東部(トルトーナ周辺)、ヴェルチェッリ(ヴァルセージア)の一部で使用されている。スイスでは、ティチーノ州とグラウビュンデン州の一部で西ロンバルド語が話されている。
ミラノ公国との歴史的な結びつきから、西ロンバルディア州はしばしばインスブリック(InsubriaとInsubresに由来)またはミラネーゼと呼ばれる。また、クレメンテ・メルロによって導入された用語に倣い、特に言語学の文脈では、チサブドゥアン(「チサブドゥアーノ」 、文字通り「アッダ川のこちら側」)という用語も用いられる。[ 2 ]
イタリア語圏では、西ロンバルド語はしばしば誤ってイタリア語の方言であると説明される。しかし、西ロンバルド語と標準イタリア語は相互に理解できない異なる言語である。[ 3 ]異なるロンバルド方言の話者の中には、お互いを理解するのが困難で、意思疎通に標準形式に頼る人もいるが、西ロンバルド方言の諸変種は一般に相互に理解可能である。[ 3 ]西ロンバルド語は東ロンバルド語に比べて比較的均質であると考えられているが、いくつかの内部変異が見られる。[ 4 ]これらの変異は主に、母音/o/、/ɔ/の発音と、破擦音/ts/から摩擦音/s/への発達における違いに関係する。
西ロンバルド語は、ロンバルディア州やその他の地域では公用語として認められていません。ロンバルディア州ではイタリア語が唯一の公用語です。
以下では、ミラノ語の正書法を参考に、西ロンバルディア語の複数形変化の通時的傾向を概説します。
女性名詞のほとんどは、単数形が-aで語尾が屈折します。女性複数形は通常、語尾屈折しません(例:単数la legora / 複数i legor、単数la cadrega / 複数i cadregh)。語尾の母音は元の長さを維持し、有声子音が続く場合は長く、無声子音が続く場合は短くなることが多いです。名詞の語幹が特定の子音連結で終わる場合、子音間に語尾の-iまたはシュワーが挿入されることがあります(例:ミラノ語:単数scendra、複数scendr > scender)。形容詞の場合、複数形と男性形は多くの場合同じです。
男性名詞の大部分は非屈折で、男性複数形も常に非屈折です(例:単数形el tramvaj / 複数形i tramvaj、単数形el lett / 複数形i lett)。名詞の語幹が特定の子音群で終わる場合、単数形と複数形の両方で子音間にシュワーが挿入されることがあります。それ以外の場合、単数名詞には語尾に-o(/u/ と発音)が、複数名詞には-iが付加されます。
-inで終わる男性名詞、またはあまり一般的ではありませんが-ettで終わる男性名詞は、 -ittで複数形を形成します(例: 単数形fiolin / 複数形fiolitt )。-llで終わる名詞は-jに複数形を持ちます(例: 単数形el sidell / 複数形i sidej ; 単数形el porscell / 複数形i porscej ; 単数形el cavall / 複数形i cavaj )。このパターンは確定冠詞でも観察されます: 単数形ell > el、複数形elli > ej > i。
-aで終わる男性名詞は不変であり、通常は固有名詞、古代ギリシャ語起源の単語、または人に対する蔑称である pirlaなどの慣用句です。
西ロンバルド語は、大きく分けて4つの方言グループに分類されます。ロンバルド・アルピーノ方言(ソンドリオ県、ヴェルバーニア県、ティチーノ州ソプラチェネリ地方、そしてスイスのグラウビュンデン州で話されている方言)、ロンバルド・プレアルピーノ・オクシデンターレ方言(コモ県、ヴァレーゼ県、レッコ県、そしてティチーノ州ルガーノとその周辺地域で話されている方言)、バッソ・ロンバルド・オクシデンターレ方言(パヴィア県とローディ県)、そしてマクロミラノ方言(ミラノ県、モンツァ県、ノヴァーラ県、そしてヴェルチェッリのヴァルセージア県で話されている方言)です。これらの方言の境界は、言語の境界が必ずしも州や市町村などの行政区分と一致するとは限らないため、概算です。
西ロンバード品種の例には次のようなものがあります。
ミラネーゼまたはメネギン(マクロミラネーゼ)
Brianzöö (ロンバルド・プレアルピノ・オクシデンターレ-マクロミラネーゼ)
モンゼーゼ
Comasco-Lecchese (ロンバルド・プレアルピノ・オクシデンターレ)
ヴァレシーノまたはボシン( lombardo-prealpino occidentale )
アルプス・ロンバルド語(lombardo alpino 、ラディンの影響)[ 5 ]
ティチネーゼ( lombardo alpino ) (ラディンの影響) [ 6 ]
南西ロンバルド( basso-lombardo occidentale )
スラング
以下の情報はミラノ方言に基づいています。[ 11 ]
| 唇 | 歯槽骨 | 歯槽後部 | 口蓋 | 軟口蓋 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 破擦音 | 無声 | p | t | t͡ʃ | け | |
| 有声音 | b | d | d͡ʒ | ɡ | ||
| 摩擦音 | 無声 | f | s | ʃ | ||
| 有声音 | v | z | ʒ | |||
| 鼻腔 | メートル | n | ɲ | (ŋ) | ||
| ロティック | r | |||||
| 近似値 | 横方向 | l | (ʎ) | |||
| 中央値 | j | わ | ||||
| フロント | 中央 | 戻る | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 近い | i ĩ | y ỹ | u ũ | ||
| クローズミッド | e ẽ | ||||
| オープンミッド | ɛ | œ | ɔ | ||
| 開ける | a ã | ɑ | (ɒ) | ||
古典ミラネーゼ正書法は、西ロンバルディア人にとって歴史的に最も重要な表記体系です。カルロ・ポルタ(1775–1821)やデリオ・テッサ(1886–1939)といった著名な作家によって用いられ、ミラノ書誌学協会(Circolo Filologico di Milano)によって洗練されました。古典ミラネーゼ正書法以外にも、ティチネーゼ、コマスカ、ボジーナ、ヌアレザート、レッケーゼといった正書法が存在します。
西ロンバルディア文学は13世紀にミラノのピエトロ・ダ・バルセガペやクレモナのジラール・パテグといった人物によって誕生しました。ほぼ同時代のウグッチョーネ・ダ・ローディは、世界の創造、地獄の苦しみ、そして道徳的なテーマを扱った702節からなる詩 『リブロ』を著しました。
文法教師であったボンヴェシン・ダ・ラ・リーヴァは、13世紀後半の著名な作家でした。彼はラテン語と現地語の両方で作品を著しました。彼の最も有名な作品は『三人の書簡集』です。これは、人間の存在と地獄の十二の苦しみ(スクリットゥーラ・ネグラ)、キリストの受難(スクリットゥーラ・ロッサ)、そして義人の死と天国の十二の喜び(スクリットゥーラ・ドラータ)を探求する禁欲詩です。
15世紀後半には、アンドレア・マローネ(1474-1527)やランチーノ・クルティ(1460-1512)といった詩人たちの活躍により、西ロンバルディア文学が発展しました。ルネサンス期の著名な作品の一つに、ミラノの画家で文学理論家でもあるジャン・パオロ・ロマッツォが1589年に出版した詩集『ラビッシュ』(「アラベスク」)があります。この詩集は、ロンバルディア渓谷の地方方言を借用した創作言語で書かれており、異国の動物、グロテスクな人物、幻想的な生き物などを題材にした型破りな物語となっています。
平民生活のより現実的な描写は、17世紀初頭の気難しい詩人ファビオ・ヴァレーゼ( 1570年頃- 1630年)のカンツォーニに見られる。道徳的抑圧の時代を経て最近になって出版されたこれらの作品[ 12 ]は、西ロンバルディア文学の社会的リアリズムへの転換を示している。同時に、西ロンバルディア方言が演劇で使われるようになった。アルカディア地方の劇作家フランチェスコ・デ・レメーネ(1634-1704年)は、 『妻フランチェスカ』などの戯曲で貢献した。カルロ・マリア・マッギは方言演劇をさらに発展させ、彼のバイリンガルの詩と戯曲はミラノ方言文学のレベルを著しく高めた。彼の作品は、真剣な道徳的視点と言語的実験によって特徴付けられ、『ビルバンツァの男爵夫人』の方言多言語主義から後期の戯曲の社会的言語階層化まで多岐にわたる。
マギーの方言劇は、ミラノ語を言語として称賛しており、『メネギーニ音楽会』では、ミラノ語を明瞭で飾らず、あたかも「真実を伝えるためだけに作られた」(「真実を伝えるために作られた」)かのように描写している(「真実を伝えるために作られた」)。また、分別があり、忍耐強く、現実的な庶民の召使いであるメネギーノという、ミラノの典型的な人物像を確立し、『ビルバンツァ男爵』では、ミラノの主要野菜市場である「ヴェルゼー」を、真正で自然なミラノ文化の場として描いている。
18世紀には、ドメニコ・バレストリエーリとカルロ・アントニオ・タンツィ(1710-1762)を筆頭に、風刺詩が盛んに創作されました。この時代は、方言の価値と地位をめぐる言語学上の論争も起こりました。
ミラノ方言詩は、19世紀初頭、カルロ・ポルタやトンマーゾ・グロッシといった作家たちの作品によって頂点に達した。ポルタの膨大な詩やソネットは、啓蒙時代の作品『ジョヴァンニ・ボンゲの告白』からロマン派の社会情勢を描いた『忘却のニネッタ』『逃げる行進の嘆き』『帽子の名前』まで、特に重要である。これらの詩は、社会的に疎外された人々や貧しい人々の生活に焦点を当てており、ヨーロッパで台頭しつつあった人権重視の姿勢を反映している。一部の文学界では方言に対する反感もあったが、方言は重要な文学作品の媒体となった。近年の研究では、ポルタの作品がマンゾーニの小説『婚約者』に言語的、詩的に多大な影響を与えたことが示唆されている。
19世紀後半の方言劇には、エドアルド・フェラヴィッラ(1846-1916)やカルロ・ベルトラッツィ(1870-1916)による喜劇が含まれていました。20世紀には、方言の話し言葉の使用が衰退するにつれて、方言は詩的な言語へと進化しました。デリオ・テッサとフランコ・ロイは、 20世紀イタリア方言詩人の重要な人物と考えられています。
今日では、辞書や文法書、そして2020年に翻訳された福音書をキリストの生涯の物語にしたものなど、西ロンバルディア文学のかなりの量が存在している。[ 13 ]
ハラー、ヘルマン・W.(1999年)『もう一つのイタリア:方言文学の規範』トロント:トロント大学出版局、ISBN 0802044247. 2023年6月12日閲覧。
クラウディオ・ベレッタ編(2003年)。ロンバルディア州の議会とディアレッティ デッラ ロンバルディア。レッシコ・コンパラト。ミラノ:モンダドーリ。ISBN 978-8804514756。
アンドレア、ログノーニ (2005)。ロンバルディア州の文法。ミラノ:オスカー・モンダドーリ。ISBN 978-8804546467。