ホワイト・レディース・アストン

ホワイト・レディース・アストン
ホワイト・レディース・アストンはウスターシャー州にあります
ホワイト・レディース・アストン
ホワイト・レディース・アストン
ウスターシャー州内の位置
OSグリッドリファレンスSO849548
民事教区
  • ホワイト・レディース・アストン
地区
シャイア郡
地域
イングランド
主権国家イギリス
宿場町ウースター
郵便番号地区WR7
警察ウェストマーシア
ヘレフォードとウスター
救急車ウェスト・ミッドランズ
英国議会

ホワイト・レディース・アストンは、イングランド、ウスターシャー州ウィチャボン地方自治体に属する村であり、村が位置する行政教区の名称にもなっています。村は、ドロイッチオックスフォードを結ぶソルトウェイとして始まったA44号線の東に位置しています。南にはパーショア、西に5マイルのところにはウスターがあります。教区の東側はボウ・ブルックで区切られています。2011年の国勢調査によると、教区には87世帯、220人の住民がいます。[ 1 ]

少なくとも新石器時代または青銅器時代初期には人々がこの地域を通過していたという証拠がある。[ 2 ]村としてはローマ時代から存在し、教区の境界はアングロサクソン時代に形成され、今日まで残っている。[ 3 ]ドゥームズデイ・ブックには、地元の地主として、 1255年にアストン・マナーをシトー会修道女に与えたウスター司教の名が記されている。修道女たちは「ホワイト・レディーズ」と呼ばれ、これがアングロサクソン語で「東の農場」を意味する「アストン」という言葉と組み合わさって「ホワイト・レディーズ・アストン」という名前になった。[ 4 ]

英国国教会の教区教会は洗礼者聖ヨハネに捧げられています。

歴史

ローマ時代以前とローマ時代

A44号線(イヴシャム・ロード)とエドワーズ・レーンは、鉄器時代にまで遡る古代の塩道です。これらの塩道は、マーティン・ハッシングツリーでドロイトウィッチからウスターへ向かう塩道から分岐し、ドロイトウィッチとオックスフォードを結んでいました。 [ 5 ]西側のA44号線(イヴシャム・ロード)塩道と北側のエドワーズ・レーンは、教区境界の一部を形成していました。

アングロサクソン

サクソン時代、この村はウースター大聖堂に関連して「イーストン」、「エスタン」、「アストン」と呼ばれていました。[ 4 ]

教区内には、ペンダ王と戦ったベルニシアの王子オスラフにちなんで名付けられた塚がありました。この塚は、西暦964年に創設されたオスワルドスロー百人裁判所の会合場所となり、オスワルドにちなんで改名されました。[ 6 ]現在はローヒルとして知られています。

教区の境界はサクソン時代にまで遡る。東の境界はボウ・ブルックであり、西暦974年にエドガー王がボウ・ブルックの東側の土地をパーショア修道院に与えたことで正式に定められた。これにより、ピープルトン教区との恒久的な境界が確立された。[ 5 ]

976年、地元の農民が塩水路の西側で違法に土地を耕作したとして告発された百人裁判所の判決を受けて、西側の境界が変更されました。判決は農民に有利なものとなり、教区は塩水路の西側にあるスナッチズ・ヒルの地域まで拡大されました。[ 5 ]現在、スニーチルとして知られています。

ブレディコットチャーチルの間の土地紛争の結果、983年のブレディコット境界憲章では、ブレディコットとアストン・エピスコピの間の北の境界を「堤防に沿っての道まで」と定義した。[ 5 ]

ホワイト・レディース・アストン教区の境界

984 年に教区の南西と南の境界はオズワルド司教によって次のように定義されました。

「沼地の上のスネイツ[スナッチ]の泉からロムズ渓谷に沿ってソルト通り(ソルトウェイ)まで、そこから南にオズワルド低地を過ぎてソルターズ井戸(エグドン)まで、堤防に沿ってソーブルックまで、このブルックに沿ってボウブルックまで、ボウブルックに沿ってベオルンウィン渓谷のウッドフォードまで。」[ 5 ]

ノーマン

ドゥームズデイ・ブックの記載事項 – 1086

ウスターシャーは大地主の間で分割され、ウスターの聖マリア教会がオズワルドスローの全土地と、教会の古来の賦課金および権利をすべて保有していた。この時、ウスター司教ウルフスタンが首席借地人となった。 1086年のドゥームズデイ調査では、アストンの入植地は2人の借地人によって記録された。アストン・エピスコピと呼ばれる北部は、ノースウィック荘園の一部を形成していた。ドゥームズデイ・ブックには、アストン・エピスコピ荘園について次のように記されている。

オルドリック[ 7 ]は、エスタン(ホワイト・レディーズ)にあるこの荘園の3ハイドと1ヴィルガットを所有している。彼は3台の鋤を所有し、5人の村人と4人の小作農が4台の鋤を所有している。その価値はかつて20シリングだったが、現在は40シリングである。[ 8 ]

ネザー・アストンと呼ばれる南側の区画は、ウォーンドン荘園の一部であり、アース・ダビトが所有していた。ダビトはそれをロバート・ド・ブラシーに貸し出していた。[ 4 ]ドゥームズデイ・ブックのネザー・アストン荘園の記載には次のように記されている。

ウルソはウォーンドンと(ホワイト・レディーズ)エスタンに1ハイドと3ヴィルゲートの土地を所有しており、ロバートも彼から土地を譲り受けている。彼は2台の鋤と2人の奴隷を所有している。牧草地は16エーカー、森林は長さ2ハロン、幅も同じくらいで、フォレスト内にある。その価値は16シリング[ 8 ]であった。

教会の設立

1204年、ロバート・ド・エヴェレーはウスター司教に2頭の馬フリー(polfrey)を贈与しました。この行為により、ロバートはアストン・エピスコピ教区の司祭職候補者を推薦する権利を獲得しました。彼は石造りの教会を建てるつもりだったと理解され、これが今日まで残る 聖ヨハネ・バプティスト教会の建設につながりました。

1217年の森林法

森林法に違反した者への罰は厳格でした。1217年のヘンリー3世勅許状により、アストン教区から森林法は撤廃されました。村はホーウェルの森の北に位置しています。この勅許状により、村人たちは罰を受けることなく狩猟や木材の採取を行うことができました。この変化は、農地需要の高まりによりアストン周辺の森林が伐採されたことによるものです。この間、この地域の様相は劇的に変化し、フェッケナムの森の中にあった隣村のチャーチルとは大きく異なりました。そのため、チャーチルの村人たちは依然として旧法の適用を受けていました。

12世紀から17世紀にかけてのアストン・エピスコピの荘園

1120年、アストン・エピスコピ荘園の一部がテウルフ司教からロバート・ド・エヴァーシーに与えられた。同名の子孫は1204年にアストンに石造りの教会を建てる権利を認められた。 1242年、ウスター司教ウォルター・ド・カンティループはド・ブルリー家が所有していたアストン・ブルリー荘園からアストン・エピスコピのために追加の土地を取得した。1255年、アストン・エピスコピからの収入の一部は、ウスターのバーボーンに新設されたホイストン修道院を運営する8人のシトー会修道女に与えられた。修道女たちはシトー会に属し、白い修道服を着ていたため、村名は「ホワイト・レディース・アストン」となった。[ 4 ]

ヘンリー8世の宗教改革の最中、1536年10月にホイストン修道院は解散されました。修道院の解散により荘園の名称が再度変更された可能性もありましたが、ホワイト・レディース・アストンという名称はそのまま残りました。この荘園は1544年7月14日にリチャード・アンドリュースとジョン・ハウに与えられ、7月30日に彼らはそれをトーマス・ヒルに売却しました。トーマス・ヒルの子孫であるフランシス・ヒルは1611年に亡くなり、娘のアリス(リチャード・アンドリュースの妻)を残しました。リチャード・アンドリュースは1612年にこの荘園をスペッチリーロバート・バークレーに売却し 、現在も土地はバークレーの所有となっています。アストン・エピスコピ荘園の残りの部分は司教によって保持され、1648年までウスター司教区の所有下にあった。その後、議会管財人によってトーマス・ローリンズ、エドマンド・ジャイルズ、クリストファー・ジャイルズに売却されたが、1660年のチャールズ2世王政復古時に司教区に返還され、ヘンリー・ピープスの死後教会委員区に移管されるまで歴代司教の手に残った。[ 4 ]

12世紀から17世紀にかけてのアストン・ブルーリーの荘園

ロバート・ド・ブルーリーは1185年にネザー・アストンの土地を所有していたことが記録されており、そこはアストン・ブルーリーと呼ばれていた。13世紀にウィリアム・ド・ブルーリーはウォリックシャーのベアトリス・ボーシャンと結婚した。この地域の土地は15世紀半ばまでブルーリー家の所有となり、その後結婚によりダンヴァース家、さらにフボー家またはフボルド家の所有となった。1558年に荘園はウィリアム・ソリーに売却された。ソリー家は1610年にアストン・ブルーリー荘園が消滅した時点でもまだ荘園を所有していた。イングランド内戦(1642-1651)の頃には、この土地はイングランド内戦中に議会を精力的に支持した円卓党員でシモンズ家の所有となっていた。[ 4 ]

イングランド内戦中のアストン・ホール農場

アストン ホール ファーム 1830 年代以前

ジョン・グッドとスペッチリーのチャールズ・バークレーは、1643年のニューベリーの戦いでチャールズ1世を支援するために進軍する前に、アストン・コートでルパート王子の王立騎兵隊に加わるために召集された。[ 9 ]

イングランド内戦の頃、かつてのアストン・ブルーリー荘園には、アストン・ホール農場という非常に立派な白黒木骨造りの家がありました。アストン・ホール農場は、議会軍の将軍オリバー・クロムウェルが、1651年9月3日のウスターの戦いに先立ち、友人のシモンズ判事と1651年8月30日の夜を過ごした場所です[ 10 ]。村の反対側、アストン・コートでは、考古学的発掘調査によって、議会軍が1651年のウスターの戦いの前に農場を​​略奪した証拠が見つかりました。このとき、王党派のグッド家は議会軍への宿舎提供を拒否しました[ 9 ]

31日、チャールズ2世はスペッチリーにあるバークレー判事の邸宅にある前線司令部に移動した。9月3日、ウスターの戦いが始まった。オリバー・クロムウェルはナナリー・ウッドから進軍し、市を攻撃して王党派軍を敗走させた。チャールズ2世は、ローランド・バークレー・ハウス(現在のキング・チャールズ・ハウス)の宿舎の裏口からウスター市を脱出せざるを得なくなり、最終的には国外へ逃亡した。1660年にチャールズ2世として帰国するまで、亡命生活が続いた。 [ 9 ]

18世紀のアストン・ホール農場

1707年、アストン・ホール・ファームのトーマス・シモンドとジョン・パーマーは、ホワイト・レディーズ・アストン、アプトン・スノズベリーリバリーの 近隣住民を恐怖に陥れた暴漢集団のリーダーでした。ベローズ・ジャーナルは後にこの事件について記述しています。

1707 年 11 月 7 日の夜、アプトン スノッズベリーのパーマー夫人とその女中が殺害され、家は一団の凶悪犯によって焼き払われた。その集団のリーダーは、パーマー夫人の一人息子であるパー​​マー氏と、パーマー氏の妹と結婚したシモンズ氏であった。

彼らはウスターのレッドヒルで捕らえられ、裁判にかけられ、処刑されました。ホワイト・レディースでシモンズ氏とパーマー氏が賃借していた土地はウスター大聖堂に返還され、ロイド司教は収益を受け取るために「ロイド司教慈善団体」と呼ばれる信託を設立しました。この慈善団体はウスターのトリニティ・ホールに男子校と女子校の2つの慈善学校を設立するために充てられました。この家屋と一部の土地は後にトーマス・ヘンリー・バンドによって購入され、彼は1836年頃に教区内の土地をすべてスペッチリーのバークレー氏に売却しました。 [ 11 ]

村と農業革命

1825年ホワイト・レディーズ・アストン囲い込み法
議会法
長いタイトルウスターシャー州ホワイト・レディース・アストン教区の土地を囲い込む法律。
引用6 Geo. 4 . c. 79 Pr.
日付
王室の裁可1825年7月5日

1825年以前、ホワイト・レディーズ・アストン周辺の地域は、中世の畝と溝の区画を含むオープンフィールドシステムとして機能していました。1825年ホワイト・レディーズ・アストン囲い込み法6 Geo. 4. c.79Pr.)が制定され、土地を生垣や柵で囲った長方形の畑に囲い込むことが法的に義務付けられました。これらは今でも田舎で見ることができます。 [ 12 ]

鉄道の到来

1840年6月24日、ホワイト・レディーズ・アストンの北西端に、建設されたばかりのバーミンガム・アンド・グロスター鉄道に、新しく建設されたスペッチリー駅が設けられた。スペッチリーはウスターへの主要駅として機能し、ここで下車した乗客は馬車で市内へ運ばれた。駅の開通式でI・K・ブルネル氏は、「この近代的な施設の到来は、この地域全体の繁栄を増すだろう」と述べた。[ 12 ] 1851年の国勢調査では、5人の村人が鉄道会社で働いていることが記録されている。1855年10月1日、ウスターへの新線開通に伴い駅は鉄道旅客に閉鎖されたが、貨物ヤードとして営業を続け、最終的にビーチング・レポートの影響を受けて1963年に閉鎖された。 1960年代の鉄道駅の閉鎖とは対照的に、2020年2月23日日曜日、ウスターシャー・パークウェイのストールトン地区に新しい鉄道駅が開業しまし

文化

ボーダー・モリス・ホワイト・レディース・アストン・ダンス
ボーダー・モリス・ホワイト・レディース・アストン・ダンス

この村はボーダーモリスのダンスにその名を冠しています。「ホワイト・レディース・アストン・ダンス」です。[ 13 ]ボーダーモリスの復活の一環として、このダンスは毎年クリスマス前の土曜日に上演されています。

参考文献

  1. ^ 「2011年国勢調査 – 英国国家統計局」www.ons.gov.uk . 2020年9月22日閲覧
  2. ^ White Ladies Aston Big Dig: What did we find? 、 2022年10月16日閲覧。
  3. ^フック、デラ (1990). 『ウスターシャーのアングロサクソン憲章境界』 ソーヤー、PH. ウッドブリッジ、サフォーク: ボイデル・プレス. ISBN 0-85115-276-7. OCLC  21762845 .
  4. ^ a b c d e fヴィクトリア朝時代のウースター州史。ウィリス・バンド、JW(ジョン・ウィリアム)、1843–1928年、ダブルデイ、H・アーサー(ハーバート・アーサー)、1867–1941年、ペイジ、ウィリアム、1861–1934年。イギリス、フォークストン:ロンドン大学歴史研究所のためにポール・モールのドーソンズ社によって出版。1971年。ISBN 0-7129-0479-4. OCLC  49694121 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  5. ^ a b c d eフック、デラ(2009年)『アングロサクソンの風景:フウィッチェ王国』マンチェスター:マンチェスター大学出版局。ISBN 978-0-7190-8068-5. OCLC  298181248 .
  6. ^ウスターシャーのメイソン・セントp. 4
  7. ^ 「[ホワイト・レディーズ] アストン | ドゥームズデイ・ブック」opendomesday.org . 2020年9月24日閲覧
  8. ^ a bドゥームズデイ・ブック、ウスターシャー。フィリモア。1982年。
  9. ^ a b cウィリス・バンド、JW (1905).ウスターシャーの内戦(1642年-1646年)とスコットランド侵攻(1651年)
  10. ^ウィリス・バンド、JW(1913年)。『ウースターの戦い』
  11. ^ウィリス・バンド、JWウスターシャー州での2件の殺人事件
  12. ^ a b Davidson, DAB (2018). 『ホワイト・レディーズ・アストン ― 続く村』ウィンチコム:サクソン版画.
  13. ^ Cawte, EC 「ホワイト・レディース・アストン・モリス・ダンス」