ウィリアム・アンサ・セサラクー

ウィリアム・セサラクー
1749年のセサラクー
生まれる	1735年頃 アノマブ、オランダ領ゴールドコースト、オランダ共和国
死亡	1770年頃（35歳頃）
職業	公人、奴隷商人
知られている	「ロイヤル・アフリカン」としてイギリスへ渡航
親	エノ・クレンツィ

ウィリアム・アンサ・セサラクー（ 1735年頃- 1770年頃）は、ファンテ族の貿易商であり著名人であった。西インド諸島での奴隷化、その後の救出、そしてイギリスでの注目度の高い滞在で最もよく知られている。彼はファンテ族の間で著名な人物であり、大西洋横断奴隷貿易に関わるヨーロッパ人にも影響力を持っていた。

父ジョン・コレンテは、アンサの弟をフランスに送った経験があり、1744年頃、アンサをイギリスに送り、教育を受けさせ、イギリスの機嫌を取り、ヨーロッパで彼の目と耳として働かせるよう手配しました。しかし、アンサの輸送を任された船長は、イギリスへ向かう前に、バルバドスで他の人間たちと共にアンサを奴隷として売り飛ばしました。アンサはそこで数年間奴隷として暮らしていましたが、自由民の貿易商が偶然彼を認識し、すぐにコレンテに息子の運命を知らせました。

コレンテは英国王立アフリカ会社に援助を要請し、会社は代理人を派遣してアンサーを解放させ、イギリスへの移送を完了させた。アンサーは1748年の夏にようやく到着した。到着が遅れたアンサーは王子として迎えられ、たちまちロンドンの上流社会の注目を集めた。^{[注 1 ]}最も注目すべき出来事は、彼が『オルノーコ』の公演を観劇し、観客を大いに驚かせたが、涙を流して劇場から逃げ出したことである。この劇は、不当に奴隷にされたアフリカの王子を描いており、アンサー自身を強く彷彿とさせたと思われる。

1750年にアノマブに戻ったアンサーは、ゴールドコーストにおける主要なイギリスの要塞であったケープコースト城で作家として働き始めた。その後、仲たがいしたままケープコーストを去ったアンサーは奴隷商人として働いた。彼の死の詳細は不明である。

若いころ

1736年の西アフリカの地図。アナマボーはイギリス領の港として記録されている。

Ansah was born in Annamaboe (modern-day Anomabu, Ghana), sometime in the 1730s, to Eno Baisie Kurentsi (rendered "John Corrente" by Europeans). Annamaboe was at that time the largest slave-trading port on the Gold Coast and the preeminent member of the Fante Confederacy.^[1] Corrente was described by European traders as "absolute master at Annamaboe", holding the greatest authority in matters of politics, commerce, diplomacy, and military in the town and surrounding region. Most importantly to Westerners, Corrente was the chief caboceer—those responsible for supplying African slaves to European traders—and therefore Ansah and his family were of interest to the many European polities competing for access to abundant trade from Annamaboe.^[2]

By the time of Ansah's birth, the primary competitors were France and England. The British had constructed a fort at Annamaboe in 1674, but it was abandoned and destroyed by 1731, as the Royal African Company was in a declining economic state.^[3] With the French aiming to gain a foothold on the Gold Coast, Corrente seized every opportunity to play them and the British against each other, accepting lavish gifts from both. One such concession from the French was the opportunity to have one of his sons (Ansah's half-brother, named Bassi) be educated and feted in Paris.^[4] Bassi returned to Annamaboe with a European education and extensive knowledge of France, having even been introduced to the King. Corrente's strengthening relationship with France, however, worried the English traders in Annamaboe. In turn, the Royal African Company offered to host another of Corrente's sons in London. Corrente eagerly agreed to send Ansah.^[5]

Enslavement and rescue

Some time between 1741 and 1746, Ansah was taken aboard a ship under the command of Captain Hamilton, which was to convey him to London after offloading its cargo of slaves in the West Indies along the way.^{[note 2]} Hamilton, however, betrayed Ansah's trust and sold him also into slavery in Bridgetown, Barbados.^[6] John Corrente and the Fante people, having lost contact with Ansah, could only presume him dead.^[7]

アンサーがバルバドスでどのような奴隷状態にあったかは正確には分かっていない。1750年に匿名のイギリス人によって書かれたとされる『若き王子の回想録』には、「彼は高潔な紳士の手に落ち、非常に人道的に扱われた」とだけ記されている。 ^{[ 8 ]}この「紳士」とは、おそらくバルバドスの司法長官ジョナサン・ブレンマンのことであり、アンサーの売買契約書にも彼の名前が記載されている。^{[ 6 ]}

幸運にも、アンサはファンテ族によく知られており、バルバドスで商売をしていたファンテ族の貿易商によって発見された。^{[ 9 ]}アンサが奴隷にされたという知らせがアナマボーに届くと、コレンテはアンサを解放し、残りの道程をイギリスまで送るよう強く求めた。イギリス当局はこれに同意し、息子の解放は「コレンテを懐柔し、フランスに対抗するイギリスの利益のために彼を釘付けにする手段となるだろう」と判断した。^{[ 6 ]}

アンサーが奴隷状態にあった間、コレンテが息子の死を国家のせいにしたため、アナマボーにおけるイギリスとの貿易は低迷していた。イギリス人がコレンテの信頼を取り戻す機会に飛びついたのも当然だった。^{[ 10 ]}王立アフリカ会社代理人のデイヴィッド・クライトンは、アンサーが釈放された際にイギリスに同行することになっていた、別のカボシーアの息子、フレデリックを連れてアナマボーを出発した。彼は1747年10月にバルバドスに到着し、アンサーの居場所を突き止め、1748年2月に120ポンドで法的自由を獲得した。おそらく、アンサーが同胞のイギリス人によって裏切られたことへの補償として、クライトンはアンサーとフレデリックのために豪華な衣服を注文し、ブリッジタウン滞在中の食費、宿泊費、そして小遣いを惜しみなく費やした。^{[ 6 ]}

イギリスの時間

1776年に上演されたトーマス・サザーンの『オルノーコ』のイラスト

バルバドスからようやく脱出したアンサーは、1748年に盛大な歓迎を受け、イギリスに到着した。「アナマボーの王子」あるいは「王室のアフリカ人」と呼ばれた。商務省長官ジョージ・モンタギュー＝ダンクの個人的な保護下に置かれ、アンサーは「政治的および経済的理由から、イギリスで特権的な待遇を受けた」。彼と仲間のフレデリックはすぐにちょっとした有名人となり、「ロンドン社交界に頻繁に姿を現した」と多くの報道がなされた。^{[ 7 ] [ 9 ]}二人は洗礼を受け、宗教教育を受け、1749年1月22日には国王ジョージ2世に謁見した。 ^{[ 11 ]}クライトンの費用でさらに豪華な衣装が購入され、アンサーはガブリエル・マティアスにイギリスらしい赤いコートを着た肖像画を描いてもらった。^{[ 6 ] [注3 ]}

アンサーがイギリスに滞在していた間に最も広く報道された出来事は、彼とフレデリックが『オルノーコ』の公演を観劇したことであった。この劇は、ヨーロッパの二枚舌の奴隷商人によるアフリカの王子とその妻の不当な奴隷化を描いている。^{[ 12 ]}アフリカの王子オルノーコと妻イモインダは奴隷として売られ、西インド諸島に移送され、そこで低い身分の奴隷たちと一緒に長時間働かされる。イモインダが妊娠すると、オルノーコは奴隷反乱を起こす。しかし、反乱は惨めな結末を迎え、オルノーコはイモインダを殺害せざるを得なくなり、自身も公開処刑される。誘拐されたことを考えると、アンサーはオルノーコとごく基本的なレベルで共感していたとみられる。^{[ 13 ]}アンサーは感極まって最終幕の前に劇場を去ったが、フレデリックは劇場に残り、残りの公演中ずっと目に見えて泣いており、多くの同情を集めた。^{[ 14 ]}

アンサーのイギリス訪問は永住の予定ではなく、1750年12月にファンテ族の元へ帰国した。1751年4月、彼はイギリスの教育を受け、イギリス文化への深い理解を持ち、「身分にふさわしい最新の流行を凝った服装で」到着した。^{[ 7 ]}同じ船に乗船していた白人の貿易商は、この新しく国際的な王子を「我々の肌の色では滅多に見られない、非常に堅実な感覚と礼儀正しい振る舞いの持ち主」と称賛した。^{[ 15 ]}

アナマボーのフォート・ウィリアムのスケッチ

ロイヤル・アフリカン・カンパニーは、アンサーがバルバドスへの迂回という不幸な事態にもかかわらず、イングランドで彼に対して見せびらかすほど寛大な待遇を与えたことで、アンサーとその父ジョン・コレンテにとって、フランスよりもイギリスの方が好意的に受け止められるという主目的を達成したと期待していた。1749年3月、あるフランス船が貿易を開始するべくアナマボーに入港し、ロイヤル・アフリカン・カンパニーのエージェントによる阻止を拒絶した。そこでエージェントは「[コレンテ]に、イングランドにいる息子への多大なる寛大さを繰り返すように」と指示され、コレンテはフランス人たちを空手で追い返すことに成功した。^{[ 16 ]}

アンサーの帰国後、コレンテは海軍本部に手紙を書き、息子への厚遇に感謝の意を表し、「フランスからの脅威に備え、アフリカ沿岸に砦を建設するために2万人の支援を提供する」と約束した。このように忠誠を誓っていたにもかかわらず、コレンテはフランスとの積極的な交渉を続け、フランス自身による砦の建設を働きかけた。これは、双方に圧力をかけ、決断を早めるための意図的な行動だったのかもしれない。1752年、商務省はアナマボーに後にフォート・ウィリアムとなる建物の建設を命じた。^{[ 17 ] [ 6 ]}

アナマボーでの晩年

ガーナのケープコースト城

アンサは帰国後すぐに、文字通りイギリスの過剰な装飾を剥ぎ取られ、父親に深紅のコートを脱ぎ捨て、代わりにファンテのカボセア（海賊）の特徴である簡素で控えめな服装をするように強制された。^{[ 18 ]}彼はすぐに貿易商として、またイギリス政府高官との重要な交渉者として働き始め、アナマボーの南西約10マイルにあるゴールドコーストのイギリス本土の拠点、ケープコースト城で書記官を務めた。^{[ 18 ] [ 16 ]}

アンサーはケープコースト城での地位とロンドンにおける強力な人脈を活用し、父ジョン・コレンテと共謀してアナマボーにおいてイギリスとフランスを対立させようとした。どちらにも完全に関与しないことで、アナマボーは両国に、良好な関係を維持するために競争力のある貿易提案と定期的な貢物を強いた。ある時、アンサーはイギリスからファンテ族の人々への豪華なブランデーの贈り物を個人的に受け取ったことが知られている。^{[ 19 ]}

1761年、アンサーは、白人商人に支給される原酒ではなく、他のアフリカ人と同様に水で薄めたブランデーで報酬を受け取っていたことに気づいた。名誉英国人としての特権を与えられなかったことに憤慨したアンサーは、ケープコースト城の知事ウィリアム・ムターに激怒し、口論は暴力沙汰に発展した。ムターは杖を振りかざし、アンサーを砦から追い出した。ムターはさらに、アンサーは「この国では取るに足らない人物」だと主張し、取引を断った。^{[ 20 ]}実際、アンサーはジョン・コレンテの息子ではあったものの、コレンテの相続人ではなかった。

イギリスの寵愛を失ったアンサーは、アナマボーで余生を過ごしました。この時期に奴隷商人として活動していたという記録は残っていますが、その活動内容は比較的知られていません。^{[ 21 ]}少なくともヨーロッパの史料では、彼は比較的無名のまま晩年を過ごし、亡くなりました。

文化的な影響

「ブラック・プリンス」アユバ・ディアロとウィリアム・アンサーの組み合わせ画像

アンサーのロンドンへの旅自体は、当時としては珍しいことではなかった。「イングランドで教育を受けた数人のアフリカの王子たち」の一人に過ぎなかったが、彼が裏切られて奴隷となり、その後の救済という劇的な出来事は、英国上流階級の間で大きな注目と同情を集めた。彼は、約15年前に王立アフリカ会社によってメリーランドで奴隷から解放された、もう一人の著名なアフリカ人貿易商、アユバ・スレイマン・ディアロと比較された。 ^{[ 7 ]}どちらの場合も、個々のアフリカ貴族の窮状に対する懸念を、より広範な奴隷制度廃止論の感情を示すものとして一般化すべきではない。これらの王子たちは、その「並外れた社会的・個人的な高貴さ」、そしてそれほど「高貴ではない」アフリカ人を動産として売却することでイングランドにとって極めて重要な経済的重要性を持っていたため、同民族の他の王子たちとは一線を画していた。^{[ 22 ]}

アンサーの物語は、ウィリアム・ドッドによる2つの人気詩の着想源となった。これらは、アナマボーに残された「アフリカの王子」と（架空の）恋人ザラとの間で交わされた手紙という形式をとっている。このアンサーの物語は、王子としての義務を果たすために二人は引き離されたことを嘆き、裏切られたことによる屈辱を痛切に描いている。「罵倒された王子は今や無名の奴隷」となったのだ。彼は、自分より身分の低い「みすぼらしい仲間」たちと交わることを余儀なくされ、「粗野で無慈悲で無作法な」振る舞いをする。^{[ 10 ]}ザラは返事の中で、裏切り者たちが「どんな屈辱も隠し切れない王子」を縛ろうとしたことに驚きを隠せないが、彼が今や解放され、「ブリテンの幸福な宮廷で輝ける」ことを喜ぶ。^{[ 23 ]}

1750年には、匿名で『ロイヤル・アフリカン：あるいはアナマボーの若き王子の回想録』というノンフィクションとされる作品も出版されたが、これは「伝記的記述であると同時に、ロイヤル・アフリカン会社（RAC）支持の論説文でもあった」。 ^{[ 24 ]}この作品は、独立した貿易商（ロイヤル・アフリカン会社の傘下で活動する商人たち）が「伝統的な社会階層を軽視する傭兵的な行動」を見せ、それがアンサーの奴隷化と、その後のアナマボーにおけるイギリスの優位性の危機につながったと主張した。^{[ 25 ]}これは、ゴールドコーストの「最も裕福で自由な」人々と「最も輝かしく、利益の多い貿易」を行っていたRACとは対照的であった。^{[ 8 ]}

注記

1. イギリスの資料ではアンサーは「アフリカの王子」または「ロイヤル・アフリカン」と呼ばれていることが多いが、これは誤解である。ファンテ家の継承は非常に複雑で、実質的に母系制であり、アンサーは父の軍事、行政、経済の影響力を受け継ぐことは決してなかった。
2. 奴隷航海データベースで最も近いのは、トーマス・ハミルトンが船長を務め、1743年3月に西インド諸島に到着したバレンタイン号（航海ID番号94787）である
3. デイヴィッド・クライトンはロイヤル・アフリカン・カンパニーの代理人としてこれらの購入を行ったが、翌年1750年のアフリカ会社法により完全に解散される前に会社が深刻な財政難に陥っていたため、払い戻しを受けることはできなかった。

参考文献

1. Sparks 2014、38ページ。
2. スパークス 2014、35～36頁。
3. “ガーナの城と要塞 ::: フォート・ウィリアム - アノマブ” . 2007年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年12月17日閲覧。
4. ハンリー 2015、331–332頁。
5. Sparks 2014、45ページ。
6. プトレマイオス、ジェーン（2025年6月17日）「レコード・スクラッチ：ウィリアム・アンサ・セサラクーに関する文書の発見」Commonplace誌。2025年6月22日閲覧。
7. バーカー、アンソニー・J. (1978). 『アフリカのつながり：大西洋奴隷貿易時代におけるイギリス人の黒人に対する態度、1550-1807』 ロンドン、イギリス：フランク・キャス出版社. pp.  27– 28. ISBN 978-0-7146-3081-6。
8. 「ロイヤル・アフリカン：あるいは、アナマボーの若き王子の回想録」『アメリカ南部の記録』 2015年12月15日閲覧。
9. Mba, Gazelle (2025年4月17日). 「Some Beneficial Influence」 . London Review of Books . 2025年6月22日閲覧。
10. Dodd, William (1749年7月). 「現在イングランドにいるアフリカの王子が、父の宮廷にいるザラに」 . The Gentleman's Magazine . pp.  323– 325. 2025年6月22日閲覧。
11. 「The Historical Register - London」。ニューカッスル・ジェネラル・マガジン。1749年1月。
12. ブラウン 2001、177ページ。
13. ブラウン 2001、183ページ。
14. 「コヴェント・ガーデンのロイヤル劇場で『オルノコの悲劇』を観劇するため公の場に姿を現した二人の若いアフリカ人の行動に関する短い記録」ニューカッスル・ジェネラル・マガジン、1749年2月。
15. Sparks 2014、50ページ。
16. ハンリー 2015、341頁。
17. Sparks 2014、52ページ。
18. Sparks 2014、51ページ。
19. Sparks 2014、59ページ。
20. Sparks 2014、65ページ。
21. スパークス 2014、166ページ。
22. ハンリー 2015、338頁。
23. ドッド、ウィリアム（1749年8月）。「アナマボエの宮廷で、現在イングランドにいるアフリカの王子に宛てたザラ」『ジェントルマンズ・マガジン』 372～ 373ページ 。 2025年6月22日閲覧。
24. ハンリー 2015、333頁。
25. ハンリー 2015、334頁。

参考文献

• ブラウン、ローラ（2001年）「文化接触のスペクタクル：ネイティブ・プリンスの寓話」『近代の寓話』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版局、ISBN 978-0-8014-3756-4。
• ハンリー、ライアン (2015). 「王室奴隷：貴族、外交、そしてイギリスにおける「アフリカの王子」、1748-1752年」. Itinerario . 39 (2): 329– 347. doi : 10.1017/S0165115315000492 . hdl : 10871/40414 . ISSN  0165-1153 .
• スパークス、ランディ・J. (2014). 『黒人が主人となる場所』 ハーバード大学出版局. pp.  43– 65. ISBN 978-0-6747-2487-7。

外部リンク

• ナショナル・ポートレート・ギャラリーの肖像画