ウィリアム・カワード

ウィリアム・カワード（1657?-1725）は、イギリスの医師、物議を醸した作家、そして詩人でした。彼は魂に関する懐疑的な著作で知られていますが、議会はそれを冒涜的であると非難し、彼の前で焼却するよう命じました

生涯

彼は1656年か1657年にウィンチェスターで生まれました。母はオックスフォード大学ハート・ホールの校長ジョン・ランプファイアの妹でした。1674年5月、カワードはハート・ホールの一般会員として入学し、1675年にはウォダム・カレッジの奨学生となりました。1677年にBAを取得し、1679年から1680年1月にかけてマートン・カレッジのフェローに選出されました。[ 1 ]

1682年、彼はジョン・ドライデンの『アブサロムとアキトフェル』（1681年）のラテン語版を出版した。しかし、フランシス・アッターベリーが出版した同時代版に影を潜め、カワードは嘲笑された。1683年にMA（医学博士）、1685年にMB（医学博士）、1687年にMD（医学博士）となった。彼はノーサンプトンで開業し、 1693年か1694年にロンドンのロンバード・ストリートに居を構えたが、トーマス・ハーンによれば、不道徳な行為が原因でノーサンプトンを去らざるを得なかったという。[ 1 ]

カワードは1705年頃にロンドンを離れ、1718年にはイプスウィッチに滞在していた。1722年、ハンス・スローン卿に手紙を書き、マールバラ公爵の墓碑銘を公爵夫人に贈りたいと申し出た。公爵夫人は、その申し出に対し500ポンドを申し出たと伝えられている。彼は1695年7月5日に外科医師会の候補者として認められ、1725年までその地位にあったが、その年の名簿に彼の名前がないことから、彼は既に亡くなっていたことが分かる。[ 1 ]

物議を醸した著作

1702年、カワードは「エスティビウス・プシュカレテス」というペンネームで『人間の魂に関する再考』を出版し、人間の魂は霊的で不滅の物質であり、人間の体と結合していると信じられていたが、これは単なる異教の創作であることを証明した。これは多くの不条理で迷信的な意見の根拠となり、改革派教会にとっては忌まわしく、真のキリスト教にとって一般的に侮辱的なものであった。彼の主張は、思考力が物質に「付加される」可能性についてのジョン・ロックの推測に由来している可能性がある。彼は、聖書の議論に基づいて、分離した魂など存在せず、復活時に不滅の命が人間全体に授けられると主張している。[ 1 ]

返答は、ウィリアム・ニコルズの『有神論者との会見』、ジョン・ターナーの『魂の別個の存在の擁護』、ジョン・ブロートンの『心理学』の中でなされた。ロックは、アンソニー・コリンズに宛てた手紙の中で、『心理学』とカワードの次作『大論、あるいは哲学の詐欺に対する理性と宗教の擁護』の両方を軽蔑的に語っている。『大論』には、『心理学』への書簡による返答が添付されていた。この返答の出版後、1704年3月10日、庶民院で苦情が申し立てられた。カワードの著書を調査する委員会が任命された。カワードは法廷に召喚され、宗教や道徳に反するいかなる発言も撤回する用意があると宣言した。[ 1 ]

議会はこれらの書籍に不快な教義が含まれていると投票し、一般の絞首刑執行人による焼却を命じた。この処置によりカワードの書籍の評判は高まり、同年、彼は『第二の思考』の改訂版を出版した。1706年には（どうやら） 『公正な精査、すなわち魂に関する現代的概念への真摯な探究』が出版された。[ 1 ]

ヘンリー・ドッドウェルの『書簡講話』は魂の自然な死を主張する内容で、1706年に出版され、サミュエル・クラークとアンソニー・コリンズとの論争を巻き起こした。カワードはドッドウェルの立場とは自らの立場を区別し、クラークを攻撃している。[ 1 ]

1706年、カワードは『眼科学』も出版した。これは主に医学的な内容だが、松果体に非物質的な魂が宿るというデカルトの考えを嘲笑している。ハンス・スローン卿が校正を訂正したが、スローンの抗議にもかかわらず、カワードは自らの意見を隠そうとしなかった。ジョナサン・スウィフトをはじめとする同時代の人々は、ジョン・トーランド、コリンズ、その他の理神論者と共に、カワードを頻繁に嘲笑している。[ 1 ]

その他の作品

カワードは2つの詩作品を出版した。1つは英雄詩『アブラハム、イサク、ヤコブの生涯』（1705年）で、これは消失したようだ。もう1つは…について論じた『リセンティア・ポエティカ』（1709年）で、これには…ホメロス、ホラティウス、ウェルギリウス、ミルトン、カウリー、ドライデンなどに関する批評的考察が加えられている。アーロン・ヒルとジョン・ゲイによる推薦詩が接頭辞として添えられている。これは、序文、注釈、政治的な付録を備えた、当時の流行に沿った教訓的なパフォーマンスである。彼の医学的著作は以下の通りである。1. 『推測される栄養揮発性発酵について』、他（1695年）。2. 『アルカリの醸造』 、他（1698年）。3. 『表用薬の治療法』、他（1704年）。4. 『眼科』、他（1706年）。[ 1 ]

注釈

参考文献

さらに詳しい参考文献

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