ウィリアム・トーリー・ハリス
ウィリアム・ハリス | |
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| アメリカ合衆国教育長官 | |
| 在任期間： 1889年9月12日～1906年6月30日 | |
| 社長 | ベンジャミン・ハリソン、グロバー・クリーブランド、ウィリアム・マッキンリー、セオドア・ルーズベルト |
| 先行 | ナサニエル・ドーソン |
| 後継者 | エルマー・ブラウン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1835年9月10日）1835年9月10日 |
| 死亡 | 1909年11月5日（1909年11月5日）（74歳） |
| 教育 | イェール大学 |
| サイン |  |
ウィリアム・トーリー・ハリス（1835年9月10日 - 1909年11月5日）は、アメリカの教育者、哲学者、辞書編纂者であった。[ 1 ]彼はミズーリ州セントルイスで四半世紀近く働き、そこで教師を務め、12年間教育長を務めた。 1873年にはスーザン・ブロウと共に、アメリカ初の常設公立幼稚園を設立した。また、高等学校を公教育の不可欠な一部として確立したことでも知られている。
ヘーゲル哲学への関心を深めたハリスは、アメリカ初の哲学雑誌『思弁哲学ジャーナル』（1867年）の共同創刊者となった。また、エイモス・ブロンソン・オルコットのコンコード哲学学派にも尽力した。1889年、ハリスはアメリカ合衆国教育長官に任命され、1906年まで4人の大統領の下でその職を務めた。
若いころ
1835年、コネチカット州ノース・キリングリーに生まれ、マサチューセッツ州アンドーバーのフィリップス・アカデミーに通った。イェール大学で2年間を修了した後、西へ移住した。
キャリア
ハリスは22歳から教師として働き始め、1857年から1880年までミズーリ州セントルイスでキャリアを積みました。この時期、セントルイスは急速に発展していました。セントルイスは西部への玄関口として、またミシシッピ川沿いの工業都市として発展を遂げていました。
彼は1868年から1880年まで教育長を務め、教育制度に大きな影響を与えました。 1873年、この街でスーザン・E・ブロウと共にアメリカ初の常設公立幼稚園を設立しました。セントルイスに滞在中、ウィリアム・トーリー・ハリスは公立学校制度の制度と教育の基本理念を強化するために、多くの影響力のあるアイデアを実行しました。
彼の改革により、公立学校のカリキュラムは高校まで拡大されました。彼は、個人の成長と産業時代の新たな課題への対応に不可欠であると信じていました。拡大されたカリキュラムには、美術、音楽、科学、実技試験などが含まれていました。また、すべての公立学校に図書館の設置を奨励しました。
ハリスのセントルイス校は、国内でも屈指の教育水準を誇っていました。彼の同僚教育者には、1848年の革命後にドイツ諸州から移住してきた地元の農民や商人が数多く含まれていました。彼らは教育に強い信念を持っていました。
セントルイスで、ハリスはドイツ人移民で機械工であり哲学者でもあったヘンリー・クレイ・ブロックマイヤーと出会い、彼の影響でヘーゲル主義へと傾倒した。ブロックマイヤーをはじめとするセントルイスのヘーゲル主義者たちと共に、ハリスは『思弁哲学ジャーナル』（1867年）を創刊・編集した。これはアメリカ合衆国初の哲学雑誌であり、彼は1893年まで編集を務めた。寄稿者たちは、時間と出来事を普遍的な計画の一部、つまり永遠の歴史的弁証法の展開として捉えるヘーゲルの考えを広めた。
ハリスはニューイングランドに戻り、 1880年から1889年までマサチューセッツ州の エイモス・ブロンソン・オルコットのコンコード哲学学校に所属した。
1889年、ハリスは米国教育長官に任命され、 1906年までベンジャミン・ハリソン、グロバー・クリーブランド、ウィリアム・マッキンリー、セオドア・ルーズベルト各大統領の下で務めた。ハリスは、ヘーゲル、カント、フィヒテ、フレーベル、ペスタロッチなど多くの観念論哲学者が唱えた哲学的教育学の原則に基づいて教育のすべての段階を組織することに尽力した。
アメリカ合衆国教育長官として、ハリスは先住民の教化、教育、そして文化的同化を強く支持した。彼は、先住民担当長官トーマス・ジェファーソン・モーガンの下で発行された「インディアン教育」に関する教育局紀要（1889年第1号）の序文を執筆した。ハリスは、産業振興のため、キリスト教との提携によるアメリカ先住民の義務教育を求めた。ハリスは、先住民の子供たちを家族から引き離し、「下等な文明」のための訓練を最長10年間受けさせることを求めた。これは、先住民を伝統的な文化から脱却させなければならないと考えていたハリスにとって、先住民を救うために必要だった。
ハリスはこう書いている。
「我々は、インディアンを滅ぼすのではなく、救う義務を負っている。我々は、インディアンと彼らの家父長制や部族制度の両方を救うことはできない。インディアンを救うためには、彼らを我々の文明社会に迎え入れなければならない。我々は宣教師の精神でインディアンに接し、国家の行政機関の援助によって宣教活動を補わなければならない。我々は下等人種の利益のために義務教育を確立しなければならない。」[ 2 ]
ハリスは1909年11月5日にロードアイランド州プロビデンスで亡くなった。[ 1 ]
栄誉
ハリスは国際的な名声を博し、アメリカや海外の様々な大学から 名誉法学博士号を授与された。
1906年、カーネギー教育振興財団は彼に「功績が認められた最初の人物として、当財団の規定で認められる最高の退職手当、年収3000ドル」を授与した。[ 3 ]
公共の問題
伝記作家カール・バイアリーによると、ハリスは民主主義における教育の目的について次のように主張した。[ 4 ]
- 機会均等を実現するために
- 国家の自己保存
- 道徳と自制心を教えるため
- 自発的な行動力を目覚めさせる
- 指示力を開発する
- 人口の流動性を維持するため
- 財産の保全と創造
- 技術研修を行う
- 社会の変化に敏感であり続けるために
ハリスは米西戦争後のキューバ、プエルトリコ、フィリピンにおけるアメリカの植民地事業を強く支持した。「新たな領土のための教育政策」と題された論文の中で、ハリスは次のように記している。[ 5 ]
世界の他の約14億の民族がヨーロッパ五大国の下に結集する一方で、我が国の人口はわずか1億人しかいないとすれば、我が国の国家理念は海外で脅かされ、国内でもかつてないほどの危険に直面することになるだろう。…我々は、手に入る限り多くの植民地の責任を引き受けなければならない。我々は、これらの植民地に、我々が考え得る最高の意味での文明を与えるよう努めなければならない。…文明の最高の理想とは、下層階級の人々をあらゆる善良で合理的なものへの参加へと絶えず引き上げ、同時に彼らの自発性を絶えず高めることに尽力する文明である。我々は、このような文明をこの地球上に実現する権利を有する。
実績
彼はまた、ジョンソンの『新ユニバーサル百科事典』の副編集長、そしてアップルトンの『国際教育シリーズ』の編集者でもありました。彼はアメリカ合衆国教育局を拡張し、国際博覧会でアメリカ合衆国のグラフィック展示を開始しました。
彼は、アラスカの先住民の捕鯨者や罠猟師が他の種を絶滅させる前に、彼らに別の生計手段を与えるためにトナカイをアラスカに導入した功績がある。
ハリスは、英語の正書法を変更することで英語の学習と理解を容易にすることを目的としてアンドリュー・カーネギーによって1906年に設立された簡略化スペリング委員会の30人の創設メンバーの一人でした。[ 6 ]
彼はウェブスター新国際辞典（1909年）の編集長として、ページの分割を考案した。
リチャード・D・モシエ著『ウィリアム・T・ハリスの教育哲学』では、ハリスは 18 世紀の機械論、連合主義、功利主義と 20 世紀の実用主義、実験主義、道具主義の間に橋を架けたと述べられています。
ウィリアム・トーリー・ハリスは、図書館の情報組織化に関するベーコンの独創的なアイデアを現代風にアレンジし、1800年代後半までに米国で適用できるようにした。セントルイス公立図書館学校の図書目録作成に携わったウィリアム・ハリスは、図書館の組織化システムの作成に関する論文を執筆した。これは米国で最初のシステムではなかったが（たとえば、Library of Congress Classification § History を参照）、急速に国際的な評価を得た方式であった。ハリスは演繹的階層構造を用いて、知識の相互関係に適した構造を作り出し、図書館の目録への適用を容易にした。ハリスは、一般的な分類から具体的な分類に至る分類規則の実用的なシステムを提案した。これらの規則には、主区分、最終区分、付録、ハイブリッドが含まれていた。ベーコンのアプローチの問題点は、すべての知識を限られた分類内に収めることが困難だったことであった。逆に、ハリスは、小区分やセクションでは内容が優勢であり、大区分で は形式が「指導原理[ 7 ] 」であると示唆した。
作品
教育問題に関する膨大な報告書、アメリカ社会科学協会紀要に寄稿された多数の論文、自ら編集したさまざまな編集物のほか、彼の出版物には以下のものがある。
- 哲学研究入門（1889年）
- ダンテの『神曲』の精神的意味（1889年）
- ヘーゲルの論理学：批判的解説（1890年）
- A. ブロンソン・オルコット著『生涯と哲学』（ FB サンボーン共著）（1893年）
- 教育の心理学的基礎（1898年）
- 初等教育（アメリカ合衆国の教育に関するモノグラフ、第1巻）（1900年、第2版、1904年）
- 学園都市（1906年）
- 教育哲学（1906年）
遺産
セントルイスにあるハリス・ストウ州立大学は、ハリスと作家のハリエット・ビーチャー・ストウにちなんで名付けられました。
ニューヨーク市の公立学校第11号はウィリアム・T・ハリス学校と名付けられていましたが、 2022年にサラ・J・ガーネット学校に改名されました。
参照
- アメリカの哲学
- アメリカの哲学者一覧
- アンナ・ブラケット、後に教員養成大学初の女性校長となった同僚
参考文献
- ^ a b「ウィリアム・トーリー・ハリス氏死去」（PDF） .ニューヨーク・タイムズ. 1909年11月6日. 2014年2月18日閲覧.
元アメリカ合衆国教育長官ウィリアム・トーリー・ハリス氏が今夜、この地で亡くなりました。ハリス氏は教育分野における功績により、多大なる…
- ^ハリス、ウィリアム・トーリー (1890).序文.インディアン教育. モーガン、トーマス・ジェファーソン著. ワシントン: 政府印刷局. pp. 4– 5.
- ^ The National Cyclopaedia of American Biography (Vol. 15 ed.). ミシガン州アナーバー: University Microfilms. 1967年. p. 2.
- ^バイアリー（1946）8-15頁。
- ^ハリス、ウィリアム・トーリー、「新たな領土のための教育政策」（H. ホルト＆カンパニー、1899 年）。
- ^「カーネギーがスペリングブックを攻撃。英語の正書法改革の費用を負担するため。キャンペーン開始間近。委員会が任命され、本部はここに。全国の地域協会。」ニューヨーク・タイムズ、1906年3月12日。2008年8月28日にアクセス。
- ^ハリス、ウィリアム (1870). 「図書分類」.思弁哲学ジャーナル. 4 (2): 114– 129. JSTOR 25665714 .
さらに読む
- アースコット、ジョン・ロバート。「道徳的自由と教育過程：ウィリアム・トーリー・ハリスの教育哲学に関する研究」（ニューヨーク大学博士論文、ProQuest Dissertations Publishing、1948年、0001143）。
- バイアリー、カール・レスター。「ウィリアム・トーリー・ハリスの公立学校行政への貢献」（シカゴ大学博士論文、ProQuest Dissertations Publishing、1946年、T-07438）。
- カーティ、マール『アメリカの教育者の社会思想』（1935年）310～47ページ、オンライン
- エヴェレット、ニコール・アード「ウィリアム・トーリー・ハリスによる教育の専門化への貢献」（博士論文、ウェストフロリダ大学、ProQuest Dissertations Publishing、2014年、3670272）。
- ライデッカー、カート・F. 『ヤンキー教師：ウィリアム・トーリー・ハリスの生涯』（1946年）オンライン
- マクラスキー、ニール・ジェラード著『公立学校と道徳教育：ホレス・マン、ウィリアム・トーリー・ハリス、ジョン・デューイの影響』（コロンビア大学出版、1958年）オンライン
- モシエ、リチャード・D.「ウィリアム・T・ハリスの教育哲学」ピーボディ教育ジャーナル （1951年）29巻1号、pp：24-33。
- 哲学ジャーナル、第45巻、第5号（1948年2月26日）、pp. 121–133
外部リンク
