ウィリアム・オブ・シャーウッド

ウィリアム・オブ・シャーウッド（ラテン語：Guillielmus de Shireswode、 1200年頃- 1272 年頃）は、中世イングランドのスコラ哲学者、論理学者、教師であり、多くの異綴りを持つ[注 1 ] 。彼の生涯についてはほとんど知られていないが、パリで学び、1252年にはオックスフォード大学の学長、 1254年から1258年にかけてリンカーン大学の会計官、そしてアリスバーリーの教区牧師を務めたと考えられている。

彼はスコラ論理学の発展に重要な影響を与えた二冊の著書、『論理学入門』と『シンカテゴレマータ』を著した。これらは、現在では仮定論と呼ばれ、ウィリアムの時代には『現代論理学』として知られていたものを体系的に扱った最初の著作として知られる。

人生

ウィリアムはおそらく1200年から1210年の間にノッティンガムシャーで生まれた。当時の多くの知識人イギリス人と同様に、彼はオックスフォード大学かパリ大学、もしくはその両方で学んだと思われる。彼の論理学の著作の中には、彼がパリの達人であったことを示唆する例がある。（例えば、「賢い人でなければパリで講義する者はいない」や「流れるものには足がある、セーヌ川も流れる、ゆえにセーヌ川には足がある」など）。さらに、彼の著作に影響を受けた論理学者たちもパリで活動しており、この説をいくらか補強している。その中にはスペインのピエール（ 1245年頃）やオセールのランベール（ 1250年頃）がいる。1235年から1250年にかけて、彼はおそらくパリで論理学の講師を務めていた。[ 1 ]

彼は1250年代のある時期にリンカーン大聖堂の会計係になったと考えられています。会計係は、イギリスの大聖堂における4人の主要役員の一人で、教会の宝物（金銀の器、装飾品、聖遺物、宝石、祭壇布など）を管理する任務を負っていました。彼は大聖堂の近くに私邸を持ち、代理人と多数のスタッフを雇用していたため、委任できない職務を遂行する限り、不在でも構いませんでした。[ 2 ]彼はおそらく1272年かそれ以前にそこで亡くなりました。[ 3 ]

パリのマスターでもあったロジャー・ベーコンは、彼を「キリスト教世界の最も有名な賢人」の一人として挙げており、その一人にアルバートゥス・マグヌス、もう一人に「イングランドのリンカーン教会の会計係でアルバートよりはるかに賢い」ウィリアム・オブ・シャーウッドがいる。[ 4 ]

論理学入門

ウィリアムの主著は、『論理学入門』と題された小冊子である。これはおそらく13世紀後半に書かれた『論理学入門』と題された唯一の写本として現存しており、[ 5 ]グラブマンのラテン語版が1937年に出版されるまで完全な形で出版されず、クレッツマンによって1966年に英訳されるまで出版されなかった。これ以外に、彼が書いたと明確に記された著作は出版されていない。

この本は 6 つの章から構成されており、そのうち 5 つの章は次のようにアリストテレスの主要な論理学の著作の解説です。

章章タイトルアリストテレスの対応する著作
1声明解釈
2予測可能なものカテゴリー
3三段論法事前分析
4弁証法的推論トピック
5用語の特性—
6詭弁的な推論詭弁的な反論

第5章「用語の性質」には、アリストテレスには含まれていないが、中世特有の展開である仮定理論（supposition theory）が含まれており、これは文の意味論を扱う。この理論は、図式的に表現された単文の真偽が、用語が「仮定する」、つまり特定の言語外の項目をどのように表すかによってどのように左右されるかを説明しようと試みる。また、「私はあなたに馬を約束します」といった、標準的な三段論法の形式に当てはまらない文の形式の問題にも取り組もうとしている。

この章でウィリアムは、仮定を物質的、形式的、および個人的に分類する標準的な方法を紹介します。物質的仮定では、用語はそれ自身を表します。たとえば、「ソクラテス」は名前であると言うときなどです (中世ラテン語では、現代英語のように引用符が使用されていなかったことに注意してください)。形式的仮定では、単語はその意味を示します。たとえば、「人間は種である」などです。形式的仮定は、現代哲学論理学で普通名詞をイタリック体で示すことと似ています。たとえば、「馬」という概念について言及するときなどです。個人的仮定は、現在「〜によって満たされる」または「〜を表す」と呼ばれる関係とほぼ等しく、たとえば「人間」という用語がソクラテス、アリストテレスなどを表します。

彼はいくつかの問題事例を論じている。例えば、「すべての人は一人の人間を見る」という文は、すべての人が見ている一人の人間が存在する場合（例えば「すべての人はソクラテスを見る」が真である場合）には真である。しかし、この文はすべての人が異なる人間を見ている場合、あるいは一部の人が一人の人間（ソクラテスなど）を見ている一方で他の人が別の人間を見ている場合、そしてその中間の無数の事例にも真である。これは「混乱した仮定」と呼ばれる。多重一般性の問題のこの事例は、現在ではアリストテレスの意味論の固定された図式では解決不可能であると考えられている。

ウィリアムの著作は、13世紀に「De Proprietibus Terminorum（終止形論） 」という通称で論理学の発展を促しました。論理学のこの分野に携わった人々は、モデルニ（終止形論者）あるいはテルミニスタエ（終止形論者）と呼ばれました。この分野の最も詳細な解説は、オッカムと、その後継者たちの著作 に見られます。

遺産

さて、ウィリアムは、おそらく、学生が有効な三段論法の形式の名前を覚えるのに役立つ記憶術の詩で最もよく知られています。

BARBARA、CELARENT、DARII、FERIOQUE 先験的。 チェーザレ、カムストレス、フェスティーノ、バロコ・セクンダエ。 tertia DARAPTI、DISAMIS、DATISI、FELAPTON、BOCARDO、FERISON ハベット。 スーパーアディットのQuarta：BRAMANTIP、CAMENES、DIMARIS、FESAPO、FRESISON。

この詩はウィリアムが創始したものではないかもしれないが、現存する最古の版である。 後にスペインのペトロスが、より詳細な記述を残しており、ウィリアム版に見られる誤りも修正されている。クレッツマンによれば、これはこの詩の出典が、現在失われている単一の旧版であることを強く示唆している。

作品

  • ロジカムの序論(論理入門)、マルティン・グラブマン編集、ミュンヘン: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften、1937
  • ウィリアム・オブ・シャーウッド『論理学入門』、チャールズ・H・ローア編、P・クンツェ、B・ムスラー共編、伝統39、1983年、219-99頁。
  • ウィリアム・オブ・シャーウッド著『論理学入門：論理学への導入』、H. BrandsとC. Kann編著、ドイツ語訳、ハンブルク：Meiner、1995年（この批評版は以前の2版に取って代わるものである）。
  • Syncategoremata（分類語に関する論文）、R. O'Donnell編、Medieval Studies、3、1941年：46-93。
  • ウィリアム・オブ・シャーウッド著『シンカテゴレマータ』、C. カンとR. キルヒホフ編著、ドイツ語訳。ハンブルク：マイナー社、2012年（この批評版は旧版に取って代わるものである）。
  • Insolubilia (Insolubilia)、Marie Louise Roure 編集、「La problématique des propositions insolubles du XIIIe siècle et du début du XIVe, suivie de l'édition des traités de William Shyreswood, Walter Burleigh et Thomas Bradwardine」、Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen Age 37、1970: 205–326。

英語翻訳

  • ウィリアム・オブ・シャーウッドの『論理学入門』、ノーマン・クレッツマン訳（グラブマン版より）、ミネアポリス、ミネソタ州：ミネソタ大学出版、1966年。
  • シンカテゴレマティック語に関する論文、ノーマン・クレッツマン訳、ミネアポリス、ミネソタ州：ミネソタ大学出版局、1968年。

注記

  1. ^ウィリアム・シャーウッド、ウィリアム・オブ・シャイアズウッド、ウィリアム・オブ・シャイアズウッドを含む。

参考文献

  1. ^ローア、チャールズ・H.他「ウィリアム・オブ・シャーウッド『論理学入門』批評テキスト」『伝統』第39巻、1983年、219～299頁。JSTOR、 http://www.jstor.org/stable/27831134。2023年11月28日閲覧。
  2. ^エドワーズ、K. (1949). 『中世イギリスの世俗大聖堂』マンチェスター.
  3. ^ Ashworth, EJ (2004). 「シャーウッド、ウィリアム（1272年以前没）」 .オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/25449 . 2015年1月9日閲覧。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  4. ^ロジャー、ベーコン (1859). "序文"。 Brewer、JS (編)。神父様ロジェリ・ベーコンのオペラ「クァダム・ハクテヌス・インエディタ」。 Vol. I. ノーマン・クレッツマン訳。ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  5. ^国立図書館、緯度写本。 16617、以前のコーデックス ソルボネンシス1797

さらに読む

  • ブリューワー、JS神父の版の序文。ロジェリ・ベーコン・オペラ「クァダム・ハクテヌス・インエディタ」Vol. I、ロンドン、1859 年、IX-LXXXIV 頁。
  • エドワーズ、K.、「中世イギリス世俗大聖堂」、マンチェスター、1949年。
  • ウィリアム・ニール＆マーサ・ニール共著『論理の発達』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1962年）
  • クレッツマン、ノーマン、アンソニー・ケニー、ヤン・ピンボルグ共著『ケンブリッジ後期中世哲学史』（ケンブリッジ大学出版局、1982年）。892ページに優れた参考文献が掲載されている。
  • ライナ・キルヒホッフ、ウィルヘルム・フォン・シャーウッドのシンカテゴレマタ：コメントと歴史に関する記録（ライデン、ブリル、2008年）。
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