世界同胞団の植民地

ワールド・ブラザーフッド・コロニーは、インド系アメリカ人のヨギ、パラマハンサ・ヨガナンダが構想したコミュニティです。ヨガナンダは『あるヨギの自叙伝』を著し、セルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）／ヨゴダ・サットサンガ・ソサエティ・オブ・インディア（YSS）を設立しました。アメリカ合衆国が大恐慌に見舞われた当時、彼は自身の雑誌「イースト・ウェスト」の読者に、資金を出し合って土地を購入し、自給自足のコミュニティで 瞑想と質素な生活を実践するよう呼びかけました。

ヨガナンダは、南カリフォルニアのSRFエンシニタス・センターに世界同胞団コロニーを設立し、他のコロニーのモデルとしました。しかし、SRFによると、彼が思い描いたような家族のための精神的共同体を組織するには、当時の彼の時間では到底及ばないことが分かりました。1950年代に彼が亡くなった後、エンシニタス・センターは主に僧侶の共同体となりました。

ヨガナンダの組織であるSRFとは別に、ヨガナンダの弟子であるクリヤナンダがいくつかの世界同胞団コロニーを設立しました。その最初で最も有名なコロニーは、カリフォルニア州ネバダシティのアナンダビレッジです。

歴史的根拠

1920年、ヨガナンダはインドからアメリカ合衆国に移住し、そこでセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）を設立しました。大恐慌の間、ヨガナンダは、個人が消費と貪欲を減らすことで「利己主義を打破する」ことが恐慌の永続的な解決策であると主張しました。 [ 1 ] 1932年4月、ヨガナンダは自身の雑誌『イースト・ウエスト』に記事を寄稿し、人々が資金を出し合って土地を購入し、自らの食料を栽培し、子供たちを教育し、彼が「世界同胞団コロニー」と呼んだ場所で質素で瞑想的な生活を送ることを奨励しました。[ 1 ] [ 2 ]彼は、「幸福で平和な生活のために、あらゆるコミュニティで理想的な文明の小さな集団モデルを立ち上げなければなりません 。…これらの集団はバランスが取れ、経済的に安定し、常に高尚な思考と質素な生活の​​中で存在すべきです」と記しました。クリストファー・ミラーによれば、ヨガナンダの同時代人、例えばフランクリン・D・ルーズベルトやマハトマ・ガンジーも、同様の自発的な質素な生活の​​理想を共有していたという。[ 1 ]

ヨガナンダは1935年から1936年にかけてインドへ帰国し、その間に裕福なアメリカ人弟子ラジャルシ・ジャナカナンダ（ジェームズ・リン）がカリフォルニア州エンシニタスにSRFのための海辺の庵を購入しました。帰国後、ヨガナンダはこの贈り物に喜び、20エーカーの土地に世界同胞団コロニーを設立する最初の試みを開始しました。彼はそれを「Self-Realization Fellowship Golden World Colony（自己実現連盟黄金世界コロニー）」と名付けました。クリストファー・ミラーによると、ヨガナンダは個人の道徳的性格は社会環境によって変容できると信じており、この小さな「コロニー」が他の地域にも同様のコロニーを広めるきっかけとなることを願っていました。[ 1 ]

第二次世界大戦後のアメリカ合衆国で消費主義が拡大する環境に直面し、SRFは1952年にヨガナンダが死去した後、エンシニタス・コロニーを解散した。[ 1 ] SRFによると、ヨガナンダは家族向けのコロニーを組織するには当時の自分の時間では足りないことに気づき、1940年代には仕事の他の側面に優先順位を移し、[ 1 ] [ 3 ]コロニーは待たなければならないと述べた。[ 4 ]伝記作家のデイビッド・ニューマンによると、ヨガナンダは1946年に自伝を出版した後、僧侶のコミュニティの構築に重点を置き始めた。[ 5 ]エンシニタス・センターは主に僧侶と尼僧のコミュニティになった。[ 1 ] [ 4 ] [ 3 ]

コミュニティ

アナンダ世界同胞団コロニーでの宗教儀式
アナンダビレッジ（カリフォルニア州、米国）でのエクスパンディングライトリトリート

ヨガナンダは世界恐慌という状況下で世界同胞団植民地を提唱していたが、クリストファー・ミラーによれば、その構想は依然として有望なものだった。ヨガナンダの弟子の一人、クリヤナンダは、ヨガナンダがその構想を放棄したことはないと主張した。多くの弟子がSRFとは独立して植民地を設立することを決意し、その中で最も有名なのはアナンダ・ビレッジである[ 1 ] 。

1968年、ヨガナンダの共同体構想に触発されたクリヤナンダは、カリフォルニア州ネバダシティの750エーカー（3.0 km²）の森林地帯にアナンダ・ワールド・ブラザーフッド・ビレッジを設立しました。[ 6 ] [ 7 ] 2007年時点で、このビレッジには約300人の住民がいました。クリヤナンダが始めたアナンダ運動は、現在、世界中のいくつかのコミュニティに広がっています。[ 7 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hミラー、クリストファー（2020年）。「パラマハンサ・ヨガナンダの世界同胞団コロニー」ダルマの灯台。レキシントン・ブックス。
  2. ^ヨガナンダ、パラマハンサ『神聖な方法でうつ病の根源を焼き尽くす方法』イースト・ウェスト誌、1932年4月。
  3. ^ a bセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（1995年11月）。公開書簡（PDF）。セルフ・リアリゼーション・フェローシップ。
  4. ^ a bウィリアムソン、ローラ（2010年）『アメリカにおける超越：ヒンドゥー教に触発された瞑想運動の新宗教』ニューヨークおよびロンドン：ニューヨーク大学出版局、p. 76。ISBN 978-0-8147-9449-4。
  5. ^ニューマン、デイビッド（2019年3月18日）。『ヨガを通して神を見つける：グローバル時代におけるパラマハンサ・ヨガナンダと現代アメリカ宗教』ノースカロライナ大学出版局、253ページ。ISBN 978-1-4696-4864-4。
  6. ^ミラー、ティモシー（1995年）『アメリカのオルタナティブ宗教』インターネットアーカイブ、ニューヨーク州立大学出版局、p. 186、ISBN 978-0-7914-2397-4。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  7. ^ a bジョーンズ、コンスタンス・A.; ライアン、ジェームズ・D. (2007).ヒンドゥー教百科事典. 世界宗教百科事典. J. ゴードン・メルトン（シリーズ編集者）. ニューヨーク: ファクト・オン・ファイル. pp.  33– 34, 247– 248. ISBN 978-0-8160-5458-9. 2022年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月23日閲覧。{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）
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