世界宗教指導者サミット

世界宗教指導者サミットは、 宗教指導者による年次会合です。多様な宗教の伝統を持つ宗教指導者が参加する世界宗教間サミットは他にもありますが、このサミットは、世界で最も脆弱な人々や種の生活環境の改善に向けて、宗教団体と政治指導者が共有する相互責任について、 G8の政治指導者に共同声明を提出するという点で、他に類を見ません。これらのサミットは、G8会合の1つのラウンドとして開催されました。G8に声明を提出した最初の会合は、英国で開催され、エキュメニカルなものでした。翌年、ロシアがイベントを主催したことで、宗教間サミットとなりました。声明は、G8研究グループのウェブサイトで閲覧できます。[ 1 ]

会議の第1ラウンド

会議とイニシアチブの第2ラウンド

学術研究

これらの会議の重要性を研究した査読済み論文には以下のものがあります。

  • 2011年 - 「世界政治における権力への説明責任メカニズムとしての宗教的ソフトパワー:諸宗教指導者サミット」。 2005年から2010年にかけて開催された諸宗教指導者サミットを事例として、諸宗教指導者がG8/G20首脳との関係において、構成員の間でどのように公的な評判と仲間としての説明責任を果たしたかを考察する。対話プロセスの理論的妥当性は、政治指導者の対応力に左右されるのではなく、グローバル・ガバナンス制度の正当性を評価するための複雑な理論的基準を用いて検証され、その基準に基づいて観察結果が評価される。諸宗教対話は、2005年から2010年にかけてこの複雑な基準への準拠が高まったことを示すFAMの具体的な例である。対話メカニズムFAMは、ソフトな制度とソフトな技術を組み合わせた宗教的ソフトパワーの一形態である。本研究の次の段階は、FAMの理想的なタイプの具体的な特徴を特定することである。
  • 2012年 - 「信仰に基づく説明責任メカニズムの類型論:グローバル・ガバナンスにおけるソフトパワーとしての2011年諸宗教サミット」。 民主的なグローバル・ガバナンスの安定性に関わる条件は、政治社会学の主要な関心事である。「政府なき統治」という状況であるグローバリゼーションには説明責任のギャップがあり、国際非政府組織(NGO)(宗教系および世俗系)は、アクティビズムによってこのギャップを埋めている。これらの組織は、国際関係における説明責任メカニズムとしてソフトパワーを行使することで、民主主義の規範を強化している。宗教系と世俗系の説明責任メカニズムは、構造と機能が異なっている。本稿では、信仰に基づく説明責任メカニズムの類型論を提示し、グローバル・ガバナンスにおける民主的プロセスを強化する可能性のある宗教的ソフトパワーの行使に関する一連の特性を概説する。独占的な宗教監視モデルとは対照的に、適切な状況において国民の信頼を維持する連合サービスモデルが構築されている。この類型論は、フランスのボルドーで開催された 2011 年異宗教間サミットのケーススタディ データで説明されています。
  • G8出版物 –ムンク国際問題研究所は、キャンプ・デービッドに関する市民社会報告書の中で、G8に対する宗教指導者の共同声明を含む、信仰に基づく組織の市民社会の関与について取り上げました [1]
  • 2013年 - 「世界宗教指導者とG8(2005-2013)との対話第1ラウンドにおける再帰的ガバナンスのダイナミクス」。 世界宗教指導者サミットを事例としたこの研究は、2005年から2013年にかけての宗教サミットプロセスにおいて機能した再帰的ガバナンスのダイナミクスを解明する。過去の研究では、宗教指導者が生み出し、G8の政治指導者に届けられた文化資本における再帰性について調査してきた。質的インタビュー、アンケート、サミットでのプレゼンテーションから得られたデータに基づき、9年間のサイクルを通して再帰性がどのように変化し、どのように閉ざされるのかをさらに探究する。行動能力を維持するか、問題処理を文脈化のために開放するかを選択するのではなく、再帰的ガバナンスは、様々な形で相互作用し、組み合わさるものとして理解するのが最も適切である。ミレニアム開発目標(MDGs)から提案されている持続可能な開発目標(SDGs)への移行に伴う変化するダイナミクスを踏まえ、宗教サミットにおける再帰的ガバナンスへの共進化的アプローチについて議論する。

参照

参考文献