ヤウデヤ

ヤウデヤ共和国
紀元前5世紀～紀元4世紀
ヤウデーヤ貨幣。クシャーナ朝の貨幣を模倣したもので、3世紀から4世紀にかけて作られた。表面：カルティケーヤが正面を向いて立っており、頭の左側にdvi（ブラーフミー語で「2」）のついた槍を持ち、右下には孔雀が描かれ、周囲にはブラーフミー族の伝説「𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬 𑀕𑀦𑀲𑁆𑀬 𑀚𑀬（ヤウデーヤ・ガナシャ・ジャヤ、「ヤウデーヤ族に勝利あれ」）」が描かれている。裏面：デーヴァセーナが左に立ち、手を上げている。左には花瓶、右には逆さにしたナンディパーダが描かれている。 [ 1 ]
ヤウデーヤ族と他のグループ（アウドゥンバーラ族、ヴェーマカ族、ヴリシュニ族、クニンダ族、パウラヴァ族、アルジュナヤナ族）との関係
資本	ロータク
政府	貴族共和国
立法府	サバ
歴史
• 設立	紀元前5世紀
• 廃止	西暦4世紀
先行 後継者 クル王国 グプタ朝

ヤウデーヤ（ブラーフミー文字：𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬）またはヨッデーヤ・ガナ（ヨッデーヤ共和国）は、サプタ・シンドゥ東部地域（現在のハリヤーナー州）に拠点を置いていた古代の軍事ガナサンガ（共和国）である。ヤウデーヤという言葉は、戦士を意味するヨッダ（yodha）から派生した言葉であり^{[ 2 ] [ 3 ]} 、パーニニによれば、接尾辞「-ya」は戦士部族を意味し^{[ 4 ]} 、クシャーナ朝やインド・スキタイ人などの侵略帝国に対する抵抗によって裏付けられている。^{[ 5 ]}西方サトラップのルドラダマン1世は、ジュナーガドの岩碑文の中で、ヤウデーヤ族は「すべてのクシャトリヤの中でも英雄」であり、「降伏を嫌った」と記している。彼らは共和制の政治体制を有しており、他のジャナパダ族が君主制を維持していたのとは一線を画していた。^{[ 6 ]}

地理

アナント・サダシブ・アルテカールによると、貨幣学上の証拠は、ヤウデヤ朝の領土が南西部のバハワルプルから北西部のルディアナまで広がり、南東部のデリーと東部のサハーランプルを包含していたことを示している。 ^{[ 7 ]}しかし、彼の研究は、ヤウデヤ朝が単一の統一体ではなく、3つの独立した共和国で構成されていたことを示唆している。前述の地域に加えて、北ラジャスタンにもう1つの共和国があり、さらに北パンチャラーにも1つの共和国が存在していた。^{[ 8 ]}彼は、首都は現在のロータクにあったと述べている。^{[ 9 ]}

バラトプル県で発見されたヤウデヤ朝のビジャヤガル柱碑文もまた、ヤウデヤ朝が北ラジャスタン州に領土を確立し、維持していたことを裏付けるさらなる証拠となっている。^{[ 10 ]}アレクサンダー・カニンガムによれば、西方サトラップの侵攻中、ヤウデヤ朝は南ラジャスタン州に重要な存在であった可能性が高く、そうでなければ両者の接触は不可能であったことを示唆している。^{[ 11 ]}

歴史

ヴェーダ時代

後期ヴェーダ文化（紀元前1100-500年）

ヤウデーヤ朝は、クル王国（紀元前1200年頃～紀元前525年頃）の衰退後に出現した。ヤウデーヤ朝は最終的に、かつてクル族に属していた領土、すなわちかつての首都であったインドラプラスタ、ハスティナプル、アーサンディーヴァトを包含するようになった。ヴェーダ時代に強大な勢力を誇ったクル王国は、他のマハージャナパダ朝と比較してその重要性を低下させた。

ヤウデーヤ族の存在に関する最も古い言及は、パーニニ（紀元前500年頃）の『アシュタディヤイ』 （V.3.116-17、IV.1.178）と『ガナパタ』に見られる。パーニニの著作では、ヤウデーヤ族は武芸を職業とする共同体、すなわちアユダ・ジヴィン・サンガ（僧伽）として言及されている。 ^{[ 2 ]}

マウリヤ帝国（紀元前4世紀 - 紀元前2世紀）

硬貨に刻まれた「Yaudheya」（ブラーフミー文字：𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬）の名称

ヤウデーヤ朝はチャンドラグプタ・マウリヤによってマウリヤ朝に編入された。彼らはまた、パウラヴァ朝を併合した。チャンドラグプタはチャーナカヤの指導の下、パンジャーブ地方の諸王国や共和国を征服し、ナンダ王国を征服した。チャンドラグプタは遠征においてヤウデーヤ・ガナに大きく依存していた。^{[ 12 ]}彼の軍隊にはヤウデーヤ・ガナや同様の共和主義者が多数含まれていた。さらに、ヤウデーヤのエリート層や首長が帝国の要職に任命された。

ヤウデーヤ族のビジャヤガド碑文。日付不明の碑文には、「完成は達成された！ヤウデーヤ族の長となったマハラジャとマハセナパティは…バラモンを筆頭とする集落に（彼らの）身体の健康などについて尋ね、『…』と記している。」と記されている。^{[ 13 ]}

アショーカ王の治世頃に建立されたビジョイガル碑文に記録されているように、ヤウデーヤ・ガナ・プラスクルタはマハラジャの称号を持つ首長、セーナパティを任命した。^{[ 12 ]}このヤウデーヤ王国の首長は、マウリヤ軍のマハーセーナパティ（元帥）に任命された。チャーナカヤが著した『アルタシャーストラ』は、元帥をあらゆる戦闘方法（サルヴァユダ）とあらゆる武器（プラハラナ）に精通し、謙虚さと自制心（ヴィディヤヴィニタ）を持ち、軍の四翼すべてを統率できる（チャトゥランギニ・セーナ）人物と描写している。

インド・ギリシア王国との紛争（紀元前150年頃 - 紀元前100年頃）

マウリヤ朝の衰退後、西パンジャーブはインド・ギリシア王国に侵略された。しかし、東パンジャーブが領有権を争うようになったのは、メナンドロ1世の治世になってからである。その後、インド・ギリシア王国の後継者と東パンジャーブの様々な共和制国家との間で、一連の紛争が続いた。ヤウデーヤ朝とアルジュナヤナ朝は、軍事力によって「剣による勝利」を収め、その勝利は彼らの貨幣に記されているように、明らかに勝利を収めた。^{[ 14 ]}さらに、パンジャーブ州ジャランダルのトリガルタ王国も、独立の地位を示す貨幣を鋳造した。これらの国家は、クシャーナ朝やグプタ朝を含む後の帝国によって記録され、さらに言及され、この時代における彼らの主権を象徴することになった。

西暦 2 世紀頃のヤウデヤ朝の貨幣^{[ 15 ]}

西方サトラップ（西暦2世紀）

ヤウデヤ貨幣に描かれた六面体カルティケヤ（シャンムカ・カルティケヤ）、西暦1～2世紀。大英博物館所蔵。^{[ 1 ]}

西暦2世紀、ヤウデヤ族はインド・スキタイ人の侵略と対峙したが、ルドラダマン1世に敗れた。^{[ 16 ]}ルドラダマンのジュナーガド岩碑文（西暦150年頃）^{[ 17 ]}には、ヤウデヤ族の軍事力を認め、「クシャトリヤの英雄」という称号を誇りに思っていたため服従しなかった者たちがいたと記されているが、碑文ではヤウデヤ族は最終的にはルドラダマンに敗北したとされている。^{[ 18 ] [ 19 ]}

ルドラダマンは、服従を嫌がるヤウデーヤ族を力ずくで滅ぼし、クシャトリヤ族の間で自分たちの「英雄」の称号を示したことでヤウデーヤ族が誇り高くなった。

— ジュナーガドの岩碑文^{[ 20 ]}

アレクサンダー・カニンガムは、ルドラダマンがヤウデヤ族に勝利したのは、政治的支配の主張というよりも略奪遠征であった可能性が高いと主張している。なぜなら、ルドラダマンはヤウデヤ族の領土を自らの王国の一部として主張していないからだ。^{[ 21 ]}

クシャーン帝国 (西暦 130 年頃 - 180 年頃)

クシャーナ朝の君主フヴィシュカ（152-192年）の貨幣。ヤウデヤ朝のカルティケヤの化身であるマーセノが描かれている。

クシャーナ朝は北西インドからマトゥラ地方まで領土を拡大する過程で、ヤウデーヤ朝を併合した。^{[ 22 ]}この発展は、クシャーナ朝が鋳造したマアセノ貨幣に見られる。マハセナ（大軍）は、カルティケーヤ（スカンダ）の墓碑銘である。この神はヤウデーヤ朝にとって守護神として特に重要であり、以前の貨幣にも描かれている。マハセナがクシャーナ朝の貨幣に取り入れられたのは、クシャーナ朝がヤウデーヤ朝の領土に進出した頃と考えられる。^{[ 23 ] [ 22 ]}

カニシカのラバタク岩碑文には、「クシャトリヤの領域」への遠征が記されており、これはスキタイのヤウデーヤ朝の墓碑銘と一致する。さらにカニシカは、ヤウデーヤ朝の主神であり、貨幣にもしばしば描かれたマハセーナ神またはマハセノ神（カルティケーヤ）を含む、様々なイランおよびインドの神々の像を建立したことにも言及している。

(4行目)元年、それはインド、*クシャトリヤの王国全体に宣べ伝えられた..."

(10-11行目) ...そして彼はマアセノと呼ばれています...そして彼もまた、上に書かれているこれらの神々の像を作るよう命じました..."

— カニシカ王のラバタク碑文

RCマジュムダールによると、西暦180年頃、ヤウデーヤ朝はチシュ・サトレジ地方の他のジャナパダ（アルジュナヤナ朝、クニンダ朝）と共に、クシャーナ朝に大打撃を与える上で重要な役割を果たした。^{[ 24 ]}その結果、クシャーナ朝は東パンジャブから撤退した。貨幣学上の証拠もこの主張を裏付けており、ヤウデーヤ朝の貨幣にはこの勝利を誇らしげに記念するものがある。特にこれらの貨幣には、クシャーナ・カローシュティー文字がブラーフミー文字に置き換えられているという特徴があり、勝利の重要性を強調している。^{[ 25 ]}クシャーナ朝以降のヤウデーヤ朝の貨幣は現代のヒマーチャル・プラデーシュ州まで広がっており、カングラで大量の埋蔵金が発掘され、彼らがこの地域を支配していたことを物語っている。^{[ 26 ]}ヤウデヤ族は後にグプタ朝が拡大しクシャーナ朝を征服した際にも言及され、アラハバードの柱の碑文にも記されている。

サムドラグプタ（350-375年）のアラハバード柱碑文にある「ヤウデーヤ」^{[ 27 ]}

グプタ朝

ヤウデーヤ族は、グプタ朝の君主サムドラグプタのアラハバードの柱碑文に記されている。史料によれば、ヤウデーヤ族はサムドラグプタの権威を認め、その統治に服従したが、この服従は武力抵抗なしに起こったようである。歴史家のウピンダー・シングは、ヤウデーヤ族がサムドラグプタに軍隊を派遣したという具体的な記述はなく、サムドラグプタとグプタの関係は比較的緩やかであったことを示唆していると指摘している。^{[ 28 ]}とりわけ、サムドラグプタはアーリヤヴァルタとダクシナパタの地域で軍事作戦を成功させ、彼の名声を大いに高めた。彼の征服とその結果生じた名声は、ヤウデーヤ族を含む辺境の君主や部族が敵対行為に及ぶことなく喜んで彼の権威に服従するよう説得する上で重要な要素であったと考えられている。^{[ 29 ]}

この時期はヤウデヤ共和国が徐々に崩壊していった時期であった。

(22～23行目)（サムドラグプタの）素晴らしい統治は、サマタタ、ダヴァーカ、カーマルーパ、ネーパーラ、カルトリプラといった辺境の支配者たち、そしてマーラヴァ族、アールジュナーヤナ族、ヤウデーヤ族、マードラカ族、アービーラ族、プラージュナ族、サナカーニーカ族、カーカス族、カラパリカ族、その他（の部族）によるあらゆる貢物の納入、命令の執行、そして（彼の宮廷への）敬意の訪問によって鎮められた。

—サムドラグプタ（紀元350-375年）のアラハバードの柱碑文22-23行目^{[ 27 ]}

文学

プラーナ (例: ブラフマンダ、ヴァーユ、ブラフマー、ハリヴァムシャ) は、ヤウデヤスをウシナラとヌリグの子孫であると記述しました。^{[ 30 ]}

他にも、『マハーバーラタ』、『マハーマーユリ』、『ブリハツァムヒター』、『プラーナ』、『チャンドラヴィヤカラナ』、『カシカ』などに言及されています。

マハーバーラタでは、バフダニャカの地は、第4代パーンダヴァ王ナクラによって征服された国々の一つであると記されています。バフダニャカは、西方サカスタン方面のナクラの征服によって最初に陥落した地であり、ロータク・ヒサール地域に相当します。^{[ 31 ]}

ヴァラハミヒラは『ブリハトサンヒタ』（XIV.28 および XVI.22）の中で、彼らをインドの北部に位置づけました。

それらはパーニニの『アシュタディヤイ』と『ガナパタ』で言及されています。

貨幣

ヤウデヤ朝は、硬貨と印章にのみブラーフミー文字を使用していました。 ^{[ 32 ]}

アレクサンダー・カニンガムはヤウデヤ貨幣を2つの異なる種類に分類した。紀元前1世紀以前の古くて小さいA級貨幣と、インド・スキタイの勢力が衰退していた3世紀の大きなB級貨幣である。^{[ 33 ]} カニンガムは、後者の貨幣は明らかにインド・スキタイの貨幣を模倣したものであると述べている。

ジョン・アランはヤウデヤ硬貨を6つのクラスに分類し、ヴィンセント・アーサー・スミ​​スはそれ以前に3つのタイプに分類していました。アレンによる分類は、今日に至るまで多くの学者によって採用されてきました。

ヤウデヤ貨幣は、古代首都ホクラコート（現在のロータク）とナウランガバードで発見されました。

ヤウデーヤ朝が製造した初期の貨幣に基づくと、カルティケーヤは彼らのイシュタ・デーヴァターであると考えられていたと言っても過言ではないでしょう。

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  ヤウデヤ族の貨幣、ヴェールと雄鶏を描いたクマーラ・カルティケヤ
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  アンテロープのあるカルティケヤ神殿。パンジャブ州ヤウデヤ、2世紀。^{[ 15 ]}
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  クマーラ・カルティケヤが描かれたヤウデヤ朝の貨幣、西暦3～4世紀頃、パンジャブ。

参考文献

1. Bajpai, KD (2004年10月). Indian Numismatic Studies . Abhinav Publications. pp.  29– 30. ISBN 978-81-7017-035-8。
2. 「ヤウデヤ族」現代のローダ／ローデヤ族はヤウデヤ族の子孫である。ディネシュ・プラサド著『ヒマラヤの古代コミュニティ』サクラニ社、インダス出版、1998年、112～115頁。
3. スミス、V. (1897). 第29章 サムドラ・グプタの征服. 王立アジア協会誌, 29(4), 859-910. doi:10.1017/S0035869X0002503X
4. カニンガム、サー・アレクサンダー（1882年）『1878年から1879年にかけてのパンジャブ巡回報告書』政府印刷局長室、140ページ。
5. マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アルテカール、アナント・サダシフ（1986年）。ヴァカタカ グプタ 年齢: およそ 200 ～ 550 年。モティラル バナルシダス出版。28 ～ 30ページ 。ISBN 978-81-208-0026-7。
6. 古代インドの国家と政府 - ASアルテカール。pp.71–72  。
7. 古代インドの国家と政府 - AS Altekar。79ページ。その貨幣の発見場所から、東はサハーランプルから西はバハヴァルプルまで、北西はルディヤーナから南東はデリーまで広がっていたことが分かります。
8. 『古代インドの国家と統治』 - ASアルテカール、79ページ。これは3つの共和国からなる連合国家であった。パンジャーブ地方のロータクはそのうちの一つの首都であり、バフダニャカ（穀物の豊かな）国として知られる北部パンチャラ地方はもう一つの共和国の権力の中心であった。北部ラージプターナ地方は三つめの共和国の管轄下にあったようである。
9. 古代インドの国家と政府 - ASアルテカール。79ページ。パンジャブのロータクは、それらの1つの首都でした。
10. マジュムダル、RC (2016 年 1 月 1 日)。古代インド。モティラル・バナルシダス。 p. 131.ISBN​ 978-81-208-0435-7。
11. カニンガム、アレクサンダー（1871年）『インドの古代地理』インドロジカル・ブック・ハウス、246ページ。
12. グプタ、ギャン・スワルップ（1999年）『インド：インダス文明からマウリヤ朝まで』コンセプト出版会社、ISBN 9788170227632。
13. コーパス碑文インディカルム Vol 3 p251
14. ターン、ウィリアム・ウッドソープ（2010年6月24日）『バクトリアとインドのギリシャ人』ケンブリッジ大学出版局、324頁。ISBN 978-1-108-00941-6アウドゥンバーラ、トリガルタ、クニンダ、ヤウデーヤ、アルジュナヤナといった王国は紀元前1世紀に貨幣の鋳造を開始した。これは、これらの王国や共和国が独立していたことを意味するが、貨幣の記述は必ずしも同じではない。南端の二大民族の貨幣は紀元前100年頃に鋳造が開始され、「アルジュナヤナの勝利」と（銅貨には）「ヤウデーヤの勝利」という伝説が刻まれており、剣によって独立を勝ち取ったことを示唆している。
15. 「大英博物館」。大英博物館。
16. Sharma, Suresh K. (2006年2月1日). 『ハリヤナ州：過去と現在』 . Mittal Publications. ISBN 9788183240468。
17. ルドラダマン1世のジュナーガド岩碑文、 2009年2月23日アーカイブ、Wayback Machine、2007年3月23日アクセス。
18. ローゼンフィールド「クシャーナ朝の王朝芸術」p132
19. ラプソン、「大英博物館所蔵インド貨幣目録」、p.lx
20. “出典” . 2009年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月23日閲覧。
21. 1878年から1879年にかけてのパンジャブ旅行の報告書。140ページ。
22. インドの彫刻：紀元前500年頃-紀元後700年頃、ロサンゼルス郡立美術館、プラタパディティア・パル、カリフォルニア大学出版局、1986年、78ページ[1]
23. 古典貨幣学グループ
24. マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アルテカール、アナント・サダシフ（1986年）。ヴァカタカ グプタ 年齢: およそ 200 ～ 550 年。モティラル バナルシダス出版。 p. 31.ISBN​ 978-81-208-0026-7。
25. マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アルテカール、アナント・サダシフ（1986年）。ヴァカタカ グプタ 年齢: およそ 200 ～ 550 年。モティラル バナルシダス出版。 p. 30.ISBN​ 978-81-208-0026-7しかし、外来のギリシャ文字とクシャローシュティー文字は国産のブラーフミー文字に置き換えられ、伝説は新しい共和国の勝利を誇らしげに宣言した。
26. マジュムダール、ラメシュ・チャンドラ；アルテカール、アナント・サダシブ（1954年）。『ヴァカタカ・グプタ朝時代（紀元200-550年頃）』p. 28。一方、3世紀または4世紀の文字で記されたヤウデーヤ朝のクシャーナ朝以降の貨幣は、サトレジ川とジュムナ川の間のサハンプール、デラドゥン、デリー、ロータク、ルディアナ、カングラの各地域で大規模な埋蔵物として発見されている。したがって、彼らが3世紀初頭から独立勢力としてこの地域を支配していたことは明らかである。
27. フリート、ジョン・フェイスフル (1888)。コーパス碑文インディカルム Vol. ３．6～ 10ページ 。
28. シン、ウピンダー（2017年9月25日）。『古代インドにおける政治的暴力』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-98128-7。
29. 『インドの包括的な歴史：第1部 西暦300-985年』People's Publishing House. 1981年. 25ページ.
30. パルギター、FE『古代インドの歴史的伝統』モティラル・バナラシダス、デリー、1972年、109ページ
31. バラドワジ、OP (1986)。古代インドの歴史地理の研究。サンディープ・プラカシャン。ISBN 9788185055893。
32. Bajpai, KD (2004年10月).インド貨幣学研究. Abhinav Publications. ISBN 9788170170358。
33. カニンガム、サー・アレクサンダー（1882年）。1878年から1879年にかけてのパンジャブ巡回報告書。政府印刷局長室。142 ページ。yaudheyas 。

さらに読む

• ダスグプタ、KK 『古代インドの部族史：貨幣学的アプローチ』、カルカッタ、1974年。
• ラヒリ、ベラ『北インドの先住民族諸州（紀元前200年頃 - 紀元後320年）』、カルカッタ大学、1974年。