マエルグン・グウィネズ

キングスの歴史、マエルグウン・グウィネズ

マールグン・グウィネズ（ラテン語：Maglocunus、547年頃没）[ 1 ]は、6世紀初頭のグウィネズの王であった。現存する記録によると、ウェールズのブリソン王たちや、スコットランド沿岸の「オールド・ノース」の同盟者たちの間で、彼は卓越した地位を占めていたようだ。マールグンはキリスト教の寛大な支援者で、ウェールズ全土、さらには自らの王国の境界をはるかに越えて教会の設立に資金を提供した。しかしながら、今日彼の主要な遺産は、マールグンを簒奪者であり堕落者とみなしたギルダスの著書『ブリタニアの征服とデ・エクシディオ』に記録された、彼の振る舞いを痛烈に批判した記述である。カドワロン・ローヒル・アプ・エイニオンの息子でクネダの曾孫であるマエルグンは、アングルシー島東端沖のイニス・セイリオル（現在は英語でパフィン島として知られている）に埋葬された。彼は「黄疫病」で亡くなったが、歴史家の間では、ユスティニアヌス帝の疫病が遅れて到来したか、黄疸を引き起こす回帰熱の重篤な変異体であったかが議論されている。

名前

Maelgwn（IPA: /mɑːɨlgʊn/ ）は中期ウェールズ語で「王子様の猟犬」を意味する。ギルダスの『ブリタニアの征服と征服』にラテン語でMaglocunusとして記録されている。これは共通ブリトン語の* Maglo-kunosから派生したもので、 「王子」を意味する語根* maglo - (MW. mael ) に、「猟犬、犬」を意味する古い斜格語根* cū ( ci )が付加された複合語である。「猟犬」を意味する単語は、初期のウェールズ詩において戦士のケニング（ケニング）として使われることがあったため、この名前は「王子様の戦士」とも訳される。[ 2 ]

治世

ブリテン島におけるローマ帝国の崩壊後、北ウェールズはアイルランドのゲール人部族の侵略と植民地化を受けた。グウィネズ王国は、マールグンの曽祖父クネダの指揮の下、ブリトン北部による沿岸部の再征服から始まった。3世代後、マールグンの父カドワロン・ローヒル・アプ・エイニオンはアングルシー島に残っていた最後のアイルランド人入植地を破壊することで、この征服を完了させた。マールグンは一族の征服の成果を享受した最初の王であり、中世王国の王家の創始者とみなされている。そのため、彼は自身の名に王国名をつけて「マールグン・グウィネズ」と呼ばれることが最も一般的である。

伝承によると、彼の居城（英語：王宮、文字通り「ホール」 ）は、ロス島のクルーディン半島にあるデガンウィにあった。また、伝承によると、彼は近くのランロスで亡くなり、そこに埋葬されたとも伝えられている。[ 3 ]また、他の伝承では、アングルシー島最東端のイニス・セイリオル島（英語：聖セイリオル島、ツノメドリ島）に埋葬されたとされている。これらの伝承を裏付ける史料や否定する史料は存在しない。

この初期の時代に関する歴史記録は乏しい。マエルグンは、ハルレイア系図の王家系図[ 4 ] 、ジーザス・カレッジ写本20、[ 5 ]、ヘングワート写本202 [ 6 ]に登場する。547年の「大死亡」はカンブリア年代記[ 1 ]に記録されている。伝承では、彼はロスの「黄疫」（ dylyt melen [ 7 ]）で亡くなったとされているが、これはずっと後になって書かれた三部作の一つに基づいている。記録には、それが「大死亡」であったとだけ記されており、それはコンスタンティノープルで発生したユスティニアヌス大疫病の数年前に起こった。

マールグンはウェールズ全土におけるキリスト教の普及に惜しみない貢献をした。彼は、ダフェッドのブリナック、グウィンルグのカドック、アングルシー島のシビ、ケレディギオンのパダーン、ポーウィスのティデコといった聖人たちを支援するために寄付を行った。[ 8 ]彼はバンガーの創設にも関与したとされているが、確固たる証拠はない。[ 8 ]ヘンリー・ローランズは1723年に著した『モナ・アンティクア・レスタウラータ』の中で、 550年にマールグンによってバンガーが司教座に昇格したと主張しているが、その根拠は示していない。[ 9 ]

この人物に関する唯一の同時代の情報はギルダスによるもので、彼は著書『ブリタニア征服論』の中で寓話的に非難する5人のブリタニア王の一人としてマールグンを挙げている。ギルダスによれば、マールグンは他の4人の王の中でも地方的に優位に立っていたとされ、母方の叔父（ラテン語：avunculus）を倒して王位に就いたこと、修道士になったが後に俗世に戻ったこと、結婚と離婚を繰り返し、甥の死に責任を負った後、甥の未亡人と再婚したこと、そして背が高かったことが記されている。[ 10 ] [ 11 ]一部の歴史家[ 12 ]は、オウェイン・ダンウィンを追放された叔父としているが、ギルダスはラテン語に堪能であり、マールグンの父の兄弟オウェインを表す場合は別の単語（ラテン語：patruus）を使用した可能性が高い。

「ハイキング」

証拠は、マエルグンがクネッダの子孫が支配する地域において卓越した地位を占めていたことを示唆しており、おそらく地方の上級王という意味でそうだったのだろう。マエルグンがより広い地域を支配していたことを示す証拠は何もない。ギルダスはその断罪文の中で、同様に断罪された他の4人の王よりも卓越した地位を占めていたと述べ、また彼を「島の竜」と表現している。[ 13 ]アングルシー島はグウィネズ王たちの古代の拠点である。

マールグンの宗教団体への寄付がグウィネズ王国に限定されず、クネダの子孫が支配していた地域の北ウェールズと南ウェールズ全体に広がっているという事実は、マールグンが国王としての自身の王国に対する責任を超えて、それらの地域に対して責任を持っていたことを暗示している。

文脈は明確ではないが、タリエシンもマールグンの息子ルンの死を嘆く『マルナド・ルン』（英語：ルンの挽歌）の中で、ルンの死は「クネッダの宮廷と帯の崩壊」であると述べており、このことを暗示している。[ 14 ]

ギルダス

ギルダスは540年頃に著した著書『ブリテンの滅亡と征服について』の中で、ブリテンの5人の王をヨハネの黙示録13章2節に登場する獣、ライオン、ヒョウ、クマ、竜に喩え、竜を頂点に据えて寓話的に非難している。 [ 15 ]彼はマエルグンを「島の竜」と呼び、数々の道徳的非難を繰り広げながら、彼を他の王たちを支配する地方の高王（黙示録に登場する権力を与える竜）のように描いている。アングルシー島はグウィネズの王たちの権力の拠点であったため、マエルグンを「島の竜」と表現するのは適切である。[ 10 ] [ 11 ] [ 16 ]

ギルダスは、グウィネズ（マエルグン）、ディフェド（ヴォルティポリウス）、ペンリン（おそらく、その王クネグラスス（キュンラス）がその地域に関連する王家系図に登場するため）[ 17 ] 、ダムノニア/アルト・クルドまたはドゥムノニア（コンスタンティヌス）、そしてカニヌスに関連する未知の地域の王たちに注目している。グウィネズはクネダによるゲール人の征服と関連付けられており、アルト・クルドはグウィネズとその王たちと長く継続的な関係を持っていた。

ギルダスは非難の中で、黙示録に登場する鷲、蛇、子牛、狼といった他の獣についても軽く言及している。ギルダスがこれらの獣に嫌悪感を抱いた理由は不明である。彼は王の選択に慎重であり、当時繁栄していた他のブリテン王国、例えばレゲド、ゴドディン、エルメット、ペングウェルン／ポーウィス、あるいは現代の南イングランドの王国の王については言及していない。彼が一人の王（「竜」マールグン）の卓越性に関連する王だけを選んだという事実は、個人的な堕落に対する道徳的憤慨という主張とは別の理由を示唆している。憤慨も教義上の論争も、5人の王の非難を、王の一人の母親を「汚れた雌ライオン」と呼んで個人的に攻撃することから始めることを正当化するものではないように思われる。[ 18 ] [ 19 ]

文学記録

ネンニウスは『ブリトン人史』の中で、「偉大な王マイルクンはブリトン人、すなわちグウィネズを統治した」と述べている。彼はさらに、マエルグンの祖先クネダがマナウ・ゴドディンからマエルグンの統治の146年前にグウィネズに到着し、スコットランド人（すなわちゲール人）を大量虐殺によって追放したと付け加えている。[ 20 ] [ 21 ]

メルグンはウェールズの三位一体の物語に一度だけ登場する。「ブリテン島の三つの部族の玉座」には、アーサー王がそれぞれ統治する三つの権力の座が描かれており、メルグンはミニウ（セント・デイヴィッズ）におけるアーサー王の長老である。彼を死に至らしめた疫病は、「ブリテン島の三大疫病」の一つとしても登場する。それは死者の死骸から発生する「ロスの黄疫病」として描写されている。 [ 22 ]

ヘルゲストの赤書に収められ、リワルチ・ヘン作とされる歌「メーウィンに」にも、マールグンについて言及されている。執事（ウェールズ語：maer）のメーウィンは、職を譲るよう命じられても抵抗し、マールグンへの忠誠を示すよう促されている。[ 23 ] [ 24 ]

1125年頃に編纂されたランダフの書には、ランダフ教区の初期における後援者の一人としてマールグン・グウィネズが挙げられている。[ 25 ]言及されている特定の場所の一つはロウハイ（ティンターン・パルヴァ、チェプストウの北約6マイル）であり、そこでマールグンはその寄進の世俗的な証人であるとされている。[ 26 ]

カーマーゼンの黒の書には、グウィン・アプ・ヌッドの愛犬ドーマーチが、かつてはマールグン・グウィネズが飼っていたと記録されている。これは、ワイルドハントにおける彼の新しい主人の神話的役割と関連して重要である。[ 27 ]

架空の伝統

かつての著名な王、マールグンの名はウェールズの伝説に深く関わっています。疑わしい歴史記述や、独自の虚構を捏造したり、他者の虚構をあたかも真実であるかのように繰り返したりする真摯な歴史研究において、その名が他のどの史実よりも頻繁に用いられています。マールグンに関する誤情報の最も重大な出典には、以下のものがあります。

ブリテン王の歴史

ジェフリー・オブ・モンマスによる12世紀の疑似歴史書『ブリタニア王史』には、マールグン（マルゴ）がブリタニア史の登場人物として登場している。聖デイヴィッドは「ヴェネドト人の王マルゴ」の命によりセント・デイヴィッズに埋葬されたと記されている。 [ 28 ]マルゴは男色に耽り、[ 29 ]カレティクスという人物が後を継いだとされている。[ 30 ]さらに、マルゴの時代以来、ブリタニアは蛮族の侵略に苦しめられてきたと記されている。 [ 31 ]マルゴはアーサー王に次ぐブリタニアの4代目の王であり、[ 32 ]マルゴにはエンニアヌスとルノという二人の息子がいたと記されている。[ 32 ]

学者たちは、これら全てをジェフリーの豊かな想像力以外に根拠はないと主張している。歴史的には、ルン・アプ・マールグン（Rhun ap Maelgwn）はマールグンの息子であり後継者であった（ただし、ジェフリーが言及する「ルノ」はこれかもしれない）。ジェフリーはギルダスの言葉を歪曲してソドミーに言及しているように見える。ギルダスは『ブリタニア征服論』の中で5人のブリタニア王を非難する中で、ワインを「ソドミー的な」と表現しているが、その言葉を特定の人物に用いたことはない。[ 33 ]

ブリュット・ティシリオ

かつて聖ティシリオ（640年没）の著作とされていた『ブリテン王年代記』は、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア王史』を派生した『ブリュット・イ・ブレニネッド』の初期版を融合したものとして、1500年頃に執筆された。その虚偽の主張の中には、ヴォルティペルの後継者としてマールグン・グウィネズが王位に就いたこと、その王位をカレティグという人物が継いだこと、アーサー王に次ぐブリテン王国の4番目の王であったこと、そしてアイニオンとルーンの二人の息子がいたことなどがある。[ 34 ]

イオロ写本

メルグウン・グウィネズは、イオロ・モーガングの偽の18 世紀イオロ写本で繰り返し言及されています。彼の 3 人の首席吟遊詩人の名前が挙げられ、彼は他の王よりも最高の王であると宣言されています。ランダフのマエルグウン・ヒルが記載されており、一般にマエルグウン・グウィネズと間違われると言われている[ 35 ] 。タリアセンはマエルグウンによって財産を剥奪されたため、彼を呪ったと言われている[ 36 ] 。聖ユルゲインはメルグウンの娘と言われている[ 37 ] 。 [ 38 ]トゥル・セリンのカウ・カウルウィドの娘であるセイント・クワイログは、メルグウン・グウィネズから土地を与えられていた。[ 39 ]『ブリテン島の3つの聖なる家族』には、グイデリアン・ピクト人によって土地を追われたカウとその子供たちがウェールズに移住し、マールグンからアングルシー島の土地を与えられたという物語がある。[ 40 ]独立した信頼できる検証がないまま、イオロ写本で発見された資料はイオロの豊かな想像力の産物であると考えられている。

タリアセンの物語

タリアシン物語（ヘインズ・タリアシンまたはイストリア・タリアシン）は、タリアシンに関する正真正銘の伝説的物語で、16世紀半ばと17世紀初頭の2つの主要な版本に収められていますが、おそらくより古い資料に由来しています。[ 41 ]この物語は、レディ・シャーロット・ゲストによるマビノギオンの翻訳で初めて印刷されました。その版の注釈はイオロ・モーガングの作品であり、不正確な点や彼の創作が含まれています。物語自体は、伝説のタリアシンが困難または不可能な状況に置かれるが、通常は魔法の偉業によって常にすべての障害を克服する出来事を語っています。マールグン・グウィネズは、不道徳な欺瞞行為に巻き込まれ、出し抜かれるという否定的な見方で明らかに描かれています。[ 42 ]

史実のタリエシンは、実はマールグン・グウィネズの息子で後継者であったルーンと同時代の人物でした。ルーンの哀歌である『マールグン・グウィネズ』（英：Elegy of Rhun）は、かつて一部の学者によってタリエシンの作とされていました。[ 43 ]しかし現在では後世の作品であると考えられており、もはや彼の作品とは認められていません。[ 44 ]史実のタリエシンとマールグン・グウィネズを結びつけるものは何もありませんが、中世ウェールズの詩にはこの伝説への言及が見られます。[ 45 ]

スコットランド国家の年代記

1360年頃に書かれたジョン・オブ・フォーダンの『スコットランド国家年代記』によると、「ブリトン人の王マグロ」という人物がアイダヌス王に援助を求めたとされている。フォーダンの主張にもかかわらず、マールグン・グウィネズとピクト王を結びつけるものは何もない。フォーダンは次の節で、後に「ブリトン人の王カドワロ」がアイダヌス王から援助を受けていると述べている。[ 46 ]

この物語は後の歴史書にも無批判に繰り返され、その後、1888年に出版された『イ・ゴドディン』のトーマス・スティーブンスの注釈にも「ブリトン人マルゴ」が言及され、マルグンがピクト王ブリデイに対抗する「エイダン」の同盟者であったことが示唆されている。[ 47 ]スティーブンスの参考文献の一つとして、 フォーダンの『年代記』が挙げられている。

ピクト人の王ブリデイ

ブリデイ（584年頃没）は、マエルコン（アイルランドの記録ではメルチョ、あるいはマエルチュー）という人物の息子でした。ブリデイの父とマエルグン・グウィネズを結びつける証拠は、名前が似ていること以外には見当たりません。

この関連性を主張した人々の中で、近年最も注目すべき人物はジョン・モリスであろう。彼は著書『アーサー王の時代』の中で、根拠もなく「北ウェールズの強大な王、マールグンの息子、ブリデイ…」とさりげなく言及している。[ 48 ]この本は商業的に成功したが、歴史家からは「誤解を招く誤った」情報源として信頼できないと非難されている。[ 49 ]

後期のフィクション

かつての著名な王、マールグンは、歴史を通して、根拠は薄いものの広く知られる伝説や物語の登場人物として描かれてきました。現代の作家も時折、彼の名前を架空の作品の登場人物として用いています。例えば、トレイシー・ハーディングの三部作、メアリー・ギルガノンの歴史小説、ニコライ・トルストイのファンタジー小説などが挙げられます。

家族と子供たち

父はカドワロン・ロウヒル、母はマエルダフの娘メディフ。ギルダスの『デ・エクシディオ』には兄弟と甥[ 50 ]の名が記されているが、名前は明かされていない。ネスタ、サナン（甥の妻）、グワルウィン（おそらく従妹）など、複数の妻がいた。ピクト人の王女ウェルグシュを妊娠させた可能性もある。

彼の子供については以下のように様々に言われています。

  • アルサー;
  • ドエグ;
  • エイニオン;
  • ユールゲイン（娘）
  • ルンヒル。

ブリデイ1世とその妹ドメルクがマエルグンの子であったかどうかは、可能性はあるものの、激しい議論の的となっている。彼らの父親はマエルク（Máelchú）とされているが、これはマエルグンのアイルランド語形である [ 51 ] 。

参照

参考文献

  1. ^ a b Phillimore (1888) によるAnnales Cambriae (A Text)の年代の再構築に基づく。
  2. ^ Charles-Edwards, TM (2013).ウェールズとブリトン人, 350–1064 . オックスフォード大学出版局. pp.  85– 87.
  3. ^ロイド 1911 :129、「ウェールズの歴史」第1巻。
  4. ^ Phillimore 1888 :169–170 – 系図は次のように示されています: ... map Rotri map mermin map etthil merch cinnan map rotri map Intguaul map Catgualart map Catgollaun map Catman map Iacob map Beli map Run map Mailcun map Catgolaun Iauhir map Eniaun girt map Cuneda map AEtern ...。
  5. ^ Phillimore 1887 :87 – 血統は...Cynan tinytaeth6y として与えられています。 M. ロドリ mol6yna6c。 M. イドワル I6rch. M.カドワラディル・ヴェンディゲイト。 M.カトワラ6n. M.カド6ガ6ン。 M.イアーゴ。 M.ベリ。 M. 走ってください。 M. Malg6n g6yned M. Kadwalla6n lla6hir。 M.エイニャ 6 歳。 M.クネダ・ウェディック。
  6. ^ Phillimore 1886 :133 – katwaladyrvendigeit ap katwalla6n ap katwan ap iago ap beli ap run ap maelg6n g6yned ap einion wwr ap pabo post prydein。
  7. ^ Wade-Evans, AW (1914). 「ブリタニア紀の『ピクティ』と『スコッティ』」. The Celtic Review . 9 (36). p.321, n2. doi : 10.2307/30070302 . JSTOR 30070302 . 
  8. ^ a b Lloyd 1911 :130、「ウェールズの歴史」、第1巻。
  9. ^ローランズ、ヘンリー（1723年）、モナ・アンティクア・レスタウラータ（第2版）、ロンドン：J.ノックス（1766年出版）、147ページ
  10. ^ a bジャイルズ 1841 :29–32、「ブリテンの荒廃と征服について」、第33–35節
  11. ^ a bジャイルズ 1847 :248–250、De Excidio et Conquestu Britanniae、セクション 33 – 35
  12. ^グラハム・フィリップスとマーティン・キートマン著『キング・アーサー：真実の物語』、センチュリー、1992年。
  13. ^ジャイルズ 1841 :29、「ブリテンの破滅と征服について」
  14. ^ Morris-Jones 1918 :209–209–211、タリアセンの『マルナド・ルン』（英語: Elegy of Rhun）
  15. ^ *匿名（1884）、「黙示録13:2」、聖書、ニューヨーク：アメリカ聖書協会、219ページ– 「私が見た獣は豹に似ており、その足は熊の足のようで、その口は獅子の口のようであった。そして、竜は彼に自分の力と地位と大いなる権威を与えた。」
  16. ^ロイド 1911 :134–142、「ウェールズの歴史」第1巻、ギルダス。
  17. ^ロイド 1911 :133、「ウェールズの歴史」第1巻。
  18. ^ Giles 1841 :24–25、 De Excidio、セクション28と29（英語）
  19. ^ジャイルズ 1847 :244–245、 De Excidio、セクション 28 および 29 (ラテン語)
  20. ^ Giles 1841 :34、ネンニウスの著作（英訳）。
  21. ^ Giles 1847 :341、 Historia Britonnum（ラテン語）。
  22. ^ジェンキンス 1852 :259,ウェールズ史に関する手紙
  23. ^ Skene、William Forbes (1868)、「CXIII、The Red Book of Hergest XIII」、The Four Ancient Books of Wales、vol. II、エディンバラ: エドモンストンとダグラス 、273–274、440–441ウェールズ語、441ページに英語の注釈あり
  24. ^ Skene、William Forbes (1868)、「CXIII、The Red Book of Hergest XIII」、The Four Ancient Books of Wales、vol.私、エディンバラ: エドモンストンとダグラス、 584 ～ 585ページ ; 英語で。
  25. ^リース 1840 :354,ランダフの書
  26. ^ Rees 1840 :463、「ランダフの書」。
  27. ^エヴァンス、ジョン・グウェノグブリン(1906)、『カーマーゼンの黒書』、プルヘリ、pp. XI–{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク); ウェールズ語
  28. ^ジャイルズ 1848 :271、イギリスの歴史
  29. ^ジャイルズ 1848 :272、イギリスの歴史
  30. ^ジャイルズ 1848 :273、英国史
  31. ^ジャイルズ 1848 :278、英国史
  32. ^ a bジャイルズ 1848 :282,イギリスの歴史
  33. ^ Giles 1841 :29、『ギルダス全集』。例えば、ギルダスはマールグンを非難する中で、「…なぜ汝は（ソドミーの葡萄酒に浸っているかのように）愚かにも転がるのか…」と述べています。この言葉は他の箇所でも同じ文脈で繰り返されています。
  34. ^ロバーツ、ピーター編（1811年）、ブリテン王年代記；ティシリオ作とされるウェールズ語版からの翻訳、ロンドン：E.ウィリアムズ、pp. 173, 174, 183
  35. ^ウィリアムズ 1810 :461、イオロ写本。
  36. ^ウィリアムズ 1810 :465–466、イオロ写本。
  37. ^ウィリアムズ 1810 :467、イオロ写本。
  38. ^ウィリアムズ 1810 :497、イオロ写本。
  39. ^ウィリアムズ 1810 :507、イオロ写本。
  40. ^ウィリアムズ 1810 :508、イオロ写本。
  41. ^ Patrick K. Ford (編); Ystoria Taliesin、University of Wales Press、1992年。2つのテキストの注釈付き版。
  42. ^シャーロット 1877 :471–503、タリアセン
  43. ^モリス・ジョーンズ 1918 :209–222、タリアセンのマルナド・ルン (ルンの挽歌)
  44. ^ Ifor Williams（編）; Canu Taliesin、ウェールズ大学出版局、1960年、序文。
  45. ^ Canu Taliesin、序文。
  46. ^ジョン・オブ・フォーダン（1360年）「アイダヌス、ブリトン人王マルゴに援助を送る」、ウィリアム・フォーブス編『ジョン・オブ・フォーダンのスコットランド国家年代記』、エディンバラ：エドモンストン・アンド・ダグラス（1872年出版）、 105～ 106ページ 
  47. ^スティーブンス、トーマス(1888)、パウエル、トーマス (編)、The Gododdin of Aneurin Gwawdrydd、Cymmroodorion 名誉協会
  48. ^モリス、ジョン（1973年）、アーサー王の時代：350年から650年までのイギリス諸島の歴史、ロンドン：ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン、192ページ
  49. ^ DP カービーと JEC ウィリアムズ、「 The Age of Arthurのレビュー」、 Studia Celtica、10-11 (1975-1976)、pp. 454–486。「外見上は素晴らしい学術的成果である」が、この表面上の学術的成果は「検証すると、誤解を招き誤った事実と空想の錯綜した組織に崩壊する」と主張した。
  50. ^ 「ギルダス『ブリテンの破滅』など; 1899年、4-252ページ、『ブリテンの破滅』」。
  51. ^ “The Annals of Ulster” . 2016年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月25日閲覧。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maelgwn_Gwynedd&oldid=1311542428」より取得