
イツハク・ヤコブ・イェリン(ヘブライ語:יצחק יעקב ילין、アイザック・ジェイコブ・イェリン、1885年 - 1964年)は、パレスチナ委任統治領およびイスラエルにおけるヘブライ語および出版の先駆者の一人である。彼は日刊紙『モリア』[ 1 ]の創刊者および編集者の一人であり、週刊紙『レフィ・シャア』『ベインヤネイ・デュマ』『ヘド・ハアム』の編集者でもあった。イェリンはヘブライ語の文法書を出版し、20世紀初頭のエルサレムにおけるヘブライ語の普及と使用に大きく貢献した教育者として知られていた。彼はまた、西エルサレムのキルヤト・モシェ地区の創設者の一人でもあった。

イェリンはエルサレム旧市街の聖書文法学者の家庭に生まれました。祖父のラビ・シャローム・シャクネ・イェリンは「スキドルの校正者」として知られ、世界で最も人気のあるトーラー書の校正者の一人とされ、彼の名前はベン・アシェルのアレッポ写本(ケテル・アラム・ゾバ)の注釈と解説と結びついています。叔父のアリエ・ライブ・イェリンは、タルムード本文のヤフェ・エナイム対句の著者として最もよく知られており、ポーランドのラビでした。校正者でありトーラーの筆写者であった彼の父は、別名ツヴィ・ヒルシュ・ソファーとして知られ、エルサレムの ミシュケノット・イスラエル地区の創設者の一人でした
イツハク・ヤコブ・イェリンは、エルサレムのラビ法廷の長であるラビ・ハイム・ヤコブ・シャピラの息子であるラビ・メシュラム・ザルマン・シャピラの娘、レア・ミリアムと結婚した。
イェリンは17歳にして週刊新聞「ザ・シオニスト」の発行を開始し、その中でシオニズム思想の普及と、自身も所属するユダヤ教超正統派によるその受容を訴えた。エルサレムのイェシーバー(タルムード系大学)で配布された「ザ・シオニスト」の中で、イェリンはシオニストの功績やイェシーバーの学生の労働力参加の必要性などを説いた。

1910年、「モリア」 [ 1 ]新聞の創刊に伴い、イェリンは編集長に任命され、創刊以来その職を務めた。この間、イェリンは同紙の相当数の記事を執筆した。「モリア」は、第一次世界大戦中の1915年、トルコ当局の布告により廃刊となった。これは、イェリンが新聞による政治問題に関する記事の掲載を禁じる法令に従わなかったためである。
イェリンが執筆、編集、出版した他の新聞には、第一次世界大戦中に印刷された「レフィ・シャア」や「ベインヤネイ・デュマ」、1924年と1925年に発行された週刊新聞「ヘッド・ハアム」などがある。さらに、イェリンは日刊紙「ドアル・ハヨム」の会員で、後に新聞「ハアレツ」にも寄稿した。
イェリンの文学的、ジャーナリズム的遺産はすべてエルサレムのヤド・ベン・ズヴィ博物館に寄贈されており、同博物館ではイェリンの思い出に捧げられた一角に展示されている。
イツハク・ヤコブ・イェリンは、長年にわたりイェシーバー・エッツ・ハイムでヘブライ語、文法、数学の教師を務めました。イェリンは、超正統派ユダヤ教徒の激しい反対にもかかわらず、トーラー学校でヘブライ語の授業を開始した最初の人物でした(それまでは、ヘブライ語をイディッシュ語に翻訳して学ぶのが慣習でした)。
イェリンはヘブライ語教育のための文法書を2冊執筆した。[ 2 ] [ 3 ]『句読点の本』(1921年)と『動詞の本』(1930年)である。これらの本は配布され、トーラー学校や大学でヘブライ語教育の基礎として用いられた。さらにイェリンは、ハラハー(ユダヤ法)の要素としての文法に関する詳細な本を執筆・出版した。
これらすべての功績とエルサレムとその住民のための活動により、イェリン氏にはエルサレム市の「オット・ハリショニム」バッジが授与された。
イツハク・ヤコブ・イェリンは、1964年イヤルの月、エルサレムのキルヤト・モシェ地区で亡くなりました。彼はこの地区の創設者の一人でした。今日に至るまで、イェリンがカントル(聖歌隊長)兼シナゴーグ管理者を務めていたこの地区のシナゴーグ「オヘル・イツハク」(「イツハクの天幕」)と、この地区にある通りは、イェリンにちなんで名付けられています。
2007年、イツハク・ヤコフの孫娘でイギリス人作家のタマル・イェリンが、小説『羊飼いの家のゲニザ』(Wayback Machineに2014年7月28日アーカイブ)でユダヤ文学賞のサミ・ローア賞を受賞した。この小説はイェリン家の実話と、エルサレムのイツハク・ヤコフ・イェリンの家の屋根裏部屋で見つかった手紙や文書を基にした架空の物語である。