ジョセフ・ローゼン
ジョセフ・ローゼン
生まれる1858 （1858年）
ロガチェフ、ベラルーシ
死亡1936年（77～78歳）
オーストリア、ウィーン

ジョセフ・ローゼン（イディッシュ語：יוסף ראָזין、ヨセフ・ロージン、1858年 - 1936年3月5日）は、ロガチョーヴァー・ガオン（ロガチェフの天才）や ツォフナート・パネアック（秘密の解読者、彼の主著のタイトル）として知られ、アシュケナージのラビであり、 20世紀初頭の 最も著名なタルムード学者の一人でした。ローゼンがガオン（天才）と呼ばれたのは、彼の写真のような記憶力と、タルムードからの出典を一見無関係な状況に結び付ける傾向があったためです。[ 1 ]ローゼンは、彼の時代における最も優れたタルムードの天才と評されています。[ 2 ]彼は約5万のレスポンサを書いたと推定されており、ユダヤ史上最も多作なレスポンサ作家となっています。

バイオグラフィー

ジョセフ・ローゼンはロガチョフ（現ベラルーシ）で、チャバド派カプスト・ハシディズムのハシディズムの家庭に生まれ、[ 3 ]地元のチェデル（小学校）で教育を受けた。13歳の時、5歳年上のハイム・ソロヴェイチクと共にスルツクのヨセフ・ドヴ・ソロヴェイチク（ベイス・ハレヴィ）のもとで学ぶために送られた際に、彼の類まれな才能が注目された。[ 4 ] [ 5 ]その後、シュクロフでイェホシュア・ライブ・ディスキン（マハリル・ディスキン）のもとで学んだ。1889年、彼はほぼ50年間ドヴィンスクのハシディズム共同体のラビに就任した。非ハシディズムのカウンターパートはドヴィンスクのメイア・シムチャであった。彼らは1920年代後半まで並行して務め、良好な関係を築いた。[ 6 ]

彼からセミハー（ラビの叙任）を受けた人々のなかには、メナヘム・メンデル・シュネルソン（第7代ルバビッチ派レベ、1902–1994）[ 7 ] 、ボストンのモーデカイ・サヴィツキー（1911–1991） 、シカゴのツヴィ・オルシュワン（1873–1961） （シモン・シュコップの義理の兄弟）、アヴラハム・エリヤフ・プロトキン（1888–1948、 『ビルレイ・ハラハー』の著者。実際のセミハーのコピーは、その著作に掲載されている）がいた。

ローゼンはトーラに関する幅広い知識と辛辣なウィットで記憶されている。彼は能力不足を軽視することはなかった。同様に、マイモニデス以降のラビの権威をほとんど引用せず、アハロニム派のラビ著作を避け、リショニム派（15世紀後半以前のもの）を好んで引用したとも言われている。ユダヤ法に関する質問に対する彼の回答は、謎めいて難解であると考えられている。[ 8 ]

ローゼンは1936年にウィーンのウィーン療養所で亡くなり[ 9 ] 、遺体は埋葬のためにドヴィンスクに送られた[ 10 ] 。

彼は生涯を通じて、チャバド派ルバービッチのハシディム、そして彼らのレベであるショロム・ドヴベル・シュニールソンとヨセフ・イツハク・シュニールソンと非常に密接な関係を維持しました。ショロム・ドヴベルの死後、彼は若いヨセフ・イツハクを新しいレベに任命する決定を支持しました。ローゼンはチャバド派ルバービッチの民間伝承で有名な人物です。彼の名前は、イェシーバーやファルブレンゲン（ハシディズムの集会）で語られる物語にしばしば登場します。その物語は、ロシア政府の圧力にもかかわらずトーラーの価値観に自己犠牲と献身を捧げたことから、ハシディズムへの特別な感受性、啓示されたトーラーにおける彼の才能まで多岐にわたります。

奨学金

ローゼンは著名なタルムード学者であり、タルムードとマイモニデスに関する著作を数多く出版しました。彼の主著であるマイモニデス注釈は生前に出版され、ハラハー（ユダヤ法）のレスポンサ3巻も出版されました。さらに2巻のレスポンサは、彼の死後まもなく娘によって出版されました。彼の残りの著作は、死後何年も経ってからアメリカ合衆国とイスラエルで出版され、すべて「ツォフナート・パネアチ」 （秘密の解読者、聖書に登場するヨセフにファラオが与えた称号）と題されています。[ 11 ]彼の原稿は、第二次世界大戦勃発時に、後継者のイスラエル・アルター・サフェルン＝フクス（1911年 - 1942年シヴァン20日、ナチスにより殺害）[ 12 ]と、父親の原稿の保存を手伝うためにイスラエルの地からドヴィンスクに来ていた彼の娘レイチェル・シトロン[ 13 ] [ 14 ]によって、ブロンクスのサフェルン家に郵送されたマイクロ写真の形でラトビアから密かに持ち出された。2人ともホロコーストで殺害された。これらの原稿の一部はメナヘム・メンデル・カシャーによって編集・出版された。7つの原稿はモルデハイ・ピンカス・テイツを筆頭とするマホン・ツォフナス・パネアによって出版された。残りの原稿は現在エルサレムのマホン・ハマオールによって出版されている。[ 15 ]

ローゼンのトーラー研究へのアプローチは、シュロモ・ヨセフ・ゼヴィンの『イシム・ヴ・シトット（人物とアプローチ）』で論じられている。 [ 16 ]

ローゼンの著作には、トーラーとタルムードに関するレスポンサと中編小説が含まれる。これらは、哲学的ではない分析においてもマイモニデスの『迷える人々への導き』の哲学用語を用いているため、難解で難解であるとみなされている。そのため、『カシャー』はローゼンの影響力ある著作の理解を助ける解説書 『メファアネアチ・ツェフノス（秘密の解読者）』を収録した。

作品

ローゼンはユダヤ法に関する多くの著作を著しており、そのうちのいくつかは生前に出版された。[ 17 ]

  • ツァフナート・パネアック– 彼の最高傑作、マイモニデスのミシュネ・トーラーに関する2巻の注釈書
  • ツァフナート・パネアック・アル・ハトーラー[ 18 ] – 5巻からなる聖書解説書
  • Tzafnath Paane'ach al HaShas – タルムードに関する 4 巻の注釈で、バーヴァ カンマ、バーヴァ メツィア、マッコス、サンヘドリン、ホラヨスを網羅
  • Tzafnath Paane'ach Responsa – ユダヤ法に関する彼の応答
  • シャアロス・ウツヴォス・ツァフナス・パアネアハ・ハチャダショス– ユダヤ法に関する追加の応答
  • チブル・アル・モレ・ネブチム–聖書解説の最後に掲載された『迷える人々への指針』の解説
  • ミヒトヴェイ・トーラー– ガオンとラビ・モルデハイ・カリナの間の書簡

参考文献

  1. ^ブラウ、リブカ（2001年3月）『トーラーを学び、トーラーを愛し、トーラーに生きる：ハラヴ・モルデハイ・ピンカス・テイツ、真髄のラビ』ニュージャージー州：Ktav Publishing House, Inc. pp.  36– 37.
  2. ^ 「Kestenbaum & Company- SCHNEERSON MENACHEM MENDEL」 。2016年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  3. ^ 「ドヴィンスクのラビ、ロガチョーヴァー・ガオン・ヨセフ・ローゼンの手紙 - 2つの署名 | kedem Auction House Ltd」。
  4. ^ HaRogatchover by Y. Borochov、2005 p.22
  5. ^ “ソロヴェイチク、ラビ・ヨセフ・ベル (バイス・ハレヴィ)” .
  6. ^ HaRogatchover by Y. Borochov、2005 p.77-79
  7. ^セレグソン、マイケル・A. 『 From Day to Day』入門、ハヨム・ヨムの英語訳、 ISBN 0-8266-0669-5、p. A20。
  8. ^シュガー、イェフダ (2018年12月12日). 「ローガチョヴァー・ガオンの謎めいた教えが新たな学習プログラムで明るみに出る」 . 2025年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ 「タルムード法の権威、ラビ・ジョセフ・ローゼンがウィーンで死去」 1936年3月6日。
  10. ^ 「ウィーンで大勢の人がラビ・ローゼンの儀式に出席」 1936年3月10日。
  11. ^創世記 41:45
  12. ^ 「Rabbi Yisrael Alter Safrin-Fox Three Among Six MillionFrom the Biography Series : Available - CD, MP3 (Download) : Rabbi Wein : Jewish Destiny」 www.rabbiwein.com . 2023年6月8日閲覧。
  13. ^ 「The Rogachaver Gaon、Rabbi Yosef Ruzin」。
  14. ^ 「シトロン、シトロエン、ツィトロン、シトリン、ツィトロン家系図プロジェクト」。
  15. ^ “Tzafnat Paneach al Masechet Kiddushin (Machon HaMaor) | Seforim Center” .セフォリムセンター.com 。2025 年 9 月 9 日に取得。
  16. ^最新版（エルサレム、2006年）のローゼンに関する章は73～140ページです。リブカ・ブラウ著『トーラーを学び、トーラーを愛し、トーラーに生きる：ハラヴ・モルデハイ・ピンカス・テイツ、真髄のラビ』（Ktav、2001年）の「オル・サマア：喜びの光とツォフナット・パネア：隠されたものを明らかにする者」の章（33～51ページ）も参照してください。これは、1931年にローゼンに師事した期間と、ローゼン家とテイツ家の長年の友情に基づいて、テイツがローゼンの教えを解説したものです。ヘブライ語版『V'Samahta B'Hayekha』（ウリム、2006年）の25～34ページにも転載されています。
  17. ^シュワルツ、ドヴバー。「ロガトオーバー・ガオン：抽象化の研究」ハキラ：フラットブッシュ・ジャーナル・オブ・ユダヤ法思想。
  18. ^ 「ツァフナット・パーネチ・アル・ハトラ - ラビ・ヨセフ・ローゼン (3巻)」を参照。256–835ページ 。
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