サイエドナ ユスフ・ナジュムディン | |
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يوسف نجم الدّين | |
イエメン、タイバにあるサイエドナ・ユースフの霊廟 | |
| ダイ・アル・ムトラク | |
| 在任期間:西暦1539年(ヒジュラ暦946年)~西暦1567年(ヒジュラ暦974年) | |
| 先行 | モハメド・エズディン |
| 後継者 | ジャラル・シャムシュディン・ビン・ハサン |
| タイトル |
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| 死亡 | 1567年6月23日 |
| 両親 |
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| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | イスマーイール派ダウーディー・ボフラ派 |
| 法学 | |
シエドナ・ユスフ・ナジムディン・ビン・スレイマン(アラビア語: يوسف نجم الدين بن سليمان、ローマ字: Yōsuf Najm al-Dīn bin Sulaymān ) (西暦 1567 年 6 月 23 日またはドゥ・アル・ヒッジャ974 年16 日に死亡) AH、タイバ、イエメン) [ 1 ]は、タイヤビ・イスマーイール派の第 24 代ダイ・アル・ムトラク(絶対宣教師)でした。彼はモハマド・エズディンの後を継いで宗教職に就いた。
彼は7人の兄弟とファテマ・バイサヘバという名の妹からなる大家族の出身でした。父親の名前はスレイマン、母親の名前はヌール・ビビサヘバでした。
サイエドナ・ユースフ・ナジュムッディーン氏の出身地は、インドのグジャラート州シドプルです。彼は、イスラム教育を学ぶためにイエメンへ渡った多くの優秀な学生の一人でした。サイエドナ・ユースフ氏は最初、サイディ・ハサン・ビン・ヌー氏に師事しました。彼の鋭い知性と好奇心はすぐに第23代ダ'i、サイエドナ・モハンマド・エズッディン氏の注目を集め、エズッディン氏はその後、隔日で個人指導を行い、個人的に教育を開始しました。学習が完了すると、サイエドナ・ユースフ氏はインドに帰国しました。1536年、サイエドナ・エズッディン氏は、シドプルに滞在していたサイエドナ・ユースフ・ナジュムッディーン氏にナスを行いました。5年間、彼はシドプルに滞在し、モスクを建設しました。そのモスクのミナレットは今も残っています。シドプルでは、彼の信奉者と他の地元民の間で争いが起こり、結果として、彼に対する貿易ボイコットに至りました。これに対抗するため、サイエドナ・ユースフは信者たちに独自の市場を設けるよう指示した。24の店が設立され、信者専用の井戸が掘られたが、信者たちは地元の井戸の使用を禁じられた。[ 2 ]
その後、彼はイエメンへ旅することを決意した。そこでは、オスマン帝国統治下でこの地域を統治していたアルワイン・パシャの時代に、ダアワの多くの要塞が敵に占領されていた。サイードナ・ユスフは、以前のドゥアトが所有していた要塞のほとんどを奪還した。以前のドゥアト時代の書籍やその他の神学・文学作品はインドへ移された。[ 3 ]
ダイとしての在任期間は28年9ヶ月23日であった。彼の墓はイエメンのタイバにある。[ 4 ]この墓は、1961年に第52代ダイであるサイードナ・モハメッド・ブルハヌディンが初めてイエメンを訪れた際に 確認された。
サイエドナ・ユースフ・ナジュムディンは、後継者である第25代ダイ・ビン・アフマダーバードの ジャラール・シャムシュッディーン・ビン・ハサンに継承権を与えた。